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    PER213 – Enseignement du Messie Jésus au temple
    PER213 – Enseignement du Messie Jésus au temple
    Jean démontre que l’argumentation du Messie Jésus était fondée sur les Écritures, ce qui étonnait la foule des Judéens...
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    PER214 – Les autorités cherchent le Messie Jésus pour l’arrêter
    PER214 – Les autorités cherchent le Messie Jésus pour l’arrêter
    Jean 7.25-27 illustre les interrogations d'une partie de la foule au sujet de l'identité de Jésus...
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    PER215 – Le discours sur l’eau vive
    PER215 – Le discours sur l’eau vive
    Le dernier jour de la fête, Hoshana Rabba, était marqué par une cérémonie spéciale où l'on versait de l'eau sur l'autel du Temple...
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    PER216 – L’appréciation contradictoire du peuple
    PER216 – L’appréciation contradictoire du peuple
    Malgré cette proclamation exceptionnelle la foule reste divisée certains adhèrent et réalisent que Jésus est bien le Messie...
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    PER217 – La femme adultère
    PER217 – La femme adultère
    L’histoire de cette femme est pathétique. Le flagrant délit d’adultère apparait très étonnant...
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    PER218 – Le Messie Jésus est la lumière du monde
    PER218 – Le Messie Jésus est la lumière du monde
    L’histoire de cette femme est pathétique. Le flagrant délit d’adultère apparait très étonnant...
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    PER219 – Tentative d’assassinat
    PER219 – Tentative d’assassinat
    C’est donc en se cachant au milieu de ses disciples que le Maître réussira à sortir de Jérusalem malgré les gardes...
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    PER220 – Le Messie Jésus envoie 70 disciples
    PER220 – Le Messie Jésus envoie 70 disciples
    Le Messie Jésus étend son champ d’action et mandate, soixante-dix disciples supplémentaires...
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    PER221 – Le retour des 70 disciples
    PER221 – Le retour des 70 disciples
    Luc met en avant une situation particulière qui a suscité l’étonnement chez ces hommes, satisfaits de leurs résultats...
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    Pourquoi lire la Bible
    Pourquoi lire la Bible
    Un rapide survol, de l’épopée du peuple juif, va nous aider à mieux comprendre, la place revendiquée par le Messie Jésus dans la société juive de l’époque...
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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