إذًا يضيف متى وحده هذه الإيضاحات الثلاثة إلى كلام يسوع المسيح.
أولها تستخدم صورة شجرة. ويبدو الهدف واضحًا: يحث يسوع المسيح سامعيه على اختيار طريقهم. فالشجرة التي تنتج ثمارًا جيدة ترمز إلى يسوع المسيح وعمله. وكانت أغلبية الجموع التي شهدت معجزاته تقر بأن هذه الأعمال تتم بقوة الله.
ترمز الشجرة الرديئة إلى وإلى أعمالهم. وكان جزء كبير من السكان على علم أيضًا بالأفعال المذمومة التي يرتكبها كثير منهم، ولم يعودوا يفهمون دقائق شريعة موسى المعلنة في كل .
إذًا اختاروا من تريدون اتباعه، كما يعلن يسوع المسيح. ونجد هنا رسالة مشابهة لرسالة يشوع (يَشُوع 24.15).
تعزز النقطة الثانية الأولى، بل توضحها أيضًا. فكلمات أفواهنا تعكس مشاعر قلوبنا. وهنا أيضًا يوبخ يسوع المسيح هؤلاء ، واصفًا إياهم بأولاد الأفاعي الذين تمتلئ قلوبهم بالمشاعر الشريرة.
ويختتم بتعميم المبدأ القائل إن الإنسان الصالح، مثل يسوع المسيح، يأتي بالخير بفضل نقاوة قلبه، بينما يصدر عن الإنسان الشرير أفعال مؤذية بسبب طبيعته الفاسدة. ويرمز الكنز إلى مشاعرنا الحقيقية.
يتناول مرقس ولوقا أيضًا النقطة الأخيرة في الوحدة النصية السابقة. ويقرر يسوع المسيح أن كل فرد سيقدم حسابًا عن جميع الكلمات البطالة أو الشريرة التي نطق بها. ويوضح أن الفرد سيُدان على أساس هذه الكلمات. ويتطلب هذا القول تفسيرًا متعمقًا لإدراك مداه كاملًا.
تكشف الكلمات مشاعرنا الصادقة، فتظهر طبيعتنا الحقيقية، متجددة كانت أم غير متجددة، مخلَّصة أم هالكة. بعبارة أخرى، يحول الاهتداء كلامنا إلى شيء جديد وغير متوقع.