ندرس الموعظة على الجبل، المقسمة إلى 23 قسمًا.
Matthieu traite de la prière, contrairement à Luc qui ne le mentionne pas, bien que إِنْجِيلُ لُوقَا 11.1-4 reprenne les paroles de إِنْجِيلُ مَتَّى 6.9-15. Cela suggère que Jésus a réitéré cet enseignement plusieurs fois. La prière est intime pour le disciple et n'est pas une démonstration de piété. Matthieu, ici, dans le sermon sur la montagne, condamne le formalisme religieux, soulignant que les actions doivent être faites pour Dieu, non pour les hommes.
Ensuite, il offre un exemple de prière en réponse à la demande des disciples (إِنْجِيلُ لُوقَا 11.1). Ne confondez pas cet exemple avec la prière sacerdotale de إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 17.1-26. Chez Matthieu et Luc, ce texte ne semble pas destiné à une répétition systématique, mais plutôt comme un modèle à suivre avec nos propres mots. D'ailleurs, Matthieu et Luc utilisent différents termes. Les deux premières requêtes de cette prière concernent les intérêts de Dieu.
الطلبة الأولى، أن يتقدس اسم الله، تعني أن على الجميع أن يوقروا الله.
أما الثانية، ليأت ملكوتك، فتطلب إقامة الملكوت الذي أعلن عنه يوحنا المعمدان ويسوع وتلاميذه، وتتضمن توبة الناس ورجوعهم إلى الله.
والثالثة، أعطنا اليوم خبزنا اليومي، تطلب من الله أن يوفر الطعام الضروري.
والرابعة، غفران الخطايا، تُظهر الإيمان بسلطان الله على الغفران.
والخامسة، لا تدخلنا في تجربة، تطلب الحماية من الظروف التي قد تقود إلى الخطية، معبرة بذلك عن الرغبة في العيش باستقامة.
يذكر لوقا هذه النقاط الخمس.