من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير دراسة: 1
الأسبوع الأخير قبل القبض الدراسات: 2
الأناجيل: سياق الروايات وخصائصها
-
ANN001
إنجيل لوقا
يشكّل إنجيل لوقا مع أعمال الرسل عملًا من مجلدين مكرّسًا لأصول المسيحية. ولم يكن لوقا شاهدًا…
-
ANN008
إنجيل متى
إنجيل متى من عمل الرسول، العشار السابق في كفرناحوم، الذي اختاره الاثنا عشر ليدوّن شهادتهم الجماعية. وهو يريد أن يبيّن…
-
ANN015
إنجيل مرقس
يحتل إنجيل مرقس مكانة خاصة بين الروايات الأربع. فأصوله وتأليفه والصلات بين مرقس والأحداث…
من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير
-
PER192
كلمة غريبة جدًا للمسيح يسوع
تحلّل المقالة تصريح يسوع عن مجيء ملكوت الله، الذي يفسّره بعضهم بأنه التجلي أو القيامة أو نمو الكنيسة. وتخلص إلى أن يسوع كان يشير إلى التجلي، وهو حدث يُظهر مجده الإلهي.
إِنْجِيلُ لُوقَا 9.27 (ترجمة فان دايك) :حَقًّا أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ ٱلْقِيَامِ هَهُنَا قَوْمًا لَا يَذُوقُونَ ٱلْمَوْتَ حَتَّى يَرَوْا مَلَكُوتَ ٱللهِ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
الأسبوع الأخير قبل القبض
-
PER279
العودة إلى أورشليم والتوقف في بيت فاجي
يحلل المقال وصول يسوع إلى بيت فاجي، وهي محطة استراتيجية قبل أورشليم. يرسل يسوع تلميذين لإحضار جحش من أجل إتمام نبوءة مسيانية. وبيت فاجي، «بيت التين»، لها أهمية حاسمة في سرد الأناجيل.
إِنْجِيلُ لُوقَا 19.28-34 (ترجمة فان دايك) :وَلَمَّا قَالَ هَذَا تَقَدَّمَ صَاعِدًا إِلَى أُورُشَلِيمَ.وَإِذْ قَرُبَ مِنْ بَيْتِ فَاجِي وَبَيْتِ عَنْيَا، عِنْدَ ٱلْجَبَلِ ٱلَّذِي يُدْعَى جَبَلَ ٱلزَّيْتُونِ، أَرْسَلَ ٱثْنَيْنِ مِنْ تَلَامِيذِهِقَائِلًا: «اِذْهَبَا إِلَى ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِي أَمَامَكُمَا، وَحِينَ تَدْخُلَانِهَا تَجِدَانِ جَحْشًا مَرْبُوطًا لَمْ يَجْلِسْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ ٱلنَّاسِ قَطُّ. فَحُلَّاهُ وَأْتِيَا بِهِ.وَإِنْ سَأَلَكُمَا أَحَدٌ: لِمَاذَا تَحُلَّانِهِ؟ فَقُولَا لَهُ هَكَذَا: إِنَّ ٱلرَّبَّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ».فَمَضَى ٱلْمُرْسَلَانِ وَوَجَدَا كَمَا قَالَ لَهُمَا.وَفِيمَا هُمَا يَحُلَّانِ ٱلْجَحْشَ قَالَ لَهُمَا أَصْحَابُهُ: «لِمَاذَا تَحُلَّانِ ٱلْجَحْشَ؟».فَقَالَا: «ٱلرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER308
المؤامرة ضد المسيح يسوع
تحيك السلطات الدينية المؤامرة ضد يسوع قبل الفصح، بمساعدة يهوذا. يدعو قيافا السنهدريم لإدانة يسوع الذي يُعتبر تهديدًا، مستخدمًا شهود زور. ويُبلَّغ بيلاطس لتسهيل القبض عليه على جبل الزيتون.
إِنْجِيلُ مَتَّى 26.1-5 (ترجمة فان دايك) :وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هَذِهِ ٱلْأَقْوَالَ كُلَّهَا قَالَ لِتَلَامِيذِهِ:«تَعْلَمُونَ أَنَّهُ بَعْدَ يَوْمَيْنِ يَكُونُ ٱلْفِصْحُ، وَٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ يُسَلَّمُ لِيُصْلَبَ».حِينَئِذٍ ٱجْتَمَعَ رُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةُ وَشُيُوخُ ٱلشَّعْبِ إِلَى دَارِ رَئِيسِ ٱلْكَهَنَةِ ٱلَّذِي يُدْعَى قَيَافَا،وَتَشَاوَرُوا لِكَيْ يُمْسِكُوا يَسُوعَ بِمَكْرٍ وَيَقْتُلُوهُ.وَلَكِنَّهُمْ قَالُوا: «لَيْسَ فِي ٱلْعِيدِ لِئَلَّا يَكُونَ شَغَبٌ فِي ٱلشَّعْبِ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org