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    INF257 – La disparition d’un quart de l’humanité est-elle envisageable ?
    La disparition d’un quart de l’humanité est-elle envisageable ? Les chiffres présentés dans Apocalypse 6.8 revêtent une importance considérable et soulèvent la question de leur réalisation concrète. Combien de personnes aujourd’hui ? La population mondiale actuelle est estimée à environ 8 milliards d’habitants (fin 2025). Un quart de l’humanité représenterait
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    INF258 – La disparition d’un quart de l’humanité est-elle envisageable ?
    Faire mourir 2 milliards d’individus ? Faire mourir les hommes par l’épée, par la famine, par la peste et par les bêtes sauvages de la terre. (Apocalypse 6.8) ? Reprenons Apocalypse 6.8 et transposons ses images dans notre monde actuel, en gardant la force symbolique mais avec des réalités contemporaines :
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    INF259 – Pourquoi les quatre êtres vivants symbolisent-ils la création ?
    Pourquoi les quatre êtres vivants symbolisent-ils la création ? Les quatre êtres vivants représentent la création entière parce que leur symbolisme biblique (lion, taureau, homme, aigle) renvoie aux grandes catégories du créé, et parce que l’Apocalypse les place autour du trône comme figures d’adoration universelle. Origine biblique Ezéchiel 1 et
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    INF260 – Lien entre le quatrième être vivant et le dernier cavalier ?
    Lien entre le quatrième être vivant et le dernier cavalier ? Voici le lien essentiel, entre le quatrième être vivant et le quatrième cavalier, un lien à la fois symbolique, liturgique et théologique. Le quatrième être vivant et le dernier cavalier, un appel céleste qui introduit le jugement ultime  
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    INF261 – La déesse Maât
    La Maât La Maât est l’un des concepts les plus fondamentaux de toute la civilisation égyptienne. Pour comprendre la confrontation entre Moïse et Pharaon, il est essentiel de comprendre ce que représente la Maât, car Pharaon se voit comme son garant. La Maât : l’ordre du monde selon les Égyptiens
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    INF262 – La déesse Héqet
    La déesse Héqet Héqet : la déesse‑grenouille de la vie et de la naissance   Identité générale Héqet (ou Heqet) est une déesse égyptienne de la fécondité, de la vie et de la naissance. Elle est presque toujours représentée : Soit comme une femme à tête de grenouille, Soit comme
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    INF263 – Le dieu égyptien Apis
    Le dieu égyptien Apis Apis : un dieu-bouclier entre terre et ciel Identité générale Apis est l’un des dieux les plus anciens et les plus vénérés d’Égypte. Il se manifeste sous la forme d’un taureau vivant, choisi pour ses marques sacrées. Il n’est pas seulement un symbole de fertilité :
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    INF264 – La déesse égyptienne Hathor
    La déesse égyptienne Hathor Hathor est l’une des divinités les plus fascinantes et les plus polyvalentes du panthéon égyptien. Elle est à la fois douce et redoutable, maternelle et cosmique, proche des humains et liée aux forces primordiales. Hathor : « La Maison d’Horus », mère, amante et protectrice Identité
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    INF265 – L’Antichrist ou l’esprit de l’Antichrist
    L’Antichrist ou l’esprit de l’Antichrist L’Antéchrist selon les Écritures : perspectives croisées de Daniel, Paul et Jean L’étude approfondie de la figure de l’Antéchrist a déjà été réalisée dans l’annexe ANN122 : L’esprit de l’Antéchrist. Nous nous contenterons ici d’exposer les grandes lignes et les perspectives principales issues de ce travail,
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    INF266 – Les Antéchrists selon Jean
    Les Antéchrists selon Jean Voici une synthèse claire, structurée et fidèle de ce que Jean appelle “les antéchrists” dans ses épîtres. C’est un thème clé de sa théologie, et il ne correspond pas du tout à la figure unique et future que l’on trouve dans certaines lectures apocalyptiques. 🟦 Les
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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