Étude 1 sur 7 · Le sermon sur la montagne (5), la relation du Messie Jésus avec la loi

  1. Étude 1 : Le sermon sur la montagne (5), la relation du Messie Jésus avec la loi
  2. Étude 2 : Le sermon sur la montagne (9), La vengeance
  3. Étude 3 : Le sermon sur la montagne (17), ne pas juger les autres
  4. Étude 4 : La parabole sur la mesure
  5. Étude 5 : La parabole du pharisien et du publicain
  6. Étude 6 : Les méchants vignerons
  7. Étude 7 : Le Messie Jésus réconforte ses disciples

من عيد الفصح الثاني إلى الثالث

  • الموعظة على الجبل (5)، علاقة المسيح يسوع بالناموس

    في الجزء الخامس من الموعظة على الجبل، تحلل هذه المقالة علاقة يسوع بشريعة موسى انطلاقا من متى 5:17-20. ويؤكد يسوع أنه لم يأت لينقض الشريعة، بل ليتممها كليا بحسب قصد الله الأصلي. ويميز بين شريعة موسى الأصيلة والتقاليد الدينية التي أضافها الكتبة والفريسيون، ويحذر من أن برهم المؤسسي لا يقود إلى ملكوت السماوات.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 24.44 (ترجمة فان دايك) :
    وَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا هُوَ ٱلْكَلَامُ ٱلَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ وَأَنَا بَعْدُ مَعَكُمْ: أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَتِمَّ جَمِيعُ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنِّي فِي نَامُوسِ مُوسَى وَٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمَزَامِيرِ».
    Lire la suite
  • الموعظة على الجبل (9)، الانتقام

    تبحث الدراسة PER093 تعليم يسوع عن الانتقام في الموعظة على الجبل (مت 5.38-42). ويعيد يسوع تفسير شريعة القصاص (خر 21.24 ; لا 24.20 ; تث 19.21)، داعيًا تلاميذه إلى اللاعنف والغفران ومحبة الأعداء. وهذا التعليم، الذي ينفرد به متى، لا يدعو إلى السلبية التامة، بل إلى استجابة سلمية تتجاوز منطق الانتقام، بما يتفق مع رو 12.17 و1 بط 3.9.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 19.8 (ترجمة فان دايك) :
    قَالَ لَهُمْ: «إِنَّ مُوسَى مِنْ أَجْلِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تُطَلِّقُوا نِسَاءَكُمْ. وَلَكِنْ مِنَ ٱلْبَدْءِ لَمْ يَكُنْ هَكَذَا.
    Lire la suite
  • الموعظة على الجبل (17)، لا تدينوا الآخرين

    يتناول هذا المقال موعظة يسوع على الجبل، ولا سيما النهي عن إدانة الآخرين. وبالاستناد إلى متى 7.1-6 ولوقا 6.37-45، يدعو إلى الرحمة والمعاملة بالمثل في العلاقات بين الناس.

    رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلَاطِيَّةَ 6.7-8 (ترجمة فان دايك) :
    لَا تَضِلُّوا! ٱللهُ لَا يُشْمَخُ عَلَيْهِ. فَإِنَّ ٱلَّذِي يَزْرَعُهُ ٱلْإِنْسَانُ إِيَّاهُ يَحْصُدُ أَيْضًا.لِأَنَّ مَنْ يَزْرَعُ لِجَسَدِهِ فَمِنَ ٱلْجَسَدِ يَحْصُدُ فَسَادًا، وَمَنْ يَزْرَعُ لِلرُّوحِ فَمِنَ ٱلرُّوحِ يَحْصُدُ حَيَاةً أَبَدِيَّةً.
    Lire la suite
  • مثل الكيل

    يعلّم مثل الكيل (PER140) أن الطريقة التي ندين بها الآخرين ونعاملهم تحدد كيف يكيل الله لنا في المقابل. يدعو يسوع إلى الإصغاء الفعّال والمعاملة بالمثل والعدل والسخاء. وهذا المبدأ المشترك بين مرقس 4.24-25 ومتى 7.1-2 ولوقا 6.38 يلتقي مع القاعدة الذهبية ويشكّل جوهر الأخلاق المسيحية.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 7.12 (ترجمة فان دايك) :
    فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ ٱلنَّاسُ بِكُمُ ٱفْعَلُوا هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ، لِأَنَّ هَذَا هُوَ ٱلنَّامُوسُ وَٱلْأَنْبِيَاءُ.
    Lire la suite

من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير

  • مثل الفريسي والعشّار

    تحلّل المقالة المثل الوارد في لوقا 18.9-14، حيث يعلّم يسوع، من خلال شخصيتي الفريسي والعشّار، أن البر الحقيقي أمام الله يقوم على التواضع لا على المظاهر ولا على الكبرياء الروحي.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 18.9-14 (ترجمة فان دايك) :
    وَقَالَ لِقَوْمٍ وَاثِقِينَ بِأَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ أَبْرَارٌ، وَيَحْتَقِرُونَ ٱلْآخَرِينَ هَذَا ٱلْمَثَلَ:«إِنْسَانَانِ صَعِدَا إِلَى ٱلْهَيْكَلِ لِيُصَلِّيَا، وَاحِدٌ فَرِّيسِيٌّ وَٱلْآخَرُ عَشَّارٌ.أَمَّا ٱلْفَرِّيسِيُّ فَوَقَفَ يُصَلِّي فِي نَفْسِهِ هَكَذَا: اَللَّهُمَّ أَنَا أَشْكُرُكَ أَنِّي لَسْتُ مِثْلَ بَاقِي ٱلنَّاسِ ٱلْخَاطِفِينَ ٱلظَّالِمِينَ ٱلزُّنَاةِ، وَلَا مِثْلَ هَذَا ٱلْعَشَّارِ.أَصُومُ مَرَّتَيْنِ فِي ٱلْأُسْبُوعِ، وَأُعَشِّرُ كُلَّ مَا أَقْتَنِيهِ.وَأَمَّا ٱلْعَشَّارُ فَوَقَفَ مِنْ بَعِيدٍ، لَا يَشَاءُ أَنْ يَرْفَعَ عَيْنَيْهِ نَحْوَ ٱلسَّمَاءِ، بَلْ قَرَعَ عَلَى صَدْرِهِ قَائِلًا: ٱللهُمَّ ٱرْحَمْنِي، أَنَا ٱلْخَاطِئَ.أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هَذَا نَزَلَ إِلَى بَيْتِهِ مُبَرَّرًا دُونَ ذَاكَ، لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَرْفَعُ نَفْسَهُ يَتَّضِعُ، وَمَنْ يَضَعُ نَفْسَهُ يَرْتَفِعُ».
    Lire la suite

خدمة يسوع: الدعوات والمعجزات والتعاليم

  • الكرّامون الأشرار

    Cet article analyse la parabole des méchants vignerons où Jésus dénonce le rejet des prophètes et annonce le transfert du Royaume à ceux qui produisent des fruits dignes. Les autorités religieuses sont confrontées à leur rejet du divin, marquant un tournant prophétique et spirituel dans l'histoire du salut.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 20.9-19 (ترجمة فان دايك) :
    وَٱبْتَدَأَ يَقُولُ لِلشَّعْبِ هَذَا ٱلْمَثَلَ: «إِنْسَانٌ غَرَسَ كَرْمًا وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ زَمَانًا طَوِيلًا.وَفِي ٱلْوَقْتِ أَرْسَلَ إِلَى ٱلْكَرَّامِينَ عَبْدًا لِكَيْ يُعْطُوهُ مِنْ ثَمَرِ ٱلْكَرْمِ، فَجَلَدَهُ ٱلْكَرَّامُونَ، وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا.فَعَادَ وَأَرْسَلَ عَبْدًا آخَرَ، فَجَلَدُوا ذَلِكَ أَيْضًا وَأَهَانُوهُ، وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا.ثُمَّ عَادَ فَأَرْسَلَ ثَالِثًا، فَجَرَّحُوا هَذَا أَيْضًا وَأَخْرَجُوهُ.فَقَالَ صَاحِبُ ٱلْكَرْمِ: مَاذَا أَفْعَلُ؟ أُرْسِلُ ٱبْنِي ٱلْحَبِيبَ، لَعَلَّهُمْ إِذَا رَأَوْهُ يَهَابُونَ!فَلَمَّا رَآهُ ٱلْكَرَّامُونَ تَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: هَذَا هُوَ ٱلْوَارِثُ! هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ لِكَيْ يَصِيرَ لَنَا ٱلْمِيرَاثُ!فَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ ٱلْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ. فَمَاذَا يَفْعَلُ بِهِمْ صَاحِبُ ٱلْكَرْمِ؟يَأْتِي وَيُهْلِكُ هَؤُلَاءِ ٱلْكَرَّامِينَ وَيُعْطِي ٱلْكَرْمَ لِآخَرِينَ». فَلَمَّا سَمِعُوا قَالُوا: «حَاشَا!».فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: «إِذًا مَا هُوَ هَذَا ٱلْمَكْتُوبُ: ٱلْحَجَرُ ٱلَّذِي رَفَضَهُ ٱلْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ ٱلزَّاوِيَةِ؟كُلُّ مَنْ يَسْقُطُ عَلَى ذَلِكَ ٱلْحَجَرِ يَتَرَضَّضُ، وَمَنْ سَقَطَ هُوَ عَلَيْهِ يَسْحَقُهُ!».فَطَلَبَ رُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةُ أَنْ يُلْقُوا ٱلْأَيَادِيَ عَلَيْهِ فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ، وَلَكِنَّهُمْ خَافُوا ٱلشَّعْبَ، لِأَنَّهُمْ عَرَفُوا أَنَّهُ قَالَ هَذَا ٱلْمَثَلَ عَلَيْهِمْ.
    Lire la suite

اليوم الأخير حتى الصلب

  • يسوع المسيح يعزّي تلاميذه

    في يوحنا 16.5-15، يعزّي يسوع تلاميذه واعدًا إياهم بالروح القدس ليرشدهم إلى الحق بعد رحيله. يبرز هذا المقطع المهم رسالة الروح: أن يبكّت على خطية وعلى برّ وعلى دينونة، مع ضمان استمرار تعاليم يسوع.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 22.14-18 (ترجمة فان دايك) :
    وَلَمَّا كَانَتِ ٱلسَّاعَةُ ٱتَّكَأَ وَٱلِٱثْنَا عَشَرَ رَسُولًا مَعَهُ،وَقَالَ لَهُمْ: «شَهْوَةً ٱشْتَهَيْتُ أَنْ آكُلَ هَذَا ٱلْفِصْحَ مَعَكُمْ قَبْلَ أَنْ أَتَأَلَّمَ،لِأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لَا آكُلُ مِنْهُ بَعْدُ حَتَّى يُكْمَلَ فِي مَلَكُوتِ ٱللهِ».ثُمَّ تَنَاوَلَ كَأْسًا وَشَكَرَ وَقَالَ: «خُذُوا هَذِهِ وَٱقْتَسِمُوهَا بَيْنَكُمْ،لِأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لَا أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ ٱلْكَرْمَةِ حَتَّى يَأْتِيَ مَلَكُوتُ ٱللهِ».
    Lire la suite