الكتب الأبوكريفية كتابات دينية غير مدرجة في القانون الرسمي، سواء قانون أو قانون الكتاب المقدس المسيحي، لكن لها قيمة تاريخية أو لاهوتية أو أدبية. وكلمة «أبوكريفا» تعني في اليونانية «المخفي» أو «السرّي». وفيما يلي نظرة عامة على بعض أشهر الكتب الأبوكريفية:
1. أبوكريفا العهد القديم
هذه الكتب مدرجة في الترجمة السبعينية وفي اللاتينية، لكنها غير مدرجة في . وتسمّى أحيانًا «القانونية الثانية» في التقليدين الكاثوليكي والأرثوذكسي.
طوبيا: قصة شاب يرشده الملاك رافائيل في رحلة لاستعادة ثروة العائلة وشفاء أبيه من العمى.
يهوديت: قصة أرملة يهودية تنقذ شعبها بإغواء القائد الآشوري هولوفرنيس وقطع رأسه.
المكابيين الأول والثاني: روايات ثورات اليهود على السلوقيين وقصة يهوذا المكابي.
حكمة سليمان: سفر حكمة يتناول العدل وخلود النفس.
يشوع بن سيراخ (سيراخ): مجموعة نصائح عملية وتأملات في الحياة والإيمان.
باروخ: سفر منسوب إلى باروخ كاتب إرميا، يتضمن صلوات وحثًّا على التوبة.
2. أبوكريفا العهد الجديد
ترتبط هذه الكتابات بالتقاليد المسيحية، لكنها غير مدرجة في العهد الجديد القانوني.
إنجيل توما: مجموعة من 114 قولًا منسوبًا إلى يسوع، كثيرًا ما تُعدّ غنوصية.
إنجيل فيلبس: نص غنوصي يستكشف الأسرار المقدسة والعلاقة بين يسوع ومريم المجدلية.
أعمال بطرس: رواية عجائب الرسول بطرس واستشهاده.
رؤيا بطرس: وصف لرؤى الرسول بطرس عن الفردوس والجحيم.
إنجيل مريم (المجدلية): نص غنوصي منسوب إلى مريم المجدلية، يقدّم تعاليم باطنية ليسوع.
الكتب الأبوكريفية، وإن لم تكن مدرجة في القانون الكتابي الرسمي، قد تسهم أحيانًا في فهم التاريخ الديني والتقاليد اللاهوتية. غير أن رواياتها، ولا سيما ما يتعلق منها بالعهد الجديد، كثيرًا ما تنتمي إلى عالم الخيال، ولا يمكن اعتبارها في مرتبة النصوص القانونية للكتب المقدسة. وتتيح دراستها التمييز بين هذه النصوص، التي رفضتها الكنيسة في القرون الأولى، وتلك الواردة في كتبنا المقدسة الحالية.