L’histoire extraordinaire de Phraates IV et de Musa Phraatès IV et Musa forment un épisode assez étonnant de l’histoire parthe, à mi-chemin entre politique dynastique, diplomatie avec Rome et récit presque romanesque. L’essentiel Phraatès IV règne sur l’Empire parthe vers 38 à 2 av. J.-C. Musa est décrite par les

Les recherches de Johannes Kepler L’une des premières tentatives scientifiques d’explication de l’étoile de Bethléem remonte aux travaux de Johannes Kepler au début du XVIIe siècle. En 1604, Kepler observa une conjonction de planètes suivie de l’apparition d’une nova, ce qui l’amena à proposer une hypothèse analogue pour l’époque de

La contribution d’Edwin Yamauchi Les travaux de Edwin M. Yamauchi apportent un éclairage important sur le contexte historique et culturel du récit des Mages. Spécialiste reconnu de l’histoire du Proche-Orient et des religions antiques, Yamauchi a étudié en particulier le rôle des Mages dans le monde perse ainsi que leurs

L’étude de Frederick A. Larson Une contribution contemporaine notable à l’étude de l’étoile de Bethléem est celle de Frederick A. Larson, auteur de l’ouvrage et du documentaire The Star of Bethlehem. À partir de simulations astronomiques informatisées, Larson propose que le phénomène décrit par Matthieu corresponde à une série de

La place de la virgule ? La parole adressée par Jésus au malfaiteur crucifié à ses côtés — « Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis » () — a suscité de nombreuses discussions exégétiques. Cette question est notamment liée au fait que les

Jean représente-t-il l’humanité croyante et Marie l’Eglise ? L’idée que le disciple bien‑aimé (Jean selon nous) représente l’humanité croyante et que Marie est une figure de l’Église est une interprétation théologique solidement fondée sur la tradition, mais non une lecture historique littérale du texte. Autrement dit : c’est une compréhension symbolique issue

Les morts voient-ils les vivants ? En restant dans l’hypothèse des morts conscients : la Bible ne dit jamais clairement que les morts “voient” les vivants en continu, comme s’ils regardaient notre vie en direct. On peut seulement dégager quelques indices, avec prudence.   Textes qui montrent une certaine conscience

Reconnaitrons-nous des êtres aimés ? Les textes bibliques ne répondent pas de façon “technique”, mais tout va dans le sens d’une vraie reconnaissance personnelle.   Continuité de l’identité La Bible ne présente jamais la vie future comme une disparition de notre personne, mais comme une continuité transfigurée : Jésus parle

Les morts exercent-ils une influence sur le monde des vivants ? Dans la perspective biblique classique, les morts n’ont pas d’influence active, autonome, sur le monde des vivants. Il y a plusieurs points à distinguer.   Dieu seul dirige l’histoire, pas les morts La Bible présente : Dieu comme souverain

Peut-il exister un lien entre un vivant et un mort ? En partant de la Bible, on peut répondre en deux temps : Non, pas de lien “direct” vivant–mort (communication, échanges, influence volontaire). Oui, un lien réel “en Christ”, mais d’un autre ordre que ce que l’on imagine souvent.