بداية الخدمة في الجليل دراسة: 1
من عيد الفصح الثاني إلى الثالث الدراسات: 3
من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير الدراسات: 3
اليوم الأخير حتى الصلب الدراسات: 2
إعلان دانيال دراسة: 1
التناقضات الدراسات: 3
خدمة بطرس الدراسات: 2
المعجزات دراسة: 1
ملاحظات تاريخية دراسة: 1
كلمة صديق الدراسات: 2
بداية الخدمة في الجليل
-
PER060
المسيح يسوع ينفرد للصلاة
تتناول المقالة اعتزال يسوع للصلاة، وتبرز التوازن بين رسالته الروحية وتوقعات الجموع بالشفاء. وتبين رواية مرقس ولوقا أهمية الصلاة ليسوع في مواجهة الضغوط الخارجية. وقد ظلت المهمة الروحية محورية.
إِنْجِيلُ لُوقَا 4.42 (ترجمة فان دايك) :وَلَمَّا صَارَ ٱلنَّهَارُ خَرَجَ وَذَهَبَ إِلَى مَوْضِعٍ خَلَاءٍ، وَكَانَ ٱلْجُمُوعُ يُفَتِّشُونَ عَلَيْهِ. فَجَاءُوا إِلَيْهِ وَأَمْسَكُوهُ لِئَلَّا يَذْهَبَ عَنْهُمْ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
من عيد الفصح الثاني إلى الثالث
-
PER080
اختيار الرسل الاثني عشر
يختار يسوع اثني عشر تلميذا من بين أتباعه ويمنحهم لقب رسل، وهو مصطلح يوناني يعني «مرسلا في مهمة». ويوافق هذا الاختيار، الذي تم بعد ليلة من الصلاة، عدد أسباط إسرائيل. ويتلقى الاثنا عشر سلطانا للشفاء وإعلان الخلاص، فيشكلون أساس الكنيسة المقبلة. وتبحث المقالة أصل المصطلح، وصلاة يسوع، ومسألة علمه بكل شيء، وحالة يهوذا الإسخريوطي.
إِنْجِيلُ لُوقَا 6.12-16 (ترجمة فان دايك) :وَفِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى ٱلْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى ٱللَّيْلَ كُلَّهُ فِي ٱلصَّلَاةِ لِلهِ.وَلَمَّا كَانَ ٱلنَّهَارُ دَعَا تَلَامِيذَهُ، وَٱخْتَارَ مِنْهُمُ ٱثْنَيْ عَشَرَ، ٱلَّذِينَ سَمَّاهُمْ أَيْضًا «رُسُلًا»:سِمْعَانَ ٱلَّذِي سَمَّاهُ أَيْضًا بُطْرُسَ وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ. يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا. فِيلُبُّسَ وَبَرْثُولَمَاوُسَ.مَتَّى وَتُومَا. يَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى وَسِمْعَانَ ٱلَّذِي يُدْعَى ٱلْغَيُورَ.يَهُوذَا أَخَا يَعْقُوبَ، وَيَهُوذَا ٱلْإِسْخَرْيُوطِيَّ ٱلَّذِي صَارَ مُسَلِّمًا أَيْضًا.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER096
الموعظة على الجبل (12)، تعليم عن الصلاة
يبحث هذا المقال تعليم يسوع عن الصلاة في الموعظة على الجبل، مؤكدًا الدعوة إلى تقوى أصيلة بعيدة عن الشكلية. ويستند إلى إنجيلي متى ولوقا، موضحًا معنى الصلاة وسياقها.
إِنْجِيلُ مَتَّى 6.5-15 (ترجمة فان دايك) :«وَمَتَى صَلَّيْتَ فَلَا تَكُنْ كَٱلْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا قَائِمِينَ فِي ٱلْمَجَامِعِ وَفِي زَوَايَا ٱلشَّوَارِعِ، لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ ٱسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ!وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَٱدْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ ٱلَّذِي فِي ٱلْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ ٱلَّذِي يَرَى فِي ٱلْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلَانِيَةً.وَحِينَمَا تُصَلُّونَ لَا تُكَرِّرُوا ٱلْكَلَامَ بَاطِلًا كَٱلْأُمَمِ، فَإِنَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ بِكَثْرَةِ كَلَامِهِمْ يُسْتَجَابُ لَهُمْ.فَلَا تَتَشَبَّهُوا بِهِمْ. لِأَنَّ أَبَاكُمْ يَعْلَمُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلُوهُ.«فَصَلُّوا أَنْتُمْ هَكَذَا: أَبَانَا ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ ٱسْمُكَ.لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي ٱلسَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى ٱلْأَرْضِ.خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا ٱلْيَوْمَ.وَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا.وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، لَكِنْ نَجِّنَا مِنَ ٱلشِّرِّيرِ. لِأَنَّ لَكَ ٱلْمُلْكَ، وَٱلْقُوَّةَ، وَٱلْمَجْدَ، إِلَى ٱلْأَبَدِ. آمِينَ.فَإِنَّهُ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَلَّاتِهِمْ، يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْضًا أَبُوكُمُ ٱلسَّمَاوِيُّ.وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا لِلنَّاسِ زَلَّاتِهِمْ، لَا يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمْ أَيْضًا زَلَّاتِكُمْ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER102
الموعظة على الجبل (18)، تشجيع على الصلاة
يستكشف المقال كيف يشجع يسوع، في الموعظة على الجبل، على المثابرة في الصلاة، مؤكدًا أن الله يستجيب لمن يطلبون بإلحاح. ويوضح هذا المفهوم بتشبيهات أبوية ويلقي الضوء على صلاح الله.
إِنْجِيلُ مَتَّى 7.7-11 (ترجمة فان دايك) :«اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ.لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ.أَمْ أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ إِذَا سَأَلَهُ ٱبْنُهُ خُبْزًا، يُعْطِيهِ حَجَرًا؟وَإِنْ سَأَلَهُ سَمَكَةً، يُعْطِيهِ حَيَّةً؟فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلَادَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِٱلْحَرِيِّ أَبُوكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ!ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير
-
PER197
تفسير إخفاق التلاميذ
تحلّل المقالة إخفاق التلاميذ في إخراج شيطان، وهو ما شدّد عليه يسوع. وبحسب متى ومرقس، فإن الممارسات الروحية مثل الإيمان والصلاة والصوم ضرورية للتغلّب على العقبات الروحية.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 9.28-29 (ترجمة فان دايك) :وَلَمَّا دَخَلَ بَيْتًا سَأَلَهُ تَلَامِيذُهُ عَلَى ٱنْفِرَادٍ: «لِمَاذَا لَمْ نَقْدِرْ نَحْنُ أَنْ نُخْرِجَهُ؟».فَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا ٱلْجِنْسُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ بِشَيْءٍ إِلَّا بِٱلصَّلَاةِ وَٱلصَّوْمِ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER224
تعليم عن الصلاة
تعرض الفقرة PER224 تعليم يسوع عن الصلاة، الذي أُعطي على جبل الزيتون في شهر ديسمبر من سنة 32. وبالاستناد إلى متى 6.9-13 ولوقا 11.1-4، تدرس «أبانا الذي في السماوات» في سياقين مختلفين. يضع لوقا الحادثة قرب أورشليم، بعد زيارة بيت عنيا وقبل شفاء رجل به روح شرير. ويطلب التلاميذ، الذين كان بعضهم قد تبع يوحنا المعمدان، من يسوع أن يعلّمهم أن يصلّوا.
إِنْجِيلُ لُوقَا 11.15 (ترجمة فان دايك) :وَأَمَّا قَوْمٌ مِنْهُمْ فَقَالُوا: «بِبَعْلَزَبُولَ رَئِيسِ ٱلشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ ٱلشَّيَاطِينَ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER225
مثل الصديق الملحّ
مثل الصديق الملحّ (لوقا 11.5-13)، وهو خاص بإنجيل لوقا، يأتي في أعقاب التعليم عن الصلاة الربانية. وفيه يعلّم يسوع المثابرة في الصلاة: فإذا كان الصديق يرضخ في النهاية بسبب الإلحاح، فكم بالأحرى يعطي الله بسخاء للذين يصلّون إليه بإيمان، بل ويمنح الروح القدس للذين يسألونه.
إِنْجِيلُ لُوقَا 11.9-13 (ترجمة فان دايك) :وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: ٱسْأَلُوا تُعْطَوْا، اُطْلُبُوا تَجِدُوا، اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ.لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ.فَمَنْ مِنْكُمْ، وَهُوَ أَبٌ، يَسْأَلُهُ ٱبْنُهُ خُبْزًا، أَفَيُعْطِيهِ حَجَرًا؟ أَوْ سَمَكَةً، أَفَيُعْطِيهِ حَيَّةً بَدَلَ ٱلسَّمَكَةِ؟أَوْ إِذَا سَأَلَهُ بَيْضَةً، أَفَيُعْطِيهِ عَقْرَبًا؟فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلَادَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِٱلْحَرِيِّ ٱلْآبُ ٱلَّذِي مِنَ ٱلسَّمَاءِ، يُعْطِي ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
اليوم الأخير حتى الصلب
-
PER328
التوقف في جثسيماني
تستكشف المقالة ‘PER328 - التوقف في جثسيماني’ معنى حادثة جثسيماني في الأناجيل. وتبرز آلام يسوع وصلاته قبل اعتقاله، وتفسّر هذه اللحظة بوصفها تعليمًا عن الصلاة والخضوع للمشيئة الإلهية.
إِنْجِيلُ لُوقَا 22.39-46 (ترجمة فان دايك) :وَخَرَجَ وَمَضَى كَٱلْعَادَةِ إِلَى جَبَلِ ٱلزَّيْتُونِ، وَتَبِعَهُ أَيْضًا تَلَامِيذُهُ.وَلَمَّا صَارَ إِلَى ٱلْمَكَانِ قَالَ لَهُمْ: «صَلُّوا لِكَيْ لَا تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ».وَٱنْفَصَلَ عَنْهُمْ نَحْوَ رَمْيَةِ حَجَرٍ وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّىقَائِلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تُجِيزَ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسَ. وَلَكِنْ لِتَكُنْ لَا إِرَادَتِي بَلْ إِرَادَتُكَ».وَظَهَرَ لَهُ مَلَاكٌ مِنَ ٱلسَّمَاءِ يُقَوِّيهِ.وَإِذْ كَانَ فِي جِهَادٍ كَانَ يُصَلِّي بِأَشَدِّ لَجَاجَةٍ، وَصَارَ عَرَقُهُ كَقَطَرَاتِ دَمٍ نَازِلَةٍ عَلَى ٱلْأَرْضِ.ثُمَّ قَامَ مِنَ ٱلصَّلَاةِ وَجَاءَ إِلَى تَلَامِيذِهِ، فَوَجَدَهُمْ نِيَامًا مِنَ ٱلْحُزْنِ.فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا أَنْتُمْ نِيَامٌ؟ قُومُوا وَصَلُّوا لِئَلَّا تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER329
الجهاد في الصلاة
تحلل المقالة صلاة يسوع في جثسيماني، التي تُظهر ألمه الإنساني وخضوعه للمشيئة الإلهية. وتبرز السياق التاريخي والكتابي للحدث، وتقدّم تأملًا لاهوتيًا في رسالة يسوع الفدائية وفي الدعوة إلى السهر والصلاة في وقت التجربة.
إِشَعْيَاءَ 53.5-6 (ترجمة فان دايك) :وَهُوَ مَجْرُوحٌ لِأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لِأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلَامِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا.كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ، وَٱلرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
إعلان دانيال
-
DAN008
دانيال 6 – دانيال في جب الأسود: البقاء أمينًا حين يصبح الإيمان خطرًا
يروي دانيال 6 كيف أن دانيال، رغم مرسوم يمنع كل عبادة لغير الملك، يواصل الصلاة إلى الله. وإذ يغار خصومه من مكانته، يستغلون المرسوم لإيقاعه في الفخ. فيُلقى في جبّ الأسود، ويحميه الله بمعجزة. وإيمانه الراسخ يدفع داريوس إلى الاعتراف بقدرة الله الأبدية.
دَانِيآل 6.21 (ترجمة فان دايك) :فَتَكَلَّمَ دَانِيآلُ مَعَ ٱلْمَلِكِ: «يَا أَيُّهَا ٱلْمَلِكُ، عِشْ إِلَى ٱلْأَبَدِ!ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
التناقضات
-
CTD039
هل أراد يسوع أن يفلت من الصلب؟
يتناول المقال مسألة صلاة يسوع لتجنّب الصلب، مستكشفًا مقاطع من الأناجيل تُظهر رغبته في الإفلات من الألم وعزمه في الوقت نفسه على اتباع مشيئة الله.
إِنْجِيلُ لُوقَا 22.42 (ترجمة فان دايك) :قَائِلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تُجِيزَ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسَ. وَلَكِنْ لِتَكُنْ لَا إِرَادَتِي بَلْ إِرَادَتُكَ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
CTD040
كم مرة ابتعد يسوع عن تلاميذه ليصلّي؟
يتناول المقال روايات الأناجيل عن صلوات يسوع في جثسيماني. فبينما ينقل متى ومرقس ثلاث مرات انسحب فيها يسوع ليصلي، لا يذكر لوقا إلا مرة واحدة، مما يوضح مقاربة لاهوتية فريدة، لكن دون مناقضة الأناجيل الأخرى.
إِنْجِيلُ مَتَّى 26.36-46 (ترجمة فان دايك) :حِينَئِذٍ جَاءَ مَعَهُمْ يَسُوعُ إِلَى ضَيْعَةٍ يُقَالُ لَهَا جَثْسَيْمَانِي، فَقَالَ لِلتَّلَامِيذِ: «ٱجْلِسُوا هَهُنَا حَتَّى أَمْضِيَ وَأُصَلِّيَ هُنَاكَ».ثُمَّ أَخَذَ مَعَهُ بُطْرُسَ وَٱبْنَيْ زَبْدِي، وَٱبْتَدَأَ يَحْزَنُ وَيَكْتَئِبُ.فَقَالَ لَهُمْ: «نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى ٱلْمَوْتِ. اُمْكُثُوا هَهُنَا وَٱسْهَرُوا مَعِي».ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ، وَلَكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ».ثُمَّ جَاءَ إِلَى ٱلتَّلَامِيذِ فَوَجَدَهُمْ نِيَامًا، فَقَالَ لِبُطْرُسَ: «أَهَكَذَا مَا قَدَرْتُمْ أَنْ تَسْهَرُوا مَعِي سَاعَةً وَاحِدَةً؟اِسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلَّا تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا ٱلرُّوحُ فَنَشِيطٌ وَأَمَّا ٱلْجَسَدُ فَضَعِيفٌ».فَمَضَى أَيْضًا ثَانِيَةً وَصَلَّى قَائِلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ لَمْ يُمْكِنْ أَنْ تَعْبُرَ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ إِلَّا أَنْ أَشْرَبَهَا، فَلْتَكُنْ مَشِيئَتُكَ».ثُمَّ جَاءَ فَوَجَدَهُمْ أَيْضًا نِيَامًا، إِذْ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ ثَقِيلَةً.فَتَرَكَهُمْ وَمَضَى أَيْضًا وَصَلَّى ثَالِثَةً قَائِلًا ذَلِكَ ٱلْكَلَامَ بِعَيْنِهِ.ثُمَّ جَاءَ إِلَى تَلَامِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ: «نَامُوا ٱلْآنَ وَٱسْتَرِيحُوا! هُوَذَا ٱلسَّاعَةُ قَدِ ٱقْتَرَبَتْ، وَٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي ٱلْخُطَاةِ.قُومُوا نَنْطَلِقْ! هُوَذَا ٱلَّذِي يُسَلِّمُنِي قَدِ ٱقْتَرَبَ!».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
CTD041
ما هي كلمات صلاة يسوع الثانية؟
يفحص المقال روايتين إنجيليتين لصلاة يسوع الثانية في بستان جثسيماني. فمتى يفصّل صيغة دقيقة، بينما يلخّص مرقس جوهر الصلاة. وتُبرز الروايتان رسالة أساسية واحدة ومتكاملة عن رغبة يسوع في اتباع مشيئة الله.
إِنْجِيلُ مَتَّى 26.42 (ترجمة فان دايك) :فَمَضَى أَيْضًا ثَانِيَةً وَصَلَّى قَائِلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ لَمْ يُمْكِنْ أَنْ تَعْبُرَ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ إِلَّا أَنْ أَشْرَبَهَا، فَلْتَكُنْ مَشِيئَتُكَ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
خدمة بطرس
-
ADA004
عودة التلاميذ وانتظارهم
بعد صعود يسوع (12 أيار/مايو 33)، يعود التلاميذ إلى أورشليم من جبل الزيتون، الذي يبعد «مسيرة سبت». ويجتمعون في علّية، على الأرجح في بيت مريم أم يوحنا مرقس، ويواظبون بنفس واحدة على الصلاة، مع النساء وأسرة يسوع. وتُنبئ فترة الانتظار هذه بخصائص الكنيسة الناشئة.
أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 1.12 (ترجمة فان دايك) :حِينَئِذٍ رَجَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ مِنَ ٱلْجَبَلِ ٱلَّذِي يُدْعَى جَبَلَ ٱلزَّيْتُونِ، ٱلَّذِي هُوَ بِٱلْقُرْبِ مِنْ أُورُشَلِيمَ عَلَى سَفَرِ سَبْتٍ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
ADA015
شهادة بطرس ويوحنا
يتناول المقال عودة بطرس ويوحنا إلى المؤمنين بعد القبض عليهما من السنهدريم. وأمام التهديدات، تتحد الجماعة في الصلاة، مؤكدةً سيادة الله وطالبةً القوة لإعلان الإنجيل، معبّرةً عن إيمان لا يتزعزع.
إِنْجِيلُ لُوقَا 12.11-12 (ترجمة فان دايك) :وَمَتَى قَدَّمُوكُمْ إِلَى ٱلْمَجَامِعِ وَٱلرُّؤَسَاءِ وَٱلسَّلَاطِينِ فَلَا تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَحْتَجُّونَ أَوْ بِمَا تَقُولُونَ،لِأَنَّ ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ يُعَلِّمُكُمْ فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ مَا يَجِبُ أَنْ تَقُولُوهُ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
المعجزات
-
MIR038
يبس التينة
في متى ومرقس، يلعن يسوع شجرة تين ليعلّم عن الإيمان والصلاة. فتيبس الشجرة بكلمته، مبيّنةً قوة الإيمان. ويشدّد مرقس أيضًا على أهمية الغفران. والروايتان، وإن اختلفتا في ترتيب الأحداث، تشتركان في التعليم المحوري نفسه: الإيمان والصلاة قادران على صنع العجائب إذا عُيشا بلا شك.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 11.12-25 (ترجمة فان دايك) :وَفِي ٱلْغَدِ لَمَّا خَرَجُوا مِنْ بَيْتِ عَنْيَا جَاعَ،فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ مِنْ بَعِيدٍ عَلَيْهَا وَرَقٌ، وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيْئًا. فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا إِلَّا وَرَقًا، لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَقْتَ ٱلتِّينِ.فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «لَا يَأْكُلْ أَحَدٌ مِنْكِ ثَمَرًا بَعْدُ إِلَى ٱلْأَبَدِ!». وَكَانَ تَلَامِيذُهُ يَسْمَعُونَ.وَجَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَلَمَّا دَخَلَ يَسُوعُ ٱلْهَيْكَلَ ٱبْتَدَأَ يُخْرِجُ ٱلَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ فِي ٱلْهَيْكَلِ، وَقَلَّبَ مَوَائِدَ ٱلصَّيَارِفَةِ وَكَرَاسِيَّ بَاعَةِ ٱلْحَمَامِ.وَلَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَجْتَازُ ٱلْهَيْكَلَ بِمَتَاعٍ.وَكَانَ يُعَلِّمُ قَائِلًا لَهُمْ: «أَلَيْسَ مَكْتُوبًا: بَيْتِي بَيْتَ صَلَاةٍ يُدْعَى لِجَمِيعِ ٱلْأُمَمِ؟ وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ».وَسَمِعَ ٱلْكَتَبَةُ وَرُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ فَطَلَبُوا كَيْفَ يُهْلِكُونَهُ، لِأَنَّهُمْ خَافُوهُ، إِذْ بُهِتَ ٱلْجَمْعُ كُلُّهُ مِنْ تَعْلِيمِهِ.وَلَمَّا صَارَ ٱلْمَسَاءُ، خَرَجَ إِلَى خَارِجِ ٱلْمَدِينَةِ.وَفِي ٱلصَّبَاحِ إِذْ كَانُوا مُجْتَازِينَ رَأَوْا ٱلتِّينَةَ قَدْ يَبِسَتْ مِنَ ٱلْأُصُولِ،فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُ: «يَا سَيِّدِي، ٱنْظُرْ! اَلتِّينَةُ ٱلَّتِي لَعَنْتَهَا قَدْ يَبِسَتْ!».فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لِيَكُنْ لَكُمْ إِيمَانٌ بِٱللهِ.لِأَنِّي ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ قَالَ لِهَذَا ٱلْجَبَلِ: ٱنْتَقِلْ وَٱنْطَرِحْ فِي ٱلْبَحْرِ! وَلَا يَشُكُّ فِي قَلْبِهِ، بَلْ يُؤْمِنُ أَنَّ مَا يَقُولُهُ يَكُونُ، فَمَهْمَا قَالَ يَكُونُ لَهُ.لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ حِينَمَا تُصَلُّونَ، فَآمِنُوا أَنْ تَنَالُوهُ، فَيَكُونَ لَكُمْ.وَمَتَى وَقَفْتُمْ تُصَلُّونَ، فَٱغْفِرُوا إِنْ كَانَ لَكُمْ عَلَى أَحَدٍ شَيْءٌ، لِكَيْ يَغْفِرَ لَكُمْ أَيْضًا أَبُوكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ زَلَّاتِكُمْ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
ملاحظات تاريخية
-
INF070
HelloBible
HelloBible منصة ذكاء اصطناعي تتيح استكشاف الكتاب المقدس بطريقة شخصية. أطلقها القس Eric Célérier، وهي تقدّم حوارات كتابية ومساعدة في الصلاة ووصولًا مجانيًا متعدد اللغات. ومع أكثر من 700 000 مستخدم في عام 2024، تثير أسئلة أخلاقية حول الوساطة الروحية بواسطة الآلة، موضحةً التحديات الراهنة للرعاية الرعوية في العصر الرقمي.
كلمة صديق
-
PDA006
من يطلب يجد
يتناول دومينيك لورميه الآية متى 7.8 التي تدعو إلى الطلب والبحث والقرع لإيجاد أجوبة روحية. يقدّم يسوع طريقًا للخلاص، واعدًا بأن الذين يطلبون بإخلاص يجدون السلام والمصالحة مع الله.
إِنْجِيلُ لُوقَا 7.48 (ترجمة فان دايك) :ثُمَّ قَالَ لَهَا: «مَغْفُورَةٌ لَكِ خَطَايَاكِ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PDA014
الأزلي سيحارب عنكم
يروي المقال كيف توجّه يهوشافاط، ملك يهوذا، أمام تحالف معادٍ، إلى الله بالصلاة والصوم. ويعد الله بأن يحارب عنهم، رمزًا إلى أن بعض المعارك تتطلب تدخلًا إلهيًا. وهذا ما نراه في انتصار يسوع على الخطية، إذ يمنحنا الفداء والغفران. ويحثّنا المقال على الثقة بالله في تجاربنا الشخصية.
رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 5.6 (ترجمة فان دايك) :لِأَنَّ ٱلْمَسِيحَ، إِذْ كُنَّا بَعْدُ ضُعَفَاءَ، مَاتَ فِي ٱلْوَقْتِ ٱلْمُعَيَّنِ لِأَجْلِ ٱلْفُجَّارِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org