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    1 – La vie de Jésus jusqu’à 12 ans

    Nous analysons dans cette première partie tous les détails relatés dans les quatre Evangiles sur la jeunesse de l'Enfant Jésus.

    PER001 – Pourquoi et comment Luc a-t-il écrit son Évangile ?

    Luc et Jean entament leur récit par un prologue, alors que Matthieu commence immédiatement par la généalogie de Jésus, le Messie, et que Marc traite…

    PER002 – Jésus le Messie, le Verbe incarné et Jean le Baptiste, le Précurseur

    Le prologue de Jean se distingue nettement de celui de Luc. Il évoque ses souvenirs et dispose également de documents. Il est manifeste qu'il a…

    PER003 – Annonce de la naissance de Jean le Baptiste

    Cette narration, propre à Luc, témoigne de la rigueur de ses recherches. Il ne se limite pas à la simple énumération des faits, contrairement à…

    PER004 – Annonce de la naissance du Messie Jésus

    La révélation de l'ange Gabriel, le messager (références à Daniel 8.6 et 9.21), est mentionnée exclusivement par Luc et nous fournit des informations détaillées. Elle…

    PER005 – La visite de Marie à Elisabeth

    Peu de temps après la révélation de l'ange, Marie, ayant probablement pris conscience de sa grossesse, décide de se rendre rapidement chez Élisabeth pour vérifier…

    PER006 – La louange ou le Magnificat de Marie

    Nous sommes en présence d’une femme exceptionnelle, à l’opposé de l'image répandue d’une adolescente quelque peu naïve et passive face aux événements. Elle écoute, comprend,…

    PER007 – La naissance de Jean le Baptiste

    Tous les habitants du village attendaient avec impatience la naissance de cet enfant. L'âge avancé d'Élisabeth laissait présager la fin de ses chances de maternité.…

    PER008 – La louange de Zacharie lors de la naissance de son fils Jean

    Les paroles de Zacharie suscitent notre étonnement. Il décrit avec précision le futur rôle de son fils, qui sera le Prophète de Dieu, chargé de…

    PER009 – Le retour de Marie à Nazareth

    Marie rend visite à sa tante lors de sa sixième lunaison de grossesse et y demeure trois mois, jusqu’à la naissance de Jean le Baptiste.…

    PER010 – Le premier songe de Joseph

    Nous avons conservé le verset 18 afin de mieux comprendre le déroulement de la scène (4). Les révélations faites à Joseph se distinguent de celles…

    PER011 – Le premier recensement de Quirinius

    Cette note historique, rapportée par Luc uniquement, a entrainée de nombreux débats, car si le recensement de Quirinus daté de l’an 6 est bien connu…

    PER012 – Le voyage à Bethléem

    La fête des Tabernacles est imminente. Cependant, selon Luc, le motif principal de ce déplacement est le recensement décrété par l'autorité romaine, incarnée par Quirinus.

    Derniers ajouts
    PLA008 – La Septième plaie : la grêle mêlée de feu
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    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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