تذكير بمذبحة الجليليين على يد بيلاطس

يعرض لوقا هنا روايات لا تتبع تسلسلًا زمنيًا رسميًا. فهو يقدّم حجّة منظّمة وفق منطق محدّد. وهذا الموضوع مشروح في الفقرة المعنونة: argumentation de Luc dans les chapitres 13 à 19 — afficher la définition INF152. من المفيد أن نضع مقصد لوقا في الاعتبار عند دراسة هذه الأصحاحات.

L’استدلال لوقا في الأصحاحات 13 إلى 19 — عرض التعريف INF152

رأينا في المقاطع السابقة (PER224 وPER225) أن pharisiens — afficher la définition INF002 قد غيّروا استراتيجيتهم لكنهم يحتفظون بالهدف نفسه، وهو موت المسيح يسوع. وتوضح هذه الظاهرة تباين الآراء داخل Sanhédrin — afficher la définition INF003.

كان بعض الناس قد اجتمعوا أمام بيت الفريسي، وهذا يوافق عادات ذلك العصر. فقد كان بإمكان الشعب أن يشاهد الوجهاء يأكلون في الفناء الداخلي لبيوتهم، وأن يقدّروا مكانة المدعوين.

وفي الغالب عند انتهاء الوليمة، خاطب هؤلاء الناس المسيح يسوع بشأن حدث مأساوي يرونه ظالمًا. والأمر يتعلق بمذبحة ارتكبها بيلاطس، وهو حاكم romain — afficher la définition INF004.

قُتل جليليون جاؤوا ليقدّموا ذبائح في الهيكل. وقد اختلط دمهم بدم الذبائح، وهذا تدنيس بالغ في الفكر اليهودي. لا يوجد سرد تاريخي دقيق لهذا الحدث، لكنه يتّسق مع طبع بيلاطس القاسي، المعروف بقمعه العنيف بحسب معلومات فلافيوس يوسيفوس.

يستخدم المسيح يسوع هذه الواقعة المأساوية ليصرف الانتباه عن الحكم على الضحايا ويدعو إلى التوبة الشخصية:

Il refuse l’idée que les malheurs sont toujours le fruit d’un péché personnel (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 9.2), et appelle à une introspection spirituelle.

علّم المسيح يسوع الجموع أن النكبات قد تصيب أي إنسان، لأن الجميع بشر. وذكر المسيح يسوع مثالين شائعين على الهلاك. تعلّق الأول ببعض الجليليين الذين قتلهم بيلاطس وهم يقدّمون الذبائح. وتعلّق الثاني بثمانية عشر من المارّة، يبدو أنهم أبرياء، سقط عليهم برج Siloé — afficher la définition INF109.

Le Messie Jésus montrait par là qu’être tué ou non ne déterminait pas si on était juste ou non. N’importe qui peut se faire tuer. Seule la grâce de Dieu permet à quelqu’un de vivre. Ce point est souligné aux versets de إِنْجِيلُ لُوقَا 13.3 و إِنْجِيلُ لُوقَا 13.5 qui précisent : « mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. La mort est le dénominateur commun pour tous. Seule la repentance donne la vie au moment où les gens se préparent à entrer dans le royaume.

Ce texte nous pousse à abandonner une vision simpliste du malheur comme punition divine (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 9.2-3). Il nous invite à l’introspection : au lieu de chercher des coupables, le Messie Jésus nous appelle à nous tourner vers Dieu, à changer de vie, à ne pas remettre à demain ce qui peut être fait aujourd’hui.