المؤامرة ضد المسيح يسوع

تجري هذه الأحداث يوم الأربعاء السابق للفصح، في وقت كان فيه القادة الدينيون قد حسموا قرارهم. فمنذ عدة أشهر كانوا يتدبّرون هذه الخطة في الخفاء، يبحثون عن وسيلة للتخلص من يسوع الناصري الذي كان نفوذه المتنامي يهدّد سلطتهم. والآن يبدو لهم الموت الحل الوحيد الممكن. إنهم يعلمون أن يهوذا الإسخريوطي اقترب منهم ليعرض عليهم خيانته، لكن الحذر يظل واجبًا: فلا بد من التصرف دون إثارة شغب بين الشعب الذي ما زال مؤيدًا ليسوع.

يتولى رئيس الكهنة قيافا زمام المبادرة ويُعدّ قائمة بأعضاء Sanhédrin — afficher la définition INF003 الذين يُرجَّح أن يؤيدوا إدانة سريعة لا رجعة فيها. كل شيء محسوب. يُختار شهود الزور سلفًا لضمان متانة المحاكمة، ولو اقتضى الأمر تحريف كلام المسيح وتحويله إلى تجديف. ويسهر قيافا على كل تفصيل، مدركًا أن أدنى خطأ قد يعرّض العملية للخطر.

يُبلَّغ بيلاطس، الحاكم romain — afficher la définition INF004، في الخفاء. يُعرض عليه الأمر من زاوية سياسية: فالمسيح يسوع مُحرِّض، وخطر محتمل على السلام وعلى سلطة روما. ويُراد لهذه الرواية أن تدفعه إلى التعاون بتوفير قوة مسلحة لدعم القبض. وتهدف المناورة إلى تحويل نزاع ديني إلى قضية دولة، مما يسهّل تدخلًا رومانيًا ويمنح الحكم وزنًا أكبر.

في أثناء ذلك، يتعرض يهوذا لضغوط رئيس الكهنة. ما زال يتردد، لكن الطمع والخوف من فوات الفرصة يدفعانه إلى التحرك. يعرضون عليه مكافأة زهيدة، ثلاثين من الفضة، فيقبل. وقلبه المتقسّي أصلًا ينفتح الآن على الشر. ومع اقتراب الليل يكون الوقت مناسبًا: المدينة مكتظة بالحجاج، والأزقة مظلمة، والمسيح يسوع، على عادته، سينسحب مع تلاميذه إلى mont des Oliviers — afficher la définition INF305.

كل شيء جاهز. في صمت هذه الليلة الثقيل عشية الفصح، تبلغ المؤامرة نهايتها. يريد القادة الدينيون أن يضربوا سريعًا، قبل أن يبدأ العيد، وقبل أن يكشف النور دسائسهم. وقد خُطّط للقبض في ليلة الخميس إلى الجمعة، الليلة التي سيُخان فيها ابن الإنسان ويُسلَّم ويُساق نحو الصليب.