يستكشف هذا المقال نبوءة القدّيس ملاخي التي يُزعم أنها تتنبأ بالباباوات الـ112 المقبلين. ورغم الجدل حولها، فإنها تثير اهتمامًا متواصلًا بسبب شعاراتها الرمزية التي نشرها الراهب أرنولد ويون. وهي تثير نقاشات حول صحتها وتأثيرها المحتمل في انتخابات الباباوات.
يمكنك الاطلاع على:
أثارت وفاة البابا فرنسيس في 21 أبريل 2025، يوم اثنين الفصح، عن عمر 88 عامًا، بعد حبرية دامت 12 عامًا، ردود فعل دولية. وقد حضر كثير من رؤساء الدول مراسم دفنه، مما يعكس أهمية شخصيته.
يتناول هذا النص الإشارة التي أوردها بعض الصحفيين إلى نبوءة القدّيس ملاخي، المعروفة أيضًا باسم «نبوءة الباباوات». وقد ربط قرّاء الكتاب المقدس غالبًا بينها وبين النبي اليهودي الذي يرد سفره في نهاية العهد القديم، مع أن قصة الباباوات هذه لا ترد في النصوص الكتابية.
لذلك أجرينا أبحاثًا حول هذا النص الغامض.
قدّم الصحفيون هذا النص على أنه كشف عن أحداث استثنائية، الأمر الذي أثار فضولنا. وهذه القصة لا تخص النبي الكتابي، بل رئيس أساقفة أيرلنديًا من القرن الثاني عشر اسمه ملاخي.
يُقال إن ملاخي الأرماغي وُلد عام 1094 وتوفي عام 1148. وخلال زيارة إلى روما عام 1139، يُقال إنه رأى رؤيا مكّنته من وضع قائمة بالباباوات الـ112 المقبلين.
كان البابا عام 1139 إينوسنتيوس الثاني (غريغوريو بابارِسكي)، وقد دامت حبريته من 1130 إلى 1143. وفي تلك السنة دعا إلى المجمع اللاتراني الثاني الذي أدان، من بين أمور أخرى، انشقاق أناكليتوس الثاني، وتناول مسائل مثل السيمونية والتجاوزات في الكنيسة.
السيمونية ممارسة دينية مُدانة تتمثل في شراء أو بيع الأمور الروحية أو الأسرار المقدسة أو المناصب الكنسية أو النِّعَم السرّية مقابل المال أو غيره من المنافع المادية. ويأتي هذا المصطلح من سيمون الساحر، وهو شخصية كتابية حاول أن يشتري السلطان الروحي للرسولين بطرس ويوحنا. وكانت السيمونية منتشرة بصورة خاصة في العصور الوسطى، وكثيرًا ما نددت بها الكنيسة.
وهكذا يُقال إن رئيس الأساقفة ملاخي الأرماغي وضع قائمة بـ112 بابا مقبلًا.
وفي الواقع، لا تتألف قائمة الباباوات الـ112 هذه من أسماء، بل من شعارات لاتينية غامضة ورمزية في الغالب. ويمكن أن تشير هذه الشعارات إلى جوانب مثل الأصل أو شعار النبالة أو حبرية الباباوات، أو حتى إلى أحداث بارزة في عهدهم.
على سبيل المثال:
نُشرت هذه الشعارات لأول مرة عام 1595 على يد أرنولد ويون، وهو راهب بندكتي، ولا يزال تفسيرها موضع نقاش.
نقترح عليك الاطلاع على الرابط التالي لاكتشاف الشعارات المختلفة والتفسيرات التي قدّمتها لها الكنيسة الكاثوليكية.
https://www.projet22.fr/le-phenomene-religieux/christianisme/liste-des-devises-de-la-prophetie.html
القائمة التي نشرها في أواخر القرن السادس عشر الراهب البندكتي أرنولد ويون موضع جدل من حيث صحتها. ويعتقد بعضهم أنها كانت تهدف إلى التأثير في انتخاب بابا. ومع ذلك فهي لا تزال تأسر الاهتمام، ولا سيما في فترات الأزمة داخل الكنيسة الكاثوليكية. وتتيح الشعارات اللاتينية تفسيرات واسعة، تاركةً لكل واحد أن يستخلص استنتاجاته الخاصة.
لنركّز على آخر خمسة باباوات هم الأشهر في عصرنا.
قائمة الباباوات وشعاراتهم:
ستجد كل هذه المعلومات على الموقع التالي: https://www.projet22.fr/le-phenomene-religieux/christianisme/liste-des-devises-de-la-prophetie.html
ننتقل الآن إلى مسألة خلافة آخر بابا ذُكر في نبوءة ملاخي الأرماغي. وفقًا لهذه النبوءة، بعد البابا الـ111، وخليفته الملقّب «بطرس »، ستمرّ الكنيسة الكاثوليكية بفترة من الضيقات العظيمة. وسيكون هذا البابا الأخير مسؤولًا عن قيادة قطيعه عبر هذه الصعوبات. ثم تُدمَّر «المدينة ذات التلال السبعة» (المفسَّرة بأنها روما)، ويأتي «القاضي الرهيب» ليدين البشرية. وهذا يمثّل نهاية الأزمنة والدينونة الأخيرة.
غير أنه ينبغي التأكيد أن هذه النبوءة تُعدّ على نطاق واسع ، وأن صحتها يعترض عليها كثير من المؤرخين واللاهوتيين. ومع ذلك تظل موضوع دراسة مثيرًا للاهتمام لمن يهتمون بالأسرار الدينية والتنبؤات الرؤيوية.
تعترف الكنيسة الكاثوليكية بالرسول بطرس أول بابا. ومن بطرس إلى فرنسيس الذي انتُخب في 13 مارس 2013، أحصت الكنيسة:
وهذا يعطينا مجموع 308 باباوات.
بحسب «نبوءة القدّيس ملاخي»، إذا بدأت عام 1590 باختيار أوربانوس السادس (15 سبتمبر 1590-1590) أو غريغوريوس الرابع عشر (5 ديسمبر 1590 إلى 15 أكتوبر 1591)، فإن البابا فرنسيس سيكون البابا السابع والثلاثين أو الثامن والثلاثين. وفي هذا الإطار المنطقي، يبقى 74 أو 73 بابا قبل البابا الأخير المتنبَّأ به. وللحصول على حساب أدق، يلزم تغيير المرجع الابتدائي واتخاذ بابا آخر نقطة انطلاق.
في تفسير قائمة ملاخي الأرماغي، يُلاحظ أن عدد الباباوات المتوقَّعين يوافق الأزمنة الحالية. ويوضح المؤلفون العناصر التالية:
يوضح هذا التوزيع كيف تنطبق النبوءة على عصرنا.
للحصول على هذا الإحصاء الدقيق، يلزم اتخاذ البابا كلستينوس الثاني (1143 إلى 8 مارس 1144) مرجعًا ابتدائيًا. ويُقال إن شعاره «Ex castro Tiberis» ومعناه «من قلعة على نهر التيبر». وهذا الحبر الذي استقبل ملاخي الأرماغي أثناء رحلته إلى روما منحه لقب مندوب البابا.
وبالتالي فإن نقطة انطلاق هذه القائمة تحددها المقابلة بين ملاخي الأرماغي والبابا الـ165، كلستينوس الثاني، الذي يُعدّ بذلك مرجعًا لوضع هذه القائمة.
قد يدهش هذا التحليل بعضهم، لأنه بحسب المؤرخين لا يكون ملاخي الأرماغي مؤلف هذا العمل، الذي ربما أنجزه في الواقع أشخاص مجهولون عام 1590.
تُحصي قائمة ملاخي الأرماغي 111 بابا يسبقون البابا الـ112. ويُحدَّد البابا فرنسيس، المتوفى في 21 أبريل 2025، على أنه هذا البابا الأخير، بحسب الشعار اللاتيني «بطرس ». والتفسير الدقيق لهذا الشعار، في علاقته باسمه، معقّد، ويمكن توضيحه بتحليل معمّق لحياته وبأبحاث مفصّلة.
وما يثير الاهتمام بصورة خاصة هو ما تحدده هذه «النبوءة». فهي تُختتم بالشعار الـ112، بحسب طبعة 1595، المتعلق بـ«بطرس »، خليفة البابا بندكتس السادس عشر، أي البابا فرنسيس منذ 13 مارس 2013. وهذا هو النص مترجمًا إلى العربية:
"في الاضطهاد الأخير للكنيسة الرومانية المقدسة سيجلس بطرس ، الذي سيرعى غنمه وسط ضيقات كثيرة. وبعد انقضاء هذه الضيقات، ستُدمَّر المدينة ذات التلال السبعة، وسيدين القاضي الرهيب شعبه.»
نلاحظ مع وفاة البابا الـ112، فرنسيس، أن هذه «النبوءة» لم تتحقق وأن روما، المدينة ذات التلال السبعة، لم تُدمَّر. ومن المهم الإشارة إلى أنه ما دامت هذه «النبوءة» غامضة، يمكن تفسيرها بطرق مختلفة بقليل من الخيال. أما حين تُصاغ بدقة، فإن أخطاءها تصبح واضحة. وهذا يفسر لماذا لا يعتبر كثير من الكاثوليك هذه الكلمات أصيلة.
لقد فحصنا «نبوءة الباباوات»، وهو نص يُنسب إلى ملاخي الأرماغي، كُتب عام 1139 ونشره لأول مرة عام 1595 أرنولد ويون، وهو راهب بندكتي. ويعود هذا التحليل إلى راهنيته المرتبطة بوفاة البابا فرنسيس، ممثل الكنيسة الكاثوليكية.
تُفحص المراجع المختلفة الواردة في هذا النص، الذي كثيرًا ما يسمى «نبوءة ملاخي». ويقودنا هذا التحليل إلى اعتبار هذه المعلومات غير مؤيَّدة. ومن الأهمية بمكان الإشارة إلى أن هذا النص لا يقبله جميع الكاثوليك بالإجماع، ويُنظر إليه عمومًا على أنه نص . وفضلًا عن ذلك، يمكن تطبيق الشعارات اللاتينية المختلفة المعروضة على عدد كبير من الأشخاص.
ومن جهة أخرى، يبدو أن اختيار المرجع كي يكون حساب «نبوءة الباباوات» هذه صحيحًا قائم على معارفنا الحالية. ولذلك لا طابع نبوئيًا لها.
تذكر النصوص الكتابية في سفر الرؤيا أورشليم وكذلك بابل، التي تُفسَّر في بعض السياقات بأنها روما. ولفهم الأحداث المرتبطة بنهاية الأزمنة، يوصي الكتاب المقدس بالانتباه إلى أورشليم، التي تُعدّ مؤشرًا زمنيًا عالميًا.
المعلومات المتعلقة بالشعارات اللاتينية المذكورة في هذا النص تفتقر إلى الدقة، مما يتيح تفسيرًا واسعًا جدًا. وفيما يخص العدد، يلزم فحص أصل هذا التسلسل الزمني في ضوء معارف التاريخ المعاصر. وقد تبيّن أن الإعلانات المتعلقة بالبابا الـ112 خاطئة. لذلك نعتبر هذا النص معلومات لا أساس لها، لا نبوءة حقيقية.
