Luc et Jean entament leur récit par un prologue, alors que Matthieu commence immédiatement par la généalogie de Jésus, le Messie, et que Marc traite de l’origine du ministère de Jean le Baptiste. Dans son introduction, Luc expose sa méthode de travail, que l’on peut assimiler à celle d’un historien...

Le prologue de Jean se distingue nettement de celui de Luc. Il évoque ses souvenirs et dispose également de documents. Il est manifeste qu'il a pris des notes sur les moments clés du ministère du Messie Jésus. Il était au fait des récits de Matthieu, de Marc...

Cette narration, propre à Luc, témoigne de la rigueur de ses recherches. Il ne se limite pas à la simple énumération des faits, contrairement à Marc, par exemple ; il évoque également les événements connexes qui éclairent le contexte et s'attache à situer son récit dans l'histoire universelle...

La révélation de l'ange Gabriel, le messager (références à Daniel 8.6 et 9.21), est mentionnée exclusivement par Luc et nous fournit des informations détaillées. Elle indique que cet échange a eu lieu dans la demeure parentale de Marie, alors qu'elle était seule...

Peu de temps après la révélation de l'ange, Marie, ayant probablement pris conscience de sa grossesse, décide de se rendre rapidement chez Élisabeth pour vérifier la véracité des paroles de l'ange Gabriel...

Nous sommes en présence d’une femme exceptionnelle, à l’opposé de l'image répandue d’une adolescente quelque peu naïve et passive face aux événements. Elle écoute, comprend, sait, se soumet, croit, voit et demeure discrète...

Tous les habitants du village attendaient avec impatience la naissance de cet enfant. L'âge avancé d'Élisabeth laissait présager la fin de ses chances de maternité. La situation de Zacharie, devenu muet pendant les neuf mois...

Les paroles de Zacharie suscitent notre étonnement. Il décrit avec précision le futur rôle de son fils, qui sera le Prophète de Dieu, chargé de préparer la venue du Messie Jésus. Jean assumera le rôle de précurseur...