PER340

إنكار الرسول بطرس، بصحبة الرسول يوحنا

تصف هذه المقالة إنكار الرسول بطرس كما ترويه الأناجيل، حين ينكر معلّمه يسوع ثلاث مرات. وتسلّط المقالة الضوء على الملابسات الدقيقة لهذا الحدث وتستكشف دور الرسول يوحنا. ومن خلال المقابلة بين مختلف روايات الأناجيل، تُحلَّل هذه اللحظة المأساوية تحليلًا معمّقًا في إطار السياق التاريخي والديني لتلك الحقبة.

18 دقيقة الإنكار بطرس يسوع يوحنا الأناجيل 26 آية 4 أسفار

للاطلاع

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى 26.69-75 (ترجمة فان دايك)

أَمَّا بُطْرُسُ فَكَانَ جَالِسًا خَارِجًا فِي ٱلدَّارِ، فَجَاءَتْ إِلَيْهِ جَارِيَةٌ قَائِلَةً: «وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ يَسُوعَ ٱلْجَلِيلِيِّ!».

فَأَنْكَرَ قُدَّامَ ٱلْجَمِيعِ قَائِلًا: «لَسْتُ أَدْرِي مَا تَقُولِينَ!».

ثُمَّ إِذْ خَرَجَ إِلَى ٱلدِّهْلِيزِ رَأَتْهُ أُخْرَى، فَقَالَتْ لِلَّذِينَ هُنَاكَ: «وَهَذَا كَانَ مَعَ يَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيِّ!».

فَأَنْكَرَ أَيْضًا بِقَسَمٍ: «إِنِّي لَسْتُ أَعْرِفُ ٱلرَّجُلَ!».

وَبَعْدَ قَلِيلٍ جَاءَ ٱلْقِيَامُ وَقَالُوا لِبُطْرُسَ: «حَقًّا أَنْتَ أَيْضًا مِنْهُمْ، فَإِنَّ لُغَتَكَ تُظْهِرُكَ!».

فَٱبْتَدَأَ حِينَئِذٍ يَلْعَنُ وَيَحْلِفُ: «إِنِّي لَا أَعْرِفُ ٱلرَّجُلَ!». وَلِلْوَقْتِ صَاحَ ٱلدِّيكُ.

فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ كَلَامَ يَسُوعَ ٱلَّذِي قَالَ لَهُ: «إِنَّكَ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ ٱلدِّيكُ تُنْكِرُنِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ». فَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ وَبَكَى بُكَاءً مُرًّا.

مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.66-72 (ترجمة فان دايك)

وَبَيْنَمَا كَانَ بُطْرُسُ فِي ٱلدَّارِ أَسْفَلَ جَاءَتْ إِحْدَى جَوَارِي رَئِيسِ ٱلْكَهَنَةِ.

فَلَمَّا رَأَتْ بُطْرُسَ يَسْتَدْفِئُ، نَظَرَتْ إِلَيْهِ وَقَالَتْ: «وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ يَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيِّ!».

فَأَنْكَرَ قَائِلًا: «لَسْتُ أَدْرِي وَلَا أَفْهَمُ مَا تَقُولِينَ!». وَخَرَجَ خَارِجًا إِلَى ٱلدِّهْلِيزِ، فَصَاحَ ٱلدِّيكُ.

فَرَأَتْهُ ٱلْجَارِيَةُ أَيْضًا وَٱبْتَدَأَتْ تَقُولُ لِلْحَاضِرِينَ: «إِنَّ هَذَا مِنْهُمْ!».

فَأَنْكَرَ أَيْضًا. وَبَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا قَالَ ٱلْحَاضِرُونَ لِبُطْرُسَ: «حَقًّا أَنْتَ مِنْهُمْ، لِأَنَّكَ جَلِيلِيٌّ أَيْضًا وَلُغَتُكَ تُشْبِهُ لُغَتَهُمْ!».

فَٱبْتَدَأَ يَلْعَنُ وَيَحْلِفُ: «إِنِّي لَا أَعْرِفُ هَذَا ٱلرَّجُلَ ٱلَّذِي تَقُولُونَ عَنْهُ!».

وَصَاحَ ٱلدِّيكُ ثَانِيَةً، فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ ٱلْقَوْلَ ٱلَّذِي قَالَهُ لَهُ يَسُوعُ: «إِنَّكَ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ ٱلدِّيكُ مَرَّتَيْنِ، تُنْكِرُنِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ». فَلَمَّا تَفَكَّرَ بِهِ بَكَى.

لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا 22.56-62 (ترجمة فان دايك)

فَرَأَتْهُ جَارِيَةٌ جَالِسًا عِنْدَ ٱلنَّارِ فَتَفَرَّسَتْ فِيهِ وَقَالَتْ: «وَهَذَا كَانَ مَعَهُ!».

فَأَنْكَرَهُ قَائِلًا: «لَسْتُ أَعْرِفُهُ يَا ٱمْرَأَةُ!».

وَبَعْدَ قَلِيلٍ رَآهُ آخَرُ وَقَالَ: «وَأَنْتَ مِنْهُمْ!». فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا إِنْسَانُ، لَسْتُ أَنَا!».

وَلَمَّا مَضَى نَحْوُ سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ أَكَّدَ آخَرُ قَائِلًا: «بِٱلْحَقِّ إِنَّ هَذَا أَيْضًا كَانَ مَعَهُ، لِأَنَّهُ جَلِيلِيٌّ أَيْضًا!».

فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا إِنْسَانُ، لَسْتُ أَعْرِفُ مَا تَقُولُ!». وَفِي ٱلْحَالِ بَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ صَاحَ ٱلدِّيكُ.

فَٱلْتَفَتَ ٱلرَّبُّ وَنَظَرَ إِلَى بُطْرُسَ، فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ كَلَامَ ٱلرَّبِّ، كَيْفَ قَالَ لَهُ: «إِنَّكَ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ ٱلدِّيكُ تُنْكِرُنِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ».

فَخَرَجَ بُطْرُسُ إِلَى خَارِجٍ وَبَكَى بُكَاءً مُرًّا.

يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.17-27 (ترجمة فان دايك)

فَقَالَتِ ٱلْجَارِيَةُ ٱلْبَوَّابَةُ لِبُطْرُسَ: «أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضًا مِنْ تَلَامِيذِ هَذَا ٱلْإِنْسَانِ؟». قَالَ ذَاكَ: «لَسْتُ أَنَا!».

وَكَانَ ٱلْعَبِيدُ وَٱلْخُدَّامُ وَاقِفِينَ، وَهُمْ قَدْ أَضْرَمُوا جَمْرًا لِأَنَّهُ كَانَ بَرْدٌ، وَكَانُوا يَصْطَلُونَ، وَكَانَ بُطْرُسُ وَاقِفًا مَعَهُمْ يَصْطَلِي.

فَسَأَلَ رَئِيسُ ٱلْكَهَنَةِ يَسُوعَ عَنْ تَلَامِيذِهِ وَعَنْ تَعْلِيمِهِ.

أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَنَا كَلَّمْتُ ٱلْعَالَمَ عَلَانِيَةً. أَنَا عَلَّمْتُ كُلَّ حِينٍ فِي ٱلْمَجْمَعِ وَفِي ٱلْهَيْكَلِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ ٱلْيَهُودُ دَائِمًا. وَفِي ٱلْخَفَاءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ.

لِمَاذَا تَسْأَلُنِي أَنَا؟ اِسْأَلِ ٱلَّذِينَ قَدْ سَمِعُوا مَاذَا كَلَّمْتُهُمْ. هُوَذَا هَؤُلَاءِ يَعْرِفُونَ مَاذَا قُلْتُ أَنَا».

وَلَمَّا قَالَ هَذَا لَطَمَ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنَ ٱلْخُدَّامِ كَانَ وَاقِفًا، قَائِلًا: «أَهَكَذَا تُجَاوِبُ رَئِيسَ ٱلْكَهَنَةِ؟».

أَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ تَكَلَّمْتُ رَدِيًّا فَٱشْهَدْ عَلَى ٱلرَّدِيِّ، وَإِنْ حَسَنًا فَلِمَاذَا تَضْرِبُنِي؟».

وَكَانَ حَنَّانُ قَدْ أَرْسَلَهُ مُوثَقًا إِلَى قَيَافَا رَئِيسِ ٱلْكَهَنَةِ.

وَسِمْعَانُ بُطْرُسُ كَانَ وَاقِفًا يَصْطَلِي. فَقَالُوا لَهُ: «أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضًا مِنْ تَلَامِيذِهِ؟». فَأَنْكَرَ ذَاكَ وَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا!».

قَالَ وَاحِدٌ مِنْ عَبِيدِ رَئِيسِ ٱلْكَهَنَةِ، وَهُوَ نَسِيبُ ٱلَّذِي قَطَعَ بُطْرُسُ أُذْنَهُ: «أَمَا رَأَيْتُكَ أَنَا مَعَهُ فِي ٱلْبُسْتَانِ؟».

فَأَنْكَرَ بُطْرُسُ أَيْضًا. وَلِلْوَقْتِ صَاحَ ٱلدِّيكُ.

التفاصيل التقنية

السنة 33

المكان: مدينة أورشليم

التاريخ: يوم الجمعة 1 أبريل، في الصباح الباكر جدًّا

طريقة العمل: نتبع الآن مرقس

ملاحظة حول طريقة السير: متى ولوقا، وكذلك يوحنا، يوضحون هذه الواقعة

خريطة أورشليم ومنطقتها
رسم بياني بالأعمدة ليوم الجمعة

لم يكن بطرس ليتخيّل أنه سيسقط إلى هذا الحد، هو الذي ينكر معلّمه الحبيب ثلاث مرات.

تفاصيل زمنية، بحسب استنتاجاتنا:

_13 عدة تلاميذ، وبخاصة سمعان بطرس ويوحنا، يتبعون الموكب من بعيد. يدخلون إلى دار بيت رئيس الكهنة قيافا. إِنْجِيلُ مَتَّى 26.58، إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.54.

_14 يُقتاد المسيح يسوع إلى بيت رئيس الكهنة القائم بالخدمة، قيافا، الذي يسكن هو أيضًا بالقرب من الهيكل، نحو الساعة 4:30. ويلاحظ لوقا أن بطرس ويوحنا بقيا أكثر من ساعة في الدار. إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.53-72، إِنْجِيلُ مَتَّى 26.57-75، إِنْجِيلُ لُوقَا 22.54-62، إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.15-27.

_15 يُستجوَب المسيح يسوع مدة ساعتين، من الساعة 4:30 إلى 6:30. إِنْجِيلُ مَتَّى 26.59-68، إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.55-65، إِنْجِيلُ لُوقَا 22.67-71، إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.19-24.

_16 يصيح الديك نحو الساعة 6:15، قبيل شروق الشمس بقليل. إِنْجِيلُ مَتَّى 26.74، إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.72، إِنْجِيلُ لُوقَا 22.61-62، إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.27.

_17 كان ينبغي أن يجري المثول أمام بعد شروق الشمس في الساعة 6:38. لكن ذلك لم يحدث، لأنه في اللحظة التي يصيح فيها الديك يُساق المعلّم، بحسب تفسيرنا لنص لوقا، إلى بيلاطس مباشرةً بعد حكم الذي انتظر إذن طلوع النهار لينطق به. إِنْجِيلُ لُوقَا 22.66-71، إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 15.1، إِنْجِيلُ مَتَّى 27.1-2.

يمكنك الاطلاع على هذا التسلسل الزمني كاملًا في الدراسة ANN026 : ساعة الصلب.

تعليق:

بينما يواجه معلّمهم وحده ، يقف التلاميذ حائرين تمامًا. فقد هرب كثيرون منهم واختبأوا، وربما كان بيت مريم ملجأً لهم بعض الوقت. أما سمعان بطرس، والرسول يوحنا بحسب استنتاجاتنا، فهما في دار مقر رئيس الكهنة قيافا. والخادمات منشغلات، ربما لأن قيافا أمر بإعداد وجبة خفيفة أو مشروبات ساخنة للساهرين. وبحسب لوقا، يبقى بطرس ويوحنا هناك أكثر من ساعة (إِنْجِيلُ لُوقَا 22.59).

نلاحظ أن يوحنا لا يتعرض للإزعاج أبدًا. يبدو أنه يمرّ دون أن يُلاحَظ، ربما بفضل معرفته برئيس الكهنة (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.15). أما بطرس فيلفت الانتباه. لا بد أنه تدخّل مرة أخرى، أو تكلّم، أو ظهر بطريقة جعلته معروفًا. ومع أن ذلك لم يكن مقصده، فقد وجد نفسه في صلب الأحاديث. وهناك، في تلك الدار الباردة، بين الخدم والحرس، سيعيش بطرس أسوأ لحظة في حياته.

ثلاث مرات ينكر معلّمه الحبيب. ثلاث مرات يؤكد أنه لا يعرف الذي أقسم أن يتبعه حتى الموت. إنها خيبة أمل مروّعة له. لم يكن ليتخيّل أنه سيسقط إلى هذا الحد. ومع ذلك، كان المسيح يسوع قد حذّره (إِنْجِيلُ مَتَّى 26.34). كانت أحداث الليل مزعزعة: القبض، والعنف، والارتباك، والخوف. الضغط هائل. هذه المرة لم يعد بطرس قادرًا على «المشي على الماء»؛ بل على العكس، تغمره أمواج القلق والذعر.

يضيف لوقا تفصيلًا مؤثرًا: في اللحظة نفسها التي ينكر فيها بطرس يسوع للمرة الثالثة، يلتفت الرب وينظر إليه (إِنْجِيلُ لُوقَا 22.61). هذه النظرة ليست لومًا، بل جرح حب. إنها تخترق بطرس الذي يدرك في الحال ما فعله للتو. ونستنتج من هذا المشهد أن المسيح يسوع كان يُقتاد خارج قاعة المحكمة، على الأرجح لينتقل بعد ذلك إلى بيلاطس البنطي، وأن المحاكمة جرت في إحدى قاعات بيت قيافا الكبير.

في هذه اللحظة بالذات يصيح الديك. ويساعدنا هذا التفصيل على تحديد الوقت: فالديك يصيح عادةً عند أولى خيوط النهار، قبيل الشروق الرسمي للشمس بقليل، نحو الساعة 6:30. وهذا يعني أن المحاكمة الليلية توشك على نهايتها. فقد تداول الصغير، الذي اجتمع على نحو استثنائي، نحو ساعتين. وهو ينتظر الآن شروق الشمس ليجتمع رسميًا ويصادق على الحكم الذي تقرّر سلفًا.

أما بطرس فيخرج ويبكي بكاءً مرًّا. لقد تحطمت حياته. إنه لا يعلم بعد أن يدًا حانية ستأتي قريبًا لتقيمه، وأن القائم من بين الأموات سيمنحه غفرانًا يرمّمه ورسالة جديدة. فحتى في ليلة الإنكار هذه، تسير الخطة الإلهية إلى الأمام: المسيح يسوع يمشي طوعًا نحو الصليب، حيث ستظهر محبة الآب للعالم بكل كمالها (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.16-17).