Schilo
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    4 – De la 2ème à la 3ème fête de Pâque
    PER069 –	La seconde fête de Pâque à Jérusalem
    PER069 – La seconde fête de Pâque à Jérusalem
    Jean ne fait pas explicitement référence à la Pâque, mais mentionne simplement “la fête des Juifs”. Nous interprétons cela comme étant Pessa’h, qui a lieu le lundi 14 nissan 3791, correspondant au 24 mars 31...
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    • 14 mars 2024
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    PER070 –	La guérison de l’infirme à la piscine de Bethesda
    PER070 – La guérison de l’infirme à la piscine de Bethesda
    Nous poursuivons notre étude en suivant la chronologie établie par Jean. La piscine de Bethesda, où se déroule l’événement, est située à Jérusalem, près de la porte des Brebis, à proximité du Temple, selon les indications de Jean...
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    • 14 mars 2024
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    PER071 –	Le Messie Jésus affirme son égalité avec le Père
    PER071 – Le Messie Jésus affirme son égalité avec le Père
    Nous poursuivons notre analyse du récit de Jean, et il devient évident qu’il ne s’agit pas simplement de la description d’un autre miracle. En effet, la guérison de cet homme, infirme depuis 38 ans, est reléguée au second plan pour laisser place à une démonstration cruciale dans l’esprit de l’auteur...
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    • 14 mars 2024
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    PER072 –	Témoignages confirmant celui du Messie Jésus
    PER072 – Témoignages confirmant celui du Messie Jésus
    Jean termine son récit sur un aspect plus technique, directement lié à la loi de Moïse. Quelques heures après la restauration de l’homme à la piscine de Bethesda, il est probable que nous nous trouvions sur le parvis du Temple de Jérusalem...
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    • 19 mars 2024
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    PER073 –	Prédication en Galilée continue
    PER073 – Prédication en Galilée continue
    Ces trois textes synthétisent l’œuvre du Messie Jésus et de ses disciples sur une période prolongée de plusieurs mois. Cette mission a débuté avant le pèlerinage à Jérusalem et s’est poursuivie après leur retour en Galilée...
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    • 19 mars 2024
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    PER074 –	La question des disciples de Jean le baptiste sur le jeûne
    PER074 – La question des disciples de Jean le baptiste sur le jeûne
    Le comportement de Jésus, le Messie, et de ses disciples suscite l’étonnement chez les pharisiens, tout comme chez les disciples de Jean le Baptiste. Le fait de manger avec des personnes jugées indésirables et de ne pas observer le jeûne prescrit par la loi juive semble en totale contradiction avec
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    • 19 mars 2024
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    PER075 –	Les paraboles du drap neuf et du vin nouveau
    PER075 – Les paraboles du drap neuf et du vin nouveau
    Deux paraboles accompagnent la réponse du Messie Jésus aux disciples de Jean le Baptiste concernant le jeûne. Luc les a notées à la suite du repas de Levy (PER067), mais il semble plus judicieux de les regrouper selon les récits de Marc et de Matthieu...
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    • 21 mars 2024
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    PER076 –	Jésus est le maître du sabbat
    PER076 – Jésus est le maître du sabbat
    Les versions TOB (Traduction Œcuménique de la Bible) et PVV (Parole Vivante) traduise par : “un second sabbat du premier mois”, et “Le second sabbat (après la fête de la Pâque)”. Nous pensons effectivement au Sabbat du 5 avril 31, le second Sabbat après la fête de Pâque...
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    • 3 mai 2024
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    PER077 –	La guérison de l’homme à la main paralysée
    PER077 – La guérison de l’homme à la main paralysée
    Matthieu, Marc et Luc ne jugent pas nécessaire de préciser explicitement le lieu où se déroule cet épisode. Néanmoins, il semble évident que le Messie Jésus se trouve avec ses disciples dans la synagogue de Capernaüm...
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    • 3 mai 2024
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    PER078 –	Les pharisiens envisagent d’assassiner le Messie Jésus
    PER078 – Les pharisiens envisagent d’assassiner le Messie Jésus
    Nous parvenons à la conclusion des trois auteurs. Deux factions se distinguent désormais : celle des religieux juifs, qui cherchent un moyen d’éliminer le Messie Jésus, et celle du peuple, une multitude qui l’admire et le loue...
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    • 6 mai 2024
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    Articles Récents

    • PER189- Eloge de Pierre par le Messie Jésus
    • ANN114 – Je bâtirai mon Eglise
    • PER188- Seconde déclaration de Pierre
    • PER187- L’aveugle de Bethsaïda
    • PER186- Enseignement des disciples sur l’influence des pharisiens
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    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1) Les Évangiles : contexte et particularités des récits
    • 2 – Le ministère de Jean le baptiste
    • 2) Contexte de la naissance de Jésus (Nativité) et son enfance
    • 3 – Le début du ministère en Galilée
    • 3) Personnages bibliques importants (famille et entourage de Jésus)
    • 4 – De la 2ème à la 3ème fête de Pâque
    • 4) Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament
    • 5 – De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine
    • 5) Ministère de Jésus : appels, miracles et enseignements
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    PER189- Eloge de Pierre par le Messie Jésus
    La guérison de l'homme aveugle à Bethsaïda peut illustrer deux niveaux de compréhension des choses divines...
    • 20 mai 2025
    ANN114 – Je bâtirai mon Eglise
    Le Messie Jésus indique à Pierre qu'il sera un pilier de l'Eglise. Cette déclaration peut être interprétée de manière variée, comme nous allons le découvrir...
    • 20 mai 2025
    PER188- Seconde déclaration de Pierre
    Matthieu et Marc situent ce récit dans les villages voisins de Césarée de Philippe, localisée aux pieds du mont Hermon au nord de la Galilée...
    • 17 mai 2025
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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