Selon إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 9.28, le Messie Jésus et ses apôtres étaient hébergés dans une maison à Césarée de Philippe. Il n'est pas précisé s'ils louaient ce logement. Les températures en octobre commencent à devenir fraîches, surtout la nuit. Ils ont donc séjourné un certain temps dans la région de Césarée de Philippe.
Les versets de إِنْجِيلُ مَتَّى 17.17, إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 9.19 و إِنْجِيلُ لُوقَا 9.41 nous ont permis de comprendre que l'incrédulité des apôtres était la principale raison de leur échec. Toutefois, le Messie Jésus leur fournira une information complémentaire.
بحسب كلام المسيح يسوع، لا يمكن إخراج بعض الشياطين إلا بالصلاة والصوم. فلم يكن الرسل إذًا مهيّئين للتعامل مع هذا الموقف. وقد عُزي السبب الرئيسي لإخفاقهم إلى قلّة إيمانهم ونقص التمييز الروحي لديهم.
Il est à noter que les remarques du Maître ont été particulièrement sévères en raison des nombreuses expériences et pratiques déjà acquises par les disciples, qui auraient dû leur permettre de surmonter cette épreuve avec succès. Les disciples, confiants en leur capacité à réussir comme lors de précédentes tentatives (إِنْجِيلُ لُوقَا 10.17), réalisent maintenant que la situation est plus complexe qu'ils ne l'avaient envisagé.
يشدّد متى على الإيمان، ويستخدم من جديد حبة الخردل، التي سبق ذكرها في متى 13.31-32 وأعاد ذكرها إِنْجِيلُ لُوقَا 17.6 وإِنْجِيلُ لُوقَا 13.19.
Voici une comparaison des passages de إِنْجِيلُ مَتَّى 17.19-21 et de إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 9.28-29, qui traitent tous deux de l'incapacité des disciples à chasser un démon et de l'explication donnée par le Messie Jésus.
ملخّص المقاطع
- إِنْجِيلُ مَتَّى 17.19-21 : Après l'échec des disciples à expulser un démon, ils interrogent le Messie Jésus en privé sur la raison de leur incapacité. Celui-ci leur répond que c'est à cause de leur manque de foi, et il insiste sur la puissance de la foi, affirmant que même une foi minuscule, comme un grain de sénevé, permettrait de déplacer des montagnes. Il ajoute que certains démons ne peuvent être chassés que par la prière et le jeûne.
- إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 9.28-29 : Ce passage est similaire, mais il met davantage l'accent sur la nécessité de la prière pour expulser certains esprits. Après l'échec des disciples, le Messie Jésus leur explique que cette espèce de démon ne peut sortir que par la prière.
مقارنة بين النصّين
لاهوت الإيمان والصلاة
يشدّد متى على قوة الإيمان، مستخدمًا صورة حبة الخردل ليبيّن أن حتى الإيمان الضئيل يمكنه أن يصنع المعجزات.
أما مرقس فيشدّد، على العكس، على الصلاة بوصفها وسيلة لازمة للتغلّب على بعض القوى الروحية.
فروق في النص
Le verset إِنْجِيلُ مَتَّى 17.21 (mentionnant le jeûne) est absent de certains manuscrits anciens, ce qui a conduit certains chercheurs à considérer qu'il pourrait être une addition tardive.
مرقس أكثر إيجازًا ويركّز على الجانب العملي للصلاة، من دون أن يذكر الإيمان صراحةً.
منظور التلاميذ
في متى يُعزى إخفاق التلاميذ إلى قلّة إيمانهم، مما يضعهم في موقف التعلّم الروحي.
في مرقس يقع التشديد على ضرورة الصلاة، مما يوحي بمقاربة أكثر عملية للجهاد الروحي.
تُظهر هذه الفروق كيف يبرز كل إنجيلي جانبًا خاصًا من تعليم المسيح يسوع: فمتى يشدّد على الإيمان بوصفه محرّك المعجزة، بينما يؤكد مرقس الصلاة شرطًا أساسيًا لإخراج الشياطين.