ندرس الموعظة على الجبل، المقسمة إلى 21 قسمًا.
يبدأ متى ولوقا بتناول موضوع إدانة الآخرين. ومع أن هذا المقطع ينتقد تصرفات جماعة في ذلك العصر، فإنه يحذر جميع التلاميذ أيضًا.
نود إبراز ثلاث نقاط:
- التحذير من الإدانة: يحذرنا يسوع المسيح من إدانة الآخرين، لأننا بذلك نعرض أنفسنا للدينونة نفسها. وهذا يعني أننا إذا أدنّا الآخرين بقسوة أو بظلم، فسندان بالطريقة نفسها.
- المعاملة بالمثل: يقع مبدأ المعاملة بالمثل في صميم هذه الآية. فالطريقة التي نعامل بها الآخرين، بما فيها ميلنا إلى إدانتهم، هي الطريقة التي سنُعامل بها. وهذا يشجعنا على الرحمة والتفهم تجاه الآخرين.
- التواضع ومراجعة الذات: يدعونا هذا النص إلى اتخاذ موقف متواضع وممارسة مراجعة الذات. وقبل أن نصدر حكمًا على الآخرين، من الضروري أن نفحص تصرفاتنا ومواقفنا. ويشجعنا يسوع المسيح على الاعتراف بنقائصنا ومعاملة الآخرين باللطف نفسه.
يذكّر متى بتعاليم المعلم عن الإدانة من خلال الصورة المجازية الشهيرة للقذى والخشبة. ومن اللافت أنه ينهي هذا القسم بوصية تبدو بعيدة عن موضوعه الرئيسي.
Les versets précédents révèlent un manque flagrant de discernement, en montrant une préoccupation excessive pour les imperfections d'autrui, tandis que إِنْجِيلُ مَتَّى 7.6 nous invite à une perspective opposée. Penser que tous les êtres humains sont bons et capables de comprendre les vérités spirituelles serait une autre forme d’erreur.
وفي النهاية، ينبغي للتلميذ أن يجد توازنًا حكيمًا وينمي قدرته على التمييز ليعمل بحسب المشيئة الإلهية.
يبدو عرض لوقا مختلفًا بعض الشيء، لأنه يتوسع أكثر في مبدأ المعاملة بالمثل. ستُعامل كما عاملت الآخرين!
Il sous-entend le thème universel suivant : ce qu’un homme aura semé il le récoltera (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلَاطِيَّةَ 6.7-8, أَيُّوبَ 4.8, هُوشَع 8.7, رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ 9.6). Ces versets illustrent le principe moral et spirituel selon lequel nos actions entraînent des conséquences, et nous récoltons les résultats de ce que nous avons semé, que ce soit en bien ou en mal.
لفهم هذه الأقوال فهمًا كاملًا، لا بد من تذكر رياء جماعة الذين كانوا يتلاعبون بالشعب. فقد اعتبروا أنفسهم أفضل من مواطنيهم الذين حكموا عليهم بالجهل (إِنْجِيلُ لُوقَا 18.11). ومن هنا يشرح يسوع مفهوم البر الحقيقي الذي ينبغي أن يحرك جميع تلاميذه.
من الضروري فحص كل جانب من هذا العرض ومقارنته بأعمال جماعة . فمن جهة لدينا بر جماعة ، ومن الجهة الأخرى بر الله كما أعلنه يسوع المسيح (إِنْجِيلُ مَتَّى 5.20).
لذلك من الضروري إدراك أن يسوع المسيح لم يكن يخاطب أناسًا بلا معرفة روحية، بل أفرادًا تأثروا كثيرًا بأخطاء قادتهم الدينيين.