تبدأ الإساءات

_13 Plusieurs disciples, et en particulier Simon Pierre et Jean suivent le cortège de loin. Ils vont dans la cour de la maison du Souverain Sacrificateur Caïphe. إِنْجِيلُ مَتَّى 26.58, إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.54.

_14 Le Messie Jésus est entraîné chez le Souverain Sacrificateur en exercice, Caïphe, qui habite aussi à proximité du Temple, vers 4 h 30. Luc note que Pierre et Jean sont restés plus d’une heure dans la cour. إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.53-72, إِنْجِيلُ مَتَّى 26.57-75, إِنْجِيلُ لُوقَا 22.54-62, إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.15-27.

_15 Le Messie Jésus est interrogé pendant deux heures, de 4 h 30 à 6 h 30. إِنْجِيلُ مَتَّى 26.59-68, إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.55-65, إِنْجِيلُ لُوقَا 22.67-71, إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.19-24.

_16 Le coq chante vers 6 h 15, un peu avant le lever du soleil. إِنْجِيلُ مَتَّى 26.74, إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.72, إِنْجِيلُ لُوقَا 22.61-62, إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.27.

_17 كان ينبغي أن يجري المثول أمام Sanhédrin — afficher la définition INF003 بعد شروق الشمس في الساعة 6:38. لكن ذلك لم يحدث، لأنه في اللحظة التي يصيح فيها الديك يُساق المعلّم، بحسب تفسيرنا لنص لوقا، إلى بيلاطس مباشرةً بعد حكم Sanhédrin — afficher la définition INF003 الذي انتظر إذن طلوع النهار لينطق به. إِنْجِيلُ لُوقَا 22.66-71، إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 15.1، إِنْجِيلُ مَتَّى 27.1-2.

يمكنك الاطلاع على هذا التسلسل الزمني كاملًا في الدراسة ANN026 : ساعة الصلب.

تعليق:

بعد قرار قيافا تبدأ الإساءات ضد المسيح يسوع. ليس الجنود romains — afficher la définition INF004 هم الذين يعتدون عليه، بل على الأرجح أعضاء garde du Temple — afficher la définition INF381، رجال خاضعون لسلطة Sanhédrin — afficher la définition INF003 المباشرة. كان دورهم حفظ النظام داخل الحرم المقدس، لكنهم هنا يصيرون أدوات للإذلال. لا يمكن بعد الحديث عن تعذيب بالمعنى الدقيق، لكن العنف حقيقي: ضربات وسخرية وcrachats — afficher la définition INF102 وشتائم. الإذلال رهيب. ومع ذلك، فإن هذا الموقف لا يعبّر عن موقف مجمل الشعب اليهودي؛ فنحن أمام رجال مكرَّسين كليًا للسلطات الدينية، مستعدين لتنفيذ أوامرها بلا تردد.

على الأرجح تبدأ هذه الإساءات بعد الحكم الذي أصدره قيافا، وهو حكم كان ينبغي بعد ذلك إقراره رسميًا عند شروق الشمس أمام Sanhédrin — afficher la définition INF003 المنعقد في جلسة نظامية (إِنْجِيلُ لُوقَا 22.66). فالشريعة اليهودية كانت تمنع المحاكمات الليلية. وما المحاكمة الليلية إلا تمثيلية هدفها الحصول سريعًا على حكم، لكن كان لا بد بعد ذلك من إضفاء مظهر الشرعية على هذا القرار. لذلك ينتظر Sanhédrin — afficher la définition INF003 الفجر ليصادق رسميًا على الحكم.

غير أن هذا الحكم أيضًا لا يمكن تنفيذه دون موافقة السلطات الرومانية. والحال أن Romains — afficher la définition INF004 لا يعترفون بالتجديف سببًا مقبولًا لعقوبة الإعدام. وقيافا يعلم ذلك تمامًا. لذلك سيحوّل التهمة الدينية، وهي التجديف، إلى تهمة سياسية هي الفتنة، وهذا أقرب إلى القانون الروماني وقد يقنع بيلاطس بالتدخل. فالمسيح يسوع، الذي تكلم عن ملكوت الله، سيُقدَّم كمحرّض يدّعي الملك، وكتهديد محتمل للنظام العام.

ينوي Sanhédrin — afficher la définition INF003 إذًا نقل السجين إلى الوالي الروماني بنطيوس بيلاطس. لكن هناك عائقًا: لا يستطيعون أن يقدّموا إليه رجلًا مضرجًا بالدماء تظهر عليه آثار اعتداء واضحة. فقد كان Romains — afficher la définition INF004 يشترطون أن تكون الإجراءات واضحة وأن يُقدَّم المتهمون في حالة تلائم الاستجواب. وكان يجب أن يبدو كل شيء قانونيًا ومنضبطًا وموافقًا للأعراف. يريد autorités juives — afficher la définition INF380 إدانة رومانية، لكن دون أن يعطوا انطباعًا بأنهم هم أنفسهم أساؤوا إلى السجين.

Ainsi, les violences infligées au Messie Jésus sont limitées, non par compassion, mais par calcul. Elles doivent humilier, mais pas compromettre la suite du procès. Pourtant, même dans cette scène sombre, le Messie Jésus demeure maître de lui‑même. Il endure les coups sans répondre, accomplissant les Ecritures et avançant volontairement vers la croix, où se manifestera pleinement l’amour du Père pour le monde (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.16-17).