Schilo
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    PER217 – La femme adultère
    PER217 – La femme adultère
    L’histoire de cette femme est pathétique. Le flagrant délit d’adultère apparait très étonnant...
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    PER218 – Le Messie Jésus est la lumière du monde
    PER218 – Le Messie Jésus est la lumière du monde
    L’histoire de cette femme est pathétique. Le flagrant délit d’adultère apparait très étonnant...
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    PER219 – Tentative d’assassinat
    PER219 – Tentative d’assassinat
    C’est donc en se cachant au milieu de ses disciples que le Maître réussira à sortir de Jérusalem malgré les gardes...
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    PER220 – Le Messie Jésus envoie 70 disciples
    PER220 – Le Messie Jésus envoie 70 disciples
    Le Messie Jésus étend son champ d’action et mandate, soixante-dix disciples supplémentaires...
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    PER221 – Le retour des 70 disciples
    PER221 – Le retour des 70 disciples
    Luc met en avant une situation particulière qui a suscité l’étonnement chez ces hommes, satisfaits de leurs résultats...
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    PER222 – Le bon samaritain
    PER222 – Le bon samaritain
    Certains, au sein de la classe dirigeante, s’interrogeaient et effectuaient le déplacement afin d’interroger le Maître....
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    PER223 – Le Messie Jésus à Béthanie
    PER223 – Le Messie Jésus à Béthanie
    Luc précise bien que le Messie Jésus alors qu’il voyageait avec des disciples entra dans le village de Béthanie...
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    PER224 – Instruction sur la prière
    PER224 – Instruction sur la prière
    Selon l'analyse du récit de Luc, il apparaît que le discours ne se tient pas en Galilée mais plutôt dans la région de Jérusalem...
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    PER225 – La parabole de l’ami importun
    PER225 – La parabole de l’ami importun
    Le Messie Jésus veut que ses disciples comprennent que Dieu n’est pas comme l’ami réticent, il est bien plus généreux et attentif...
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    PER226 – Le Messie Jésus contesté après un miracle
    PER226 – Le Messie Jésus contesté après un miracle
    Nous sommes donc à Jérusalem surement sur l’esplanade du Temple, un endroit favorable pour rencontrer la foule mais aussi malheureusement les contradicteurs...
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    • DAN002 – Chapitre 1, la fidélité dans l’exil
    • DAN001 – Structure du récit de Daniel
    • PLA008 – La Septième plaie : la grêle mêlée de feu
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    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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