الدراسات من 1 إلى 5
- 1الطريق إلى جبل الجلجثة ومساعدة سمعان القيروانياليوم الأخير حتى الصلبمتى 27.22
- 2اقتسام الثياب والاستهزاءاليوم الأخير حتى الصلبمتى 27.35-44
- 3الحوار مع المذنبَين اللذين كانا حولهاليوم الأخير حتى الصلبلوقا 23.39
- 4حوار يسوع مع يوحنا والنساءاليوم الأخير حتى الصلبيوحنا 19.25-27
- 5الليل عند الظهراليوم الأخير حتى الصلبمتى 27.45
-
PER350
الطريق إلى جبل الجلجثة، مساعدة سمعان القيرواني
تحلل الدراسة PER350 طريق يسوع إلى جبل الجلجثة، انطلاقًا من دار الولاية عند بيلاطس. وقد أضعفه الجلد، فلم يعد يستطيع حمل صليبه وحده. ويسخّر الجنود سمعان القيرواني لحمله. يذكر لوقا نساءً باكيات وسط الجمع، ويروي متى رفض يسوع شرابًا مخدّرًا. ويعرّف مرقس سمعان بأنه أبو إسكندر وروفس، وهما شخصيتان معروفتان في الجماعات المسيحية الأولى. ويلقي عرض متوازٍ لمتى ومرقس ولوقا الضوء على هذه الحادثة التي تسبق الصلب مباشرة، والذي يؤرَّخ صباح يوم الجمعة نحو الساعة 9.
إِنْجِيلُ لُوقَا 23.27 (ترجمة فان دايك) :وَتَبِعَهُ جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ ٱلشَّعْبِ، وَٱلنِّسَاءِ ٱللَّوَاتِي كُنَّ يَلْطِمْنَ أَيْضًا وَيَنُحْنَ عَلَيْهِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER353
اقتسام الثياب والسخرية
تحلّل الفقرة PER353 اقتسام ثياب يسوع والسخرية منه أثناء صلبه في الجلجثة. تتفق الأناجيل الأربعة على هذه الحادثة: فالجنود يقترعون على القميص غير المخيط، فيتم المزمور 22.19. ويروي لوقا صلاة يسوع طالبًا الغفران لجلّاديه، ويروي مرقس صرخته بالتخلّي، ويروي متى استهزاء المجتازين والقادة الدينيين. ويُبرز هذا المقال المتوازي الغنى اللاهوتي لكل رواية إنجيلية.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 19.18 (ترجمة فان دايك) :حَيْثُ صَلَبُوهُ، وَصَلَبُوا ٱثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مَعَهُ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا، وَيَسُوعُ فِي ٱلْوَسْطِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER354
الحوار مع المذنبَين اللذين كانا إلى جانبه
تحلّل الفقرة 354 الحوار الفريد الذي يرويه لوقا بين يسوع والمذنبَين المصلوبَين بجانبه (لو 23,39-43). أحدهما يهزأ بيسوع، والآخر يعترف بذنبه ويشهد ببراءة يسوع ويطلب أن يُقبل في ملكوته. يعده يسوع بالفردوس «اليوم». يكشف هذا المقطع مفارقة لاهوتية محورية: يسوع يخلّص من على الصليب، مُظهِرًا سلطانًا روحيًا في الموضع الذي يبدو فيه كل شيء مناقضًا له.
إِنْجِيلُ لُوقَا 23.41 (ترجمة فان دايك) :أَمَّا نَحْنُ فَبِعَدْلٍ، لِأَنَّنَا نَنَالُ ٱسْتِحْقَاقَ مَا فَعَلْنَا، وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER355
حوار يسوع مع يوحنا والنساء
عند أسفل الصليب، يوكل يسوع أمه مريم إلى يوحنا، التلميذ الحبيب (يوحنا 19.25-27). وبوصفه الإنجيل الوحيد الذي يروي هذا المشهد، يبرز يوحنا الحضور الشجاع للنساء وليوحنا عند الجلجثة. يكشف هذا الحوار عن بعدين: إنساني، إذ يتحمل يسوع مسؤولياته كابن، وروحي، إذ يؤسس عائلة جديدة قائمة على الإيمان لا على الدم. ويطيع يوحنا فورًا، شاهدًا بذلك على أمانته.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 15.40-41 (ترجمة فان دايك) :وَكَانَتْ أَيْضًا نِسَاءٌ يَنْظُرْنَ مِنْ بَعِيدٍ، بَيْنَهُنَّ مَرْيَمُ ٱلْمَجْدَلِيَّةُ، وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ ٱلصَّغِيرِ وَيُوسِي، وَسَالُومَةُ،ٱللَّوَاتِي أَيْضًا تَبِعْنَهُ وَخَدَمْنَهُ حِينَ كَانَ فِي ٱلْجَلِيلِ. وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ ٱللَّوَاتِي صَعِدْنَ مَعَهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER356
الليل عند الظهر
تحلّل الفقرة 356 ظهور الظلمة أثناء صلب يسوع، من الظهر حتى الساعة الثالثة بعد الظهر، كما ترويه الأناجيل الثلاثة المتشابهة. وتُدرَس هذه الحادثة الكونية في بُعديها الزمني واللاهوتي: علامة دينونة إلهية، وتحقيق نبوي (عاموس 8.9، إشعياء 53)، وستار حياء على عار الصليب. وهي تسبق كلمات يسوع الأخيرة وموته.
إِنْجِيلُ لُوقَا 23.44-45 (ترجمة فان دايك) :وَكَانَ نَحْوُ ٱلسَّاعَةِ ٱلسَّادِسَةِ، فَكَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى ٱلْأَرْضِ كُلِّهَا إِلَى ٱلسَّاعَةِ ٱلتَّاسِعَةِ.وَأَظْلَمَتِ ٱلشَّمْسُ، وَٱنْشَقَّ حِجَابُ ٱلْهَيْكَلِ مِنْ وَسْطِهِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org