Des faits relatifs à la vie du Messie Jésus, décrits dans les Évangiles, défient notre compréhension cartésienne. Néanmoins, les témoignages abondent, et la crédibilité des auteurs est souvent renforcée par leur martyre.

Le succès des Evangiles, diffusés alors même que des témoins oculaires pouvait encore certifier ces écrits, est une évidence. Ces confirmations ont d’ailleurs contribué à cette réussite.

Est-il possible de fournir une explication humaine aux actes de puissance décrits ?

La réponse semble être négative.

Nous sommes ainsi confrontés à une réalité historique qui nous force à reconnaître l’existence de l’impossible, rendu possible par la puissance divine.

Notre objectif est de recenser et d’analyser tous les miracles attribués au Messie Jésus et rapportés dans les Évangiles.

Nous élargirons aussi notre champ de recherche à la littérature apocryphe ainsi qu’au Coran et à la littérature profane.

À cette époque, les médecins soignaient principalement les riches, capables de payer des honoraires coûteux. Le reste de la population devait se tourner vers des guérisseurs ou des exorcistes, qui s’avéraient souvent être des charlatans.

Certains de ces médecins ressemblaient davantage à des guérisseurs, et leurs méthodes étaient très éloignées de ce que nous connaissons au 21ème siècle. Il n’existait pas de contrôle réglementaire de cette profession ; ainsi, quiconque possédait un talent particulier pour aider autrui pouvait naturellement prétendre à ce titre.

Des individus aux intentions diverses parcouraient le pays, pratiquant toutes sortes d’exorcismes ou de manipulations dans l’espoir d’améliorer la vie de leurs concitoyens. Ils étaient rémunérés de diverses manières, selon les moyens de leurs patients.

Nous sommes, par conséquent, en présence de pratiques diamétralement opposées à celles des thérapies modernes.

Il peut être difficile de comprendre pourquoi le Messie Jésus demandait aux personnes qu’il avait guéries de ne pas divulguer l’information. Intuitivement, on pourrait penser que le contraire aurait été plus efficace pour attirer les foules.

Par ailleurs, il est connu ce verset qui dit : ‘Fais un miracle et nous croirons en toi !’ (Matthieu 12.38). Humainement parlant, il semble logique que ces miracles soient un message puissant et attractif.

Cependant, le Messie Jésus savait que ces signes n’étaient pas suffisants pour une véritable conversion des cœurs. Il recherchait une adhésion profonde et sincère, indépendante des circonstances extérieures. Le peuple devait reconnaître non pas un intérêt personnel, mais la réalité de la divinité du Messie Jésus.

En réalité, la foule était en présence non pas d’un simple faiseur de miracles, mais du Fils de Dieu, venu lui offrir la véritable vie.

De nombreux historiens et commentateurs des Évangiles remettent en question l’historicité de ces récits, les considérant plutôt comme un langage religieux courant dans l’Antiquité.

Cependant, l’ampleur des foules qui suivaient le Messie Jésus pourrait être un élément probant en faveur de l’authenticité historique de ces événements. Ces personnes cherchaient principalement une délivrance ou une guérison, soit pour elles-mêmes, soit pour un proche.

La condamnation du Messie Jésus par les autorités religieuses de l’époque est également révélatrice. Ces autorités étaient conscientes que de tels signes ne pouvaient être accomplis que par la puissance divine. Cela soulève la question : pour quelles raisons n’ont-elles pas accepté le Messie Jésus ? Ce dilemme illustre la complexité de la situation de l’époque.

Si les miracles n’étaient qu’une construction religieuse visant à créer un mythe, il semble improbable que tant de personnes aient suivi le Messie Jésus, certains allant même jusqu’au martyre.

Le succès des Évangiles et l’extraordinaire expansion de l’Église après la résurrection sont des témoignages historiques qui semblent confirmer la réalité de ces événements, aussi étonnants soient-ils.

Dans les Évangiles, on dénombre environ 40 miracles ou signes différents accomplis par le Messie Jésus. Ce nombre peut varier selon l’interprétation du terme « miracle », qui peut également être compris comme un « signe ». Par exemple, des événements comme la visite des bergers ou la naissance de Jésus ne sont pas considérés comme des miracles accomplis par le Messie Jésus lui-même. Dans notre liste nous avons inclus deux événements supplémentaires, la transfiguration et la résurrection, bien qu’ils ne soient pas directement l’œuvre du Messie Jésus.

La réalité dépasse ce que nous pouvons imaginer car les faits relatés dans nos Evangiles ne constituent que la partie émergée de l’iceberg.

Nous remarquons que l’apôtre Jean emploie le terme ‘signe’, tandis que les Évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) utilisent le mot ‘miracle’.

Cette différence terminologique ne modifie pas la nature des événements décrits : nous sommes confrontés à des actes qui dépassent notre compréhension.

Doit-on considérer ce verset comme une exagération de la réalité ? Jean fait ici allusion à tout ce qui se passait dans l’esprit et, par conséquent, dans la vie des personnes qui écoutaient le Messie Jésus.

Dans ces conditions, il devient effectivement impossible de quantifier et de recenser l’intégralité de l’œuvre du Maître. Il est également important de replacer ce texte dans son contexte historique, où l’écriture était encore une pratique peu courante.

Voici la liste des 40 signes ou miracles attribués au Messie Jésus. Nous avons inclus deux événements supplémentaires, la transfiguration et la résurrection, bien qu’ils ne soient pas directement l’œuvre du Messie Jésus.

_1 MIR001-0001-Transformation de l’eau en vin à Cana : Jean 2.1-11 (PER036)

_2 MIR002-0001-Guérison du fils d’un officiel royal : Jean 4.46-54 (PER053)

_3 MIR003-0010-Première pêche miraculeuse : Luc 5.1-11 (PER055)

_4 MIR004-0110-Guérison de l’homme possédé dans la synagogue de Capernaüm : Marc 1.23-28 ; Luc 4.33-37 (PER057)

_5 MIR005-1110-Guérison de la belle-mère de Pierre – Matthieu 8.14-15 ; Marc 1.29-31 ; Luc 4.38-39 (PER058)

_6 MIR007-0110-La guérison d’un lépreux : Marc 1.40-44 ; Luc 5.12-14. (PER063 voir PER109)

_7 MIR008-1110-La guérison du paralytique : Matthieu 9.1-8 ; Marc 2.1-12 ; Luc 5.17-26. (PER065)

_8 MIR009-0001-Guérison du paralytique de Bethesda : Jean 5.1-15. (PER070)

_9 MIR010-1110-Guérison d’un homme à la main desséchée – Matthieu 12.9-13 ; Marc 3.1-6 ; Luc 6.6-11. (PER077)

_10 MIR011-1110-Guérison du lépreux : Matthieu 8.1-4 ; Marc 1.40-45 ; Luc 5.12-16. (PER109)

_11 MIR012-1010-Guérison du serviteur du centurion : Matthieu 8.5-13 ; Luc 7.1-10. (PER110)

_12 MIR013-0010-Résurrection du fils de la veuve de Naïn : Luc 7.11-17 . (PER111)

_13 MIR014-1000-Guérison du démoniaque aveugle et muet : Matthieu 12.22-23. (PER120)

_14 MIR015-0010-Guérison de l’homme possédé et muet : Luc 11.14-15. (PER120 voir MIR014)

_15 MIR016-1110-Le Messie Jésus calme la tempête : Matthieu 8.23-27 ; Marc 4.35-41 ; Luc 8.22-25. (PER151)

_16 MIR017-1110- Exorcisme du démoniaque de Gadara : Matthieu 8.28-34 ; Marc 5.1-20 ; Luc 8.26-39. (PER152)

_17 MIR018-1110-Résurrection de la fille de Jaïrus : Matthieu 9.18-26 ; Marc 5.21-43 ; Luc 8.40-56. (PER153 et PER155)

_18 MIR019-1110-Guérison de la femme hémorroïsse : Matthieu 9.20-22 ; Marc 5.25-34 ; Luc 8.43-48. (PER154)

_19 MIR020-1000-Guérison de deux aveugles : Matthieu 9.27-31. (PER156)

_20 MIR021-1000-Guérison d’un homme muet possédé par un démon : Matthieu 9.32-33. (PER157)

_21 MIR022-1111-Multiplication des pains et des poissons : Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Luc 9.10-17 ; Jean 6.1-15. (PER169)

_22 MIR023-1101-Marche sur l’eau : Matthieu 14.22-33 ; Marc 6.45-52 ; Jean 6.16-21. (PER171)

_23 MIR025-1100-Guérison de la fille de la femme cananéenne : Matthieu 15.21-28 ; Marc 7.24-30. (PER180)

_24 MIR026-0100-Guérison du sourd-muet : Marc 7.31-37. (PER181)

_25 MIR027-1100-Nourriture des 4 000 : Matthieu 15.32-39 ; Marc 8.1-10. (PER182)

_26 MIR028-0100-Guérison de l’aveugle de Bethsaïda : Marc 8.22-26. (PER187)

_27 MIR029-1110-La transfiguration : Matthieu 17.1-13 ; Marc 9.2-13 ; Luc 9.28-36. (PER192)

_28 MIR030-1110-Exorcisme du garçon épileptique : Matthieu 17.14-18 ; Marc 9.14-29 ; Luc 9.37-43.  (PER195)

_29 MIR031-1000-Pièce de monnaie dans la bouche d’un poisson : Matthieu 17.24-27. (PER198)

_30 MIR032-0010-Guérison d’une femme le jour du Sabbat : Luc 13.10-21. (PER219)

_31 MIR033-0010-Guérison d’un homme atteint d’hydropisie : Luc 14.2-6. (PER223)

_32 MIR034-0010-Guérison des dix lépreux : Luc 17.11-19. (PER237)

_33 MIR035-0001-Guérison de l’aveugle de naissance : Jean 9.1-12. (PER242)

_34 MIR036-0001-Résurrection de Lazare : Jean 11.1-44. (PER247)

_35 MIR037-1110-Guérison de Bartimée l’aveugle : Matthieu 20.29-34 ; Marc 10.46-52 ; Luc 18.35-43. (PER255)

_36 MIR038-1100-Dessèchement du figuier : Matthieu 21.18-22 ; Marc 11.12-25. (PER265)

_37 MIR039-1011-Guérison de Malchus : Matthieu 26.51-54 ; Luc 22.50-51 ; Jean 18.10. (PER313)

_38 MIR041-1111-Résurrection du Messie Jésus : Matthieu 28.1-10 ; Marc 16.1-8 ; Luc 24.1-12 ; Jean 20.1-18. (PER347)

_39 MIR040-0001-Deuxième pêche miraculeuse après la résurrection : Jean 21.1-14. (PER362 et PER363)

_40 MIR042-1111-Apparitions post résurrection : Matthieu 28.9-10 ; Marc 16.12-13 ; Luc 24.13-32 ; Jean 20.1-18. (ANN090 et ANN073)

Dans cette liste, seuls les miracles attribués au Messie Jésus ont été pris en compte. Par conséquent, sa naissance et l’ascension ainsi que la visite des anges aux bergers et l’ange qui a déplacé la pierre du tombeau sont exclus. De même, les nombreuses mentions de miracles sans précisions supplémentaires ne sont pas comptabilisées. Ces derniers sont répertoriés dans les listes de miracles propres à chaque auteur.

Notre liste présente 40 miracles rigoureusement documentés. Ces événements ont été minutieusement vérifiés par les disciples, qui ont contacté les personnes concernées pour obtenir des informations supplémentaires. Vu l’étendue des actes accomplis, il était impossible pour les disciples de consigner toutes les activités du Messie Jésus, comme le mentionne l’apôtre Jean dans Jean 20.30.

Nos recherches, comme détaillé dans le chapitre consacré aux Évangiles, ont conclu que les douze apôtres ont compilé une liste de miracles. Cette initiative avait pour but de démontrer que, quelle que soit la nature du problème, du handicap ou de la maladie, rien ne pouvait résister à la puissance exercée par le Messie Jésus.

Comme nous l’avons déjà évoqué dans le chapitre « Les Évangiles », nous avons formulé l’hypothèse, qui nous semble la plus plausible, d’un choix collectif. Selon cette hypothèse, les apôtres, décidant de transcrire par écrit leurs témoignages, auraient établi une liste représentative des actes du Messie Jésus.

Leur objectif était de prouver à leurs lecteurs qu’aucune maladie, infirmité ou possession démoniaque ne pouvait résister à la puissance de guérison exercée par le Messie Jésus. Par conséquent, ils ont documenté une variété de cas de délivrance pour démontrer cette capacité.

Cette source serait alors devenue la base du récit de l’Évangile selon Matthieu, avant d’être reprise par Marc et probablement par Luc, plus tard.

Ainsi, ils auraient sélectionné certains événements plutôt que d’autres, leurs seules contraintes étant la diversité des événements et surtout la longueur du récit. Cela implique que les 40 signes recensés ne reflètent qu’une partie de l’activité totale du Maître.

Voici une liste des miracles attribués à Jésus-Christ, selon l’Évangile de Matthieu. Cette liste est détaillée et mentionne les personnes spécifiques impliquées, elle contient 24 miracles ce qui représente 60% de la liste complète des 40 miracles proposés dans les quatre Evangiles.

_1/5 MIR005-1110-Guérison de la belle-mère de Pierre – Matthieu 8.14-15 ; Marc 1.29-31 ; Luc 4.38-39 (PER058)

_2/7 MIR008-1110-La guérison du paralytique : Matthieu 9.1-8 ; Marc 2.1-12 ; Luc 5.17-26. (PER065)

_3/9 MIR010-1110-Guérison d’un homme à la main desséchée – Matthieu 12.9-13 ; Marc 3.1-6 ; Luc 6.6-11. (PER077)

_4/10 MIR011-1110-Guérison du lépreux : Matthieu 8.1-4 ; Marc 1.40-45 ; Luc 5.12-16. (PER109)

_5/11 MIR012-1010Guérison du serviteur du centurion : Matthieu 8.5-13 ; Luc 7.1-10. (PER110)

_6/13 MIR014-1000-Guérison du démoniaque aveugle et muet : Matthieu 12.22-23. (PER120)

_7/15 MIR016-1110-Le Messie Jésus calme la tempête : Matthieu 8.23-27 ; Marc 4.35-41 ; Luc 8.22-25. (PER151)

_8/16 MIR017-1110- Exorcisme du démoniaque de Gadara : Matthieu 8.28-34 ; Marc 5.1-20 ; Luc 8.26-39. (PER152)

_9/17 MIR018-1110-Résurrection de la fille de Jaïrus : Matthieu 9.18-26 ; Marc 5.21-43 ; Luc 8.40-56. (PER153 et PER155)

_10/18 MIR019-1110-Guérison de la femme hémorroïsse : Matthieu 9.20-22 ; Marc 5.25-34 ; Luc 8.43-48. (PER154)

_11/19 MIR020-1000-Guérison de deux aveugles : Matthieu 9.27-31. (PER156)

_12/20 MIR021-1000-Guérison d’un homme muet possédé par un démon : Matthieu 9.32-33. (PER157)

_13/21 MIR022-1111-Multiplication des pains et des poissons : Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Luc 9.10-17 ; Jean 6.1-15. (PER169)

_14/22 MIR023-1101-Marche sur l’eau : Matthieu 14.22-33 ; Marc 6.45-52 ; Jean 6.16-21. (PER171)

_15/23 MIR025-1100-Guérison de la fille de la femme cananéenne : Matthieu 15.21-28 ; Marc 7.24-30. (PER180)

_16/25 MIR027-1100-Nourriture des 4 000 : Matthieu 15.32-39 ; Marc 8.1-10. (PER182)

_17/27 MIR029-1110-La transfiguration : Matthieu 17.1-13 ; Marc 9.2-13 ; Luc 9.28-36. (PER192)

_18/28 MIR030-1110-Exorcisme du garçon épileptique : Matthieu 17.14-18 ; Marc 9.14-29 ; Luc 9.37-43.  (PER195)

_19/29 MIR031-1000-Pièce de monnaie dans la bouche d’un poisson : Matthieu 17.24-27. (PER198)

_20/35 MIR037-1110-Guérison de Bartimée l’aveugle : Matthieu 20.29-34 ; Marc 10.46-52 ; Luc 18.35-43. (PER255)

_21/36 MIR038-1100-Dessèchement du figuier : Matthieu 21.18-22 ; Marc 11.12-25. (PER265)

_22/37 MIR039-1011-Guérison de Malchus : Matthieu 26.51-54 ; Luc 22.50-51 ; Jean 18.10. (PER313)

_23/38 MIR041-1111-Résurrection du Messie Jésus : Matthieu 28.1-10 ; Marc 16.1-8 ; Luc 24.1-12 ; Jean 20.1-18. (PER347)

_24/40 MIR042-1111-Apparitions post résurrection : Matthieu 28.9-10 ; Marc 16.12-13 ; Luc 24.13-32 ; Jean 20.1-18. (ANN090 et ANN073)

A 9 reprises, Matthieu mentionne des miracles sans fournir de détails spécifiques. Ces passages corroborent les affirmations de Jean 20.30.

1. Guérisons en Galilée (Matthieu 4.23)
2. Exorcisme à Capernaüm (Matthieu 8.16-17)
3. Guérison dans les villes et villages de Galilée (Matthieu 9.35)
4. Nombreuses guérisons en Galilée (Matthieu 12.15-21)
5. Guérison juste avant la multiplication des pains pour les 5000 hommes (Matthieu 14.14)
6. Guérisons à Génésareth (Matthieu 14.34-36)
7. La guérison d’un grand nombre de malades (Matthieu 15.29-31)
8. Nombreuses guérisons surement vers Béthanie au-delà du Jourdain (Matthieu 19.2)
9. Guérisons d’aveugles et de boiteux à Jérusalem (Matthieu 21.14-16)

Il est clair que les disciples de Jésus ont mémorisé les délivrances marquantes effectuées par le Messie Jésus sans établir de liste exhaustive.

Les Évangiles recensent un total de 40 miracles individualisés. L’Évangile selon Matthieu en rapporte 24, représentant ainsi 60 % de l’ensemble des miracles documentés. De plus, après la publication des Évangiles de Marc, Luc et Jean, Matthieu est le seul évangéliste à enregistrer quatre miracles uniques, ce qui correspond à 10 % des données globales.

En outre, en plus des 24 miracles détaillés, Matthieu mentionne 9 occasions distinctes où de nombreuses guérisons ont eu lieu, sans cependant fournir de détails spécifiques supplémentaires.

Classification par catégorie des miracles recensés dans l’Évangile de Matthieu.

Guérisons

Selon l’Évangile de Matthieu, 9 guérisons ont été documentées, représentant 23 % des 40 miracles attribués au Messie Jésus dans les quatre Évangiles, et 38 % des 24 miracles répertoriés spécifiquement dans l’Évangile de Matthieu.

_1/5 MIR005-1110-Guérison de la belle-mère de Pierre – Matthieu 8.14-15 ; Marc 1.29-31 ; Luc 4.38-39 (PER058)

_2/7 MIR008-1110-La guérison du paralytique : Matthieu 9.1-8 ; Marc 2.1-12 ; Luc 5.17-26. (PER065)

_3/9 MIR010-1110-Guérison d’un homme à la main desséchée – Matthieu 12.9-13 ; Marc 3.1-6 ; Luc 6.6-11. (PER077)

_4/10 MIR011-1110-Guérison du lépreux : Matthieu 8.1-4 ; Marc 1.40-45 ; Luc 5.12-16. (PER109)

_5/11 MIR012-1010-Guérison du serviteur du centurion : Matthieu 8.5-13 ; Luc 7.1-10. (PER110)

_6/18 MIR019-1110-Guérison de la femme hémorroïsse : Matthieu 9.20-22 ; Marc 5.25-34 ; Luc 8.43-48. (PER154)

_7/19 MIR020-1000-Guérison de deux aveugles : Matthieu 9.27-31. (PER156)

_8/35 MIR037-1110-Guérison de Bartimée l’aveugle : Matthieu 20.29-34 ; Marc 10.46-52 ; Luc 18.35-43. (PER255)

_9/37 MIR039-1011-Guérison de Malchus : Matthieu 26.51-54 ; Luc 22.50-51 ; Jean 18.10. (PER313)

 

Exorcismes

Selon l’Évangile de Matthieu, 5 exorcismes ont été documentées, représentant 13 % des 40 miracles attribués au Messie Jésus dans les quatre Évangiles, et 21 % des 24 miracles répertoriés spécifiquement dans l’Évangile de Matthieu.

_1/13 MIR014-1000-Guérison du démoniaque aveugle et muet : Matthieu 12.22-23. (PER120)

_2/16 MIR017-1110-Exorcisme du démoniaque de Gadara : Matthieu 8.28-34 ; Marc 5.1-20 ; Luc 8.26-39. (PER152)

_3/20 MIR021-1000-Guérison d’un homme muet possédé par un démon : Matthieu 9.32-33. (PER157)

_4/23 MIR025-1100-Guérison de la fille de la femme cananéenne : Matthieu 15.21-28 ; Marc 7.24-30. (PER180)

_5/28 MIR030-1110-Exorcisme du garçon épileptique : Matthieu 17.14-18 ; Marc 9.14-29 ; Luc 9.37-43.  (PER195)

 

Miracles sur la nature

Selon l’Évangile de Matthieu, 8 miracles sur la nature ont été documentées, représentant 20 % des 40 miracles attribués à Jésus-Christ dans les quatre Évangiles, et 33 % des 24 miracles répertoriés spécifiquement dans l’Évangile de Matthieu.

_1/15 MIR016-1110-Le Messie Jésus calme la tempête : Matthieu 8.23-27 ; Marc 4.35-41 ; Luc 8.22-25. (PER151)

_2/21 MIR022-1111-Multiplication des pains et des poissons : Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Luc 9.10-17 ; Jean 6.1-15. (PER169)

_3/22 MIR023-1101-Marche sur l’eau : Matthieu 14.22-33 ; Marc 6.45-52 ; Jean 6.16-21. (PER171)

_4/25 MIR027-1100-Nourriture des 4 000 : Matthieu 15.32-39 ; Marc 8.1-10. (PER182)

_5/27 MIR029-1110-La transfiguration : Matthieu 17.1-13 ; Marc 9.2-13 ; Luc 9.28-36. (PER192)

_6/29 MIR031-1000-Pièce de monnaie dans la bouche d’un poisson : Matthieu 17.24-27. (PER198)

_7/36 MIR038-1100-Dessèchement du figuier : Matthieu 21.18-22 ; Marc 11.12-25. (PER265)

_8/40 MIR042-1111-Apparitions post résurrection : Matthieu 28.9-10 ; Marc 16.12-13 ; Luc 24.13-32 ; Jean 20.1-18. (ANN090 et ANN073)

 

Résurrections

Selon l’Évangile de Matthieu, 2 résurrections, avec celle du Messie Jésus, ont été documentées, représentant 5 % des 40 miracles attribués au Messie Jésus dans les quatre Évangiles, et 8 % des 24 miracles répertoriés spécifiquement dans l’Évangile de Matthieu.

_1/17 MIR018-1110-Résurrection de la fille de Jaïrus : Matthieu 9.18-26 ; Marc 5.21-43 ; Luc 8.40-56. (PER153 et PER155)

_2/38 MIR041-1111-Résurrection du Messie Jésus : Matthieu 28.1-10 ; Marc 16.1-8 ; Luc 24.1-12 ; Jean 20.1-18. (PER347)

 

Miracles indéfinis

Matthieu mentionne 9 miracles collectifs sans référence précise, affirmant que des événements exceptionnels ont eu lieu. Jean 20.30 confirme cela directement.
1. Guérisons en Galilée (Matthieu 4.23)
2. Exorcisme à Capernaüm (Matthieu 8.16-17)
3. Guérison dans les villes et villages de Galilée (Matthieu 9.35)
4. Nombreuses guérisons en Galilée (Matthieu 12.15-21)
5. Guérison juste avant la multiplication des pains pour les 5000 hommes (Matthieu 14.14)
6. Guérisons à Génésareth (Matthieu 14.34-36)
7. La guérison d’un grand nombre de malades (Matthieu 15.29-31)
8. Nombreuses guérisons surement vers Béthanie au-delà du Jourdain (Matthieu 19.2)
9. Guérisons d’aveugles et de boiteux à Jérusalem (Matthieu 21.14-16)

Il est évident que les disciples du Messie Jésus ont mémorisé les interventions significatives du Maître sans établir une liste exhaustive. Matthieu, en répétant à neuf reprises dans son texte que le Messie Jésus a effectué de nombreux miracles en divers lieux et occasions, souhaite clairement démontrer que l’œuvre du Messie Jésus dépasse largement les 24 miracles relatés dans son Évangile.

 

Miracles uniquement rapportés par Matthieu

Matthieu a décrit 24 nouveaux miracles dans son récit, en partant du principe qu’il est le premier à écrire une histoire de la vie du Messie Jésus. Marc va reprendre, quelques mois plus tard, 18 d’entre eux, ce qui, ne laisse à Matthieu que 6 miracles inédits. 4 miracles seront propres à Marc

Après la publication des récits de Luc et de Jean, seuls 4 miracles seront exclusivement rapportés par Matthieu. Cela correspond à 10 % des 40 miracles attribués à Jésus-Christ et relatés dans les quatre Évangiles, et représente également 19 % du total des informations sur les 24 miracles consignés par Matthieu.

_1/13 MIR014-1000-Guérison du démoniaque aveugle et muet : Matthieu 12.22-23. (PER120)

_2/19 MIR020-1000-Guérison de deux aveugles : Matthieu 9.27-31. (PER156)

_3/20 MIR021-1000-Guérison d’un homme muet possédé par un démon : Matthieu 9.32-33. (PER157)

_4/29 MIR031-1000-Pièce de monnaie dans la bouche d’un poisson : Matthieu 17.24-27. (PER198)

 

Conclusion

Cette liste présente les 24 miracles tels que décrits dans l’Évangile selon Matthieu, organisés par catégorie afin d’en faciliter l’analyse et la compréhension. Matthieu a mentionné 60 % des miracles recensés dans les quatre Évangiles, dont 4 seront exclusifs à son récit, représentant ainsi 10 % de l’ensemble des 40 miracles répertoriés.

Les 9 occurrences où l’évangéliste Matthieu rapporte que le Messie Jésus, a accompli de nombreux miracles en divers lieux et moments, mettent en lumière l’ampleur de son œuvre. Matthieu voulait éviter que ses lecteurs imaginent que l’œuvre du Maître se limitait aux 24 miracles mentionnés.

Sur les 24 miracles cités par Matthieu, 38% concernent des guérisons, 21% des exorcismes, 33% des phénomènes liés à la nature, et 8% des résurrections, y compris celle de Jésus.

Nous comparerons ces données avec celles de Marc et Luc.

Voici une liste des miracles attribués au Messie Jésus, selon l’Évangile de Marc. Cette liste est détaillée et mentionne les personnes spécifiques impliquées :

_1/4 MIR004-0110-Guérison de l’homme possédé dans la synagogue de Capernaüm : Marc 1.23-28 ; Luc 4.33-37 (PER057)

_2/5 MIR005-1110-Guérison de la belle-mère de Pierre – Matthieu 8.14-15 ; Marc 1.29-31 ; Luc 4.38-39 (PER058)

_3/6 MIR007-0110-La guérison d’un lépreux : Marc 1.40-44 ; Luc 5.12-14. (PER063 voir PER109)

_4/7 MIR008-1110-La guérison du paralytique : Matthieu 9.1-8 ; Marc 2.1-12 ; Luc 5.17-26. (PER065)

_5/9 MIR010-1110-Guérison d’un homme à la main desséchée – Matthieu 12.9-13 ; Marc 3.1-6 ; Luc 6.6-11. (PER077)

_6/10 MIR011-1110-Guérison du lépreux : Matthieu 8.1-4 ; Marc 1.40-45 ; Luc 5.12-16. (PER109)

_7/15 MIR016-1110-Le Messie Jésus calme la tempête : Matthieu 8.23-27 ; Marc 4.35-41 ; Luc 8.22-25. (PER151)

_8/16 MIR017-1110- Exorcisme du démoniaque de Gadara : Matthieu 8.28-34 ; Marc 5.1-20 ; Luc 8.26-39. (PER152)

_9/17 MIR018-1110-Résurrection de la fille de Jaïrus : Matthieu 9.18-26 ; Marc 5.21-43 ; Luc 8.40-56. (PER153 et PER155)

_10/18 MIR019-1110-Guérison de la femme hémorroïsse : Matthieu 9.20-22 ; Marc 5.25-34 ; Luc 8.43-48. (PER154)

_11/21 MIR022-1111-Multiplication des pains et des poissons : Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Luc 9.10-17 ; Jean 6.1-15. (PER169)

_12/22 MIR023-1101-Marche sur l’eau : Matthieu 14.22-33 ; Marc 6.45-52 ; Jean 6.16-21. (PER171)

_13/23 MIR025-1100-Guérison de la fille de la femme cananéenne : Matthieu 15.21-28 ; Marc 7.24-30. (PER180)

_14/24 MIR026-0100-Guérison du sourd-muet : Marc 7.31-37. (PER181)

_15/25 MIR027-1100-Nourriture des 4 000 : Matthieu 15.32-39 ; Marc 8.1-10. (PER182)

_16/26 MIR028-0100-Guérison de l’aveugle de Bethsaïda : Marc 8.22-26. (PER187)

_17/27 MIR029-1110-La transfiguration : Matthieu 17.1-13 ; Marc 9.2-13 ; Luc 9.28-36. (PER192)

_18/28 MIR030-1110-Exorcisme du garçon épileptique : Matthieu 17.14-18 ; Marc 9.14-29 ; Luc 9.37-43.  (PER195)

_19/35 MIR037-1110-Guérison de Bartimée l’aveugle : Matthieu 20.29-34 ; Marc 10.46-52 ; Luc 18.35-43. (PER255)

_20/36 MIR038-1100-Dessèchement du figuier : Matthieu 21.18-22 ; Marc 11.12-25. (PER265)

_21/38 MIR041-1111-Résurrection du Messie Jésus : Matthieu 28.1-10 ; Marc 16.1-8 ; Luc 24.1-12 ; Jean 20.1-18. (PER347)

_22/40 MIR042-1111-Apparitions post résurrection : Matthieu 28.9-10 ; Marc 16.12-13 ; Luc 24.13-32 ; Jean 20.1-18. (ANN090 et ANN073)

Classement par catégorie

Guérisons

Selon l’Évangile de Marc, 10 guérisons ont été documentées, représentant 25 % des 40 miracles attribués au Messie Jésus dans les quatre Évangiles, et 45 % des 22 miracles répertoriés spécifiquement dans l’Évangile de Marc.

_1/4 MIR004-0110-Guérison de l’homme possédé dans la synagogue de Capernaüm : Marc 1.23-28 ; Luc 4.33-37 (PER057)

_2/5 MIR005-1110-Guérison de la belle-mère de Pierre – Matthieu 8.14-15 ; Marc 1.29-31 ; Luc 4.38-39 (PER058)

_3/6 MIR007-0110-La guérison d’un lépreux : Marc 1.40-44 ; Luc 5.12-14. (PER063 voir PER109)

_4/7 MIR008-1110-La guérison du paralytique : Matthieu 9.1-8 ; Marc 2.1-12 ; Luc 5.17-26. (PER065)

_5/9 MIR010-1110-Guérison d’un homme à la main desséchée – Matthieu 12.9-13 ; Marc 3.1-6 ; Luc 6.6-11. (PER077)

_6/10 MIR011-1110-Guérison du lépreux : Matthieu 8.1-4 ; Marc 1.40-45 ; Luc 5.12-16. (PER109)

_7/18 MIR019-1110-Guérison de la femme hémorroïsse : Matthieu 9.20-22 ; Marc 5.25-34 ; Luc 8.43-48. (PER154)

_8/24 MIR026-0100-Guérison du sourd-muet : Marc 7.31-37. (PER181)

_9/28 MIR030-1110-Exorcisme du garçon épileptique : Matthieu 17.14-18 ; Marc 9.14-29 ; Luc 9.37-43.  (PER195)

_10/35 MIR037-1110-Guérison de Bartimée l’aveugle : Matthieu 20.29-34 ; Marc 10.46-52 ; Luc 18.35-43. (PER255)

Exorcismes

Selon l’Évangile de Marc, 3 exorcismes ont été documentées, représentant 8% des 40 miracles attribués au Messie Jésus dans les quatre Évangiles, et 14 % de ses miracles répertoriés spécifiquement dans l’Évangile de Marc.

_1/4-MIR004-0110-Guérison de l’homme possédé dans la synagogue de Capernaüm : Marc 1.23-28 ; Luc 4.33-37 (PER057)

_2/16-MIR017-1110- Exorcisme du démoniaque de Gadara : Matthieu 8.28-34 ; Marc 5.1-20 ; Luc 8.26-39. (PER152)

_3/23-MIR025-1100-Guérison de la fille de la femme cananéenne : Matthieu 15.21-28 ; Marc 7.24-30. (PER180)

 

Il signale des exorcismes à Capernaüm sans préciser.

_4-MIR006-1110-Exorcisme à Capernaüm : Matthieu 8.16-17 ; Marc 1.32-34 ; Luc 4.40-41. (PER059)

 

Miracles sur la nature

D’après l’Évangile de Marc, 7 miracles relatifs à la nature sont documentés. Ces miracles constituent 18 % des 40 miracles attribués à Jésus dans les quatre Évangiles, et représentent 31 % des 22 miracles spécifiquement répertoriés dans l’Évangile de Marc.

_1/15-MIR016-1110-Le Messie Jésus calme la tempête : Matthieu 8.23-27 ; Marc 4.35-41 ; Luc 8.22-25. (PER151)

_2/21-MIR022-1111-Multiplication des pains et des poissons : Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Luc 9.10-17 ; Jean 6.1-15. (PER169)

_3/22- MIR023-1101-Marche sur l’eau : Matthieu 14.22-33 ; Marc 6.45-52 ; Jean 6.16-21. (PER171)

_4/25-MIR027-1100-Nourriture des 4 000 : Matthieu 15.32-39 ; Marc 8.1-10. (PER182)

_5/27-MIR029-1110-La transfiguration : Matthieu 17.1-13 ; Marc 9.2-13 ; Luc 9.28-36. (PER192)

_6/36-MIR038-1100-Dessèchement du figuier : Matthieu 21.18-22 ; Marc 11.12-25. (PER265)

_7/40 MIR042-1111-Apparitions post résurrection : Matthieu 28.9-10 ; Marc 16.12-13 ; Luc 24.13-32 ; Jean 20.1-18. (ANN090 et ANN073)

 

Résurrection

Selon l’Évangile de Marc, 2 résurrections, avec celle du Messie Jésus ont été documentée, représentant 5 % des quarante miracles attribués au Messie Jésus dans les quatre Évangiles, et 10 % des miracles répertoriés spécifiquement dans l’Évangile de Marc.

_1/17-MIR018-1110-Résurrection de la fille de Jaïrus : Matthieu 9.18-26 ; Marc 5.21-43 ; Luc 8.40-56. (PER153 et PER155)

_2/38-MIR041-1111-Résurrection du Messie Jésus : Matthieu 28.1-10 ; Marc 16.1-8 ; Luc 24.1-12 ; Jean 20.1-18. (PER347)

 

Événement mentionné uniquement par Marc.

Marc rapporte 4 miracles exclusifs de Jésus, soit 10 % des 40 miracles des Évangiles et 18 % des miracles recensés par Marc. Luc mentionnera quelques années plus tard deux de ces miracles (MIR004 et MIR007).

_1/24-MIR026-0100-Guérison du sourd-muet : Marc 7.31-37. (PER181)

_2/26-MIR028-0100-Guérison de l’aveugle de Bethsaïda : Marc 8.22-26. (PER187)

Nous devons ajouter deux autres miracles qui sont nouveaux à ce moment-là et que Luc reprendra.

_3/3-MIR004-0110-Guérison de l’homme possédé dans la synagogue de Capernaüm : Marc 1.23-28 ; Luc 4.33-37 (PER057)

_4/6-MIR007-0110- La guérison d’un lépreux : Marc 1.40-44 ; Luc 5.12-14. (PER063 voir PER109)

 

Miracles non définis

Par ailleurs, Marc a mentionné à 9 reprises d’autres miracles sans fournir de détails spécifiques, ce qui illustre l’ampleur du phénomène. Il était impossible pour les disciples de mémoriser tous ces faits extraordinaires, d’autant plus que les personnes guéries ne restaient pas sur place, rendant ainsi difficile toute estimation précise du nombre de miracles accomplis.
1) Guérisons à Capernaüm Marc 1.32-34
2) Guérisons en Galilée Marc 1.39
3) Guérisons à Capernaüm Marc 2.1-12
4) D’autres guérisons à Capernaüm Marc 3.10
5) D’autres guérisons à la maison de Pierre à Capernaüm Marc 3.22-30
6) Quelques guérisons à Nazareth Marc 6.5-6
7) Miracles en Galilée Marc 6.13
8) Guérisons à Génésareth Marc 6.53-56
9) Guérison dans la Décapole Marc 7.31-37

Selon Marc, le Messie Jésus a accompli 22 miracles documentés, tandis que Matthieu en mentionne 24. Ce nombre peut sembler modeste par rapport à la durée du ministère du Messie Jésus. C’est probablement pour cette raison que Marc indique à 9 reprises les nombreux miracles réalisés par le Messie Jésus en divers moments et lieux, soulignant ainsi leur fréquence et leur importance.

Les Évangiles rapportent un total de 40 miracles attribués au Messie Jésus. L’Évangile selon Marc en documente 22, représentant 55 % du total. De plus, Marc est le seul évangéliste à relater deux miracles uniques, soit 5 % du total. Les récits présentent une grande similitude avec ceux de l’Évangile selon Matthieu.

Parmi les 22 miracles recensés par Marc, 18 sont issus de l’Évangile de Matthieu, ce qui représente 82 % de ses sources. Il est suggéré que Marc et l’apôtre Pierre ont revisité l’Évangile de Matthieu dans le but de le rendre plus accessible aux non-Juifs. À cette époque, 4 miracles y étaient ajoutés. Luc en intègrera deux, laissant finalement seulement 2 miracles spécifiques à Marc.

 

Les 6 miracles que Marc n’a pas repris de Matthieu

_1/11 MIR012-1010Guérison du serviteur du centurion : Matthieu 8.5-13 ; Luc 7.1-10. (PER110)

_2/13 MIR014-1000-Guérison du démoniaque aveugle et muet : Matthieu 12.22-23. (PER120)

_3/19 MIR020-1000-Guérison de deux aveugles : Matthieu 9.27-31. (PER156)

_4/20 MIR021-1000-Guérison d’un homme muet possédé par un démon : Matthieu 9.32-33. (PER157)

_5/29 MIR031-1000-Pièce de monnaie dans la bouche d’un poisson : Matthieu 17.24-27. (PER198)

_6/37 MIR039-1011-Guérison de Malchus : Matthieu 26.51-54 ; Luc 22.50-51 ; Jean 18.10. (PER313)

Pendant la période où seuls les Évangiles de Matthieu et Marc étaient publiés, Matthieu mentionne 6 miracles qui ne sont pas repris par Marc. Cependant, Marc introduit 4 nouveaux miracles.

_1/4 MIR004-0110-Guérison de l’homme possédé dans la synagogue de Capernaüm : Marc 1.23-28 ; Luc 4.33-37 (PER057)

_2/6 MIR007-0110-La guérison d’un lépreux : Marc 1.40-44 ; Luc 5.12-14. (PER063 voir PER109)

_3/24 MIR026-0100-Guérison du sourd-muet : Marc 7.31-37. (PER181)

_4/26 MIR028-0100-Guérison de l’aveugle de Bethsaïda : Marc 8.22-26. (PER187)

Parmi ces 4 nouveaux miracles, Luc en reprendra 2 (MIR004 et MIR007), ce qui fera que la contribution finale de Marc sera de 2 signes, représentant ainsi 5% de la liste totale.

Sur les 24 miracles cités par Matthieu, 38% concernent des guérisons, 21% des exorcismes, 33% des phénomènes liés à la nature, et 8% des résurrections, y compris celle de Jésus.

Sur les 22 miracles cités par Marc, 45% concernent des guérisons, 14% des exorcismes, 31% des phénomènes liés à la nature, et 10% des résurrections, y compris celle de Jésus.

Il convient de noter que plusieurs de ces miracles apparaissent également dans les autres Évangiles, mais cette liste est spécifique à l’Évangile de Marc.

Voici une liste des miracles attribués au Messie Jésus, selon l’Évangile de Luc. Cette liste est détaillée et mentionne les personnes spécifiques impliquées, elle contient 24 miracles ce qui représente 60% de la liste complète des miracles proposés dans les quatre Evangiles.

_1/3 MIR003-0010-Première pêche miraculeuse : Luc 5.1-11 (PER055)

_2/4 MIR004-0110-Guérison de l’homme possédé dans la synagogue de Capernaüm : Marc 1.23-28 ; Luc 4.33-37 (PER057)

_3/5 MIR005-1110-Guérison de la belle-mère de Pierre – Matthieu 8.14-15 ; Marc 1.29-31 ; Luc 4.38-39 (PER058)

_4/6 MIR007-0110-La guérison d’un lépreux : Marc 1.40-44 ; Luc 5.12-14. (PER063 voir PER109)

_5/7 MIR008-1110-La guérison du paralytique : Matthieu 9.1-8 ; Marc 2.1-12 ; Luc 5.17-26. (PER065)

_6/9 MIR010-1110-Guérison d’un homme à la main desséchée – Matthieu 12.9-13 ; Marc 3.1-6 ; Luc 6.6-11. (PER077)

_7/10 MIR011-1110-Guérison du lépreux : Matthieu 8.1-4 ; Marc 1.40-45 ; Luc 5.12-16. (PER109)

_8/11 MIR012-1010-Guérison du serviteur du centurion : Matthieu 8.5-13 ; Luc 7.1-10. (PER110)

_9/12 MIR013-0010-Résurrection du fils de la veuve de Naïn : Luc 7.11-17 . (PER111)

_10/14 MIR015-0010-Guérison de l’homme possédé et muet : Luc 11.14-15. (PER120 voir MIR014)

_11/15 MIR016-1110-Le Messie Jésus calme la tempête : Matthieu 8.23-27 ; Marc 4.35-41 ; Luc 8.22-25. (PER151)

_12/16 MIR017-1110- Exorcisme du démoniaque de Gadara : Matthieu 8.28-34 ; Marc 5.1-20 ; Luc 8.26-39. (PER152)

_13/17 MIR018-1110-Résurrection de la fille de Jaïrus : Matthieu 9.18-26 ; Marc 5.21-43 ; Luc 8.40-56. (PER153 et PER155)

_14/18 MIR019-1110-Guérison de la femme hémorroïsse : Matthieu 9.20-22 ; Marc 5.25-34 ; Luc 8.43-48. (PER154)

_15/21 MIR022-1111-Multiplication des pains et des poissons : Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Luc 9.10-17 ; Jean 6.1-15. (PER169)

_16/27 MIR029-1110-La transfiguration : Matthieu 17.1-13 ; Marc 9.2-13 ; Luc 9.28-36. (PER192)

_17/28 MIR030-1110-Exorcisme du garçon épileptique : Matthieu 17.14-18 ; Marc 9.14-29 ; Luc 9.37-43.  (PER195)

_18/30 MIR032-0010-Guérison d’une femme le jour du Sabbat : Luc 13.10-21. (PER219)

_19/31 MIR033-0010-Guérison d’un homme atteint d’hydropisie : Luc 14.2-6. (PER223)

_20/32 MIR034-0010-Guérison des dix lépreux : Luc 17.11-19. (PER237)

_21/35 MIR037-1110-Guérison de Bartimée l’aveugle : Matthieu 20.29-34 ; Marc 10.46-52 ; Luc 18.35-43. (PER255)

_22/37 MIR039-1011-Guérison de Malchus : Matthieu 26.51-54 ; Luc 22.50-51 ; Jean 18.10. (PER313)

_23/38 MIR041-1111-Résurrection du Messie Jésus : Matthieu 28.1-10 ; Marc 16.1-8 ; Luc 24.1-12 ; Jean 20.1-18. (PER347)

_24/40 MIR042-1111-Apparitions post résurrection : Matthieu 28.9-10 ; Marc 16.12-13 ; Luc 24.13-32 ; Jean 20.1-18. (ANN090 et ANN073)

Par ailleurs, Luc a mentionné à 8 reprises d’autres miracles sans fournir de détails spécifiques, ce qui illustre l’ampleur du phénomène. Il était impossible pour les disciples de mémoriser tous ces faits extraordinaires, d’autant plus que les personnes guéries ne restaient pas sur place, rendant ainsi difficile toute estimation précise du nombre de miracles accomplis.

_1-Luc 4.23 : « Jésus leur dit : Vous me direz sans doute ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même ; fais ici dans ta patrie tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm. »

_2-Luc 4.40 : « Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d’eux et les guérit. »

_3-Luc 5.15 : « Cependant, sa renommée se répandait de plus en plus, et de grandes foules venaient pour l’entendre et pour être guéries de leurs maladies. »

_4-Luc 6.17-19 : « Étant descendu avec eux, il s’arrêta sur un plateau, où se trouvait une foule nombreuse de ses disciples et une multitude de gens de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus pour l’entendre et pour être guéris de leurs maladies. Ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient guéris. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous. »

_5-Luc 7.21 : « À cette heure même, Jésus guérit plusieurs personnes de maladies, d’infirmités et d’esprits mauvais, et il rendit la vue à plusieurs aveugles. »

_6-Luc 9.11 : « Mais les foules l’ayant su, le suivirent. Il les accueillit, leur parla du royaume de Dieu, et guérit ceux qui avaient besoin de guérison. »

_7-Luc 9.42-43 : « Comme il approchait, le démon le jeta par terre et le secoua avec violence. Mais Jésus menaça l’esprit impur, guérit l’enfant, et le rendit à son père. Tous furent frappés de la grandeur de Dieu. Tandis que chacun était dans l’admiration de tout ce que faisait Jésus, il dit à ses disciples… »

_8-Luc 13.10-17 : Bien que ce passage détaille un miracle précis (la guérison d’une femme courbée), il fait allusion aux nombreuses guérisons que Jésus accomplissait régulièrement, comme mentionné dans les versets 14-17, où les chefs de la synagogue se plaignent que Jésus guérit même le jour du sabbat.

Ces passages montrent que l’Évangile de Luc fait de nombreuses références aux miracles de Jésus, souvent de manière générale, suggérant qu’il y avait beaucoup plus de guérisons et de miracles que ceux qui sont spécifiquement documentés.

Classement par catégorie

Guérisons

Selon l’Évangile de Luc, 12 guérisons ont été documentées, représentant 30 % des 40 miracles attribués au Messie Jésus dans les quatre Évangiles, et 50 % des 24 miracles répertoriés spécifiquement dans l’Évangile de Luc.

_1/5 MIR005-1110-Guérison de la belle-mère de Pierre – Matthieu 8.14-15 ; Marc 1.29-31 ; Luc 4.38-39 (PER058)

_2/6 MIR007-0110-La guérison d’un lépreux : Marc 1.40-44 ; Luc 5.12-14. (PER063 voir PER109)

_3/7 MIR008-1110-La guérison du paralytique : Matthieu 9.1-8 ; Marc 2.1-12 ; Luc 5.17-26. (PER065)

_4/9 MIR010-1110-Guérison d’un homme à la main desséchée – Matthieu 12.9-13 ; Marc 3.1-6 ; Luc 6.6-11. (PER077)

_5/10 MIR011-1110-Guérison du lépreux : Matthieu 8.1-4 ; Marc 1.40-45 ; Luc 5.12-16. (PER109)

_6/11 MIR012-1010-Guérison du serviteur du centurion : Matthieu 8.5-13 ; Luc 7.1-10. (PER110)

_8/30 MIR032-0010-Guérison d’une femme le jour du Sabbat : Luc 13.10-21. (PER219)

_9/31 MIR033-0010-Guérison d’un homme atteint d’hydropisie : Luc 14.2-6. (PER223)

_10/32 MIR034-0010-Guérison des dix lépreux : Luc 17.11-19. (PER237)

_11/35 MIR037-1110-Guérison de Bartimée l’aveugle : Matthieu 20.29-34 ; Marc 10.46-52 ; Luc 18.35-43. (PER255)

_12/37 MIR039-1011-Guérison de Malchus : Matthieu 26.51-54 ; Luc 22.50-51 ; Jean 18.10. (PER313)

 

Exorcismes

Selon l’Évangile de Luc, 4 exorcismes ont été documentées, représentant 10% des 40 miracles attribués au Messie Jésus dans les quatre Évangiles, et 17 % des 24 miracles répertoriés spécifiquement dans l’Évangile de Luc.

_1/4 MIR004-0110-Guérison de l’homme possédé dans la synagogue de Capernaüm : Marc 1.23-28 ; Luc 4.33-37 (PER057)

_2/14 MIR015-0010-Guérison de l’homme possédé et muet : Luc 11.14-15. (PER120 voir MIR014)

_3/16 MIR017-1110- Exorcisme du démoniaque de Gadara : Matthieu 8.28-34 ; Marc 5.1-20 ; Luc 8.26-39. (PER152)

_4/28 MIR030-1110-Exorcisme du garçon épileptique : Matthieu 17.14-18 ; Marc 9.14-29 ; Luc 9.37-43.  (PER195)

Il signale des exorcismes à Capernaüm sans préciser.

_4-MIR006-1110-Exorcisme à Capernaüm : Matthieu 8.16-17 ; Marc 1.32-34 ; Luc 4.40-41. (PER059)

 

Miracles sur la nature

D’après l’Évangile de Luc, 5 miracles relatifs à la nature sont documentés. Ces miracles constituent 13 % des 40 miracles attribués à Jésus dans les quatre Évangiles, et représentent 21 % des 24 miracles spécifiquement répertoriés dans l’Évangile de Luc.

_1/3 MIR003-0010-Première pêche miraculeuse : Luc 5.1-11 (PER055)

_2/15 MIR016-1110-Le Messie Jésus calme la tempête : Matthieu 8.23-27 ; Marc 4.35-41 ; Luc 8.22-25. (PER151)

_3/21 MIR022-1111-Multiplication des pains et des poissons : Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Luc 9.10-17 ; Jean 6.1-15. (PER169)

_4/27 MIR029-1110-La transfiguration : Matthieu 17.1-13 ; Marc 9.2-13 ; Luc 9.28-36. (PER192)

_5/40 MIR042-1111-Apparitions post résurrection : Matthieu 28.9-10 ; Marc 16.12-13 ; Luc 24.13-32 ; Jean 20.1-18. (ANN090 et ANN073)

Résurrection

Selon l’Évangile de Luc, 3 résurrections, avec celle du Messie Jésus ont été documentée, représentant 8 % des 40 miracles attribués au Messie Jésus dans les quatre Évangiles, et 12 % des 24 miracles répertoriés spécifiquement dans l’Évangile de Luc.

_1/12 MIR013-0010-Résurrection du fils de la veuve de Naïn : Luc 7.11-17 . (PER111)

_2/17 MIR018-1110-Résurrection de la fille de Jaïrus : Matthieu 9.18-26 ; Marc 5.21-43 ; Luc 8.40-56. (PER153 et PER155)

 

Événement mentionné uniquement par Luc.

Luc rapporte 6 miracles exclusifs de Jésus, soit 15 % des 40 miracles des Évangiles et 25 % des 24 miracles recensés par Luc.

_1/3 MIR003-0010-Première pêche miraculeuse : Luc 5.1-11 (PER055)

_2/12 MIR013-0010-Résurrection du fils de la veuve de Naïn : Luc 7.11-17 . (PER111)

_3/14 MIR015-0010-Guérison de l’homme possédé et muet : Luc 11.14-15. (PER120 voir MIR014)

_4/30 MIR032-0010-Guérison d’une femme le jour du Sabbat : Luc 13.10-21. (PER219)

_5/31 MIR033-0010-Guérison d’un homme atteint d’hydropisie : Luc 14.2-6. (PER223)

_6/32 MIR034-0010-Guérison des dix lépreux : Luc 17.11-19. (PER237)

Sur les 24 miracles cités par Matthieu, 38% concernent des guérisons, 21% des exorcismes, 33% des phénomènes liés à la nature, et 8% des résurrections, y compris celle de Jésus.

Sur les 22 miracles cités par Marc, 45% concernent des guérisons, 14% des exorcismes, 32% des phénomènes liés à la nature, et 9% des résurrections, y compris celle de Jésus.

Sur les 24 miracles cités par Luc, 50% concernent des guérisons, 17% des exorcismes, 21% des phénomènes liés à la nature, et 12% des résurrections, y compris celle de Jésus.

L’Évangile de Luc présente une perspective unique sur les miracles de Jésus, reflétant l’intérêt de Luc, le médecin de formation, pour les guérisons et les actes de compassion.

Sur les 24 miracles cités par Matthieu, 38% concernent des guérisons, 21% des exorcismes, 33% des phénomènes liés à la nature, et 8% des résurrections, y compris celle de Jésus.

Sur les 22 miracles cités par Marc, 45% concernent des guérisons, 14% des exorcismes, 32% des phénomènes liés à la nature, et 9% des résurrections, y compris celle de Jésus.

Sur les 24 miracles cités par Luc, 50% concernent des guérisons, 17% des exorcismes, 21% des phénomènes liés à la nature, et 12% des résurrections, y compris celle de Jésus.

Sur les 11 miracles cités par Jean, 36% concernent des guérisons, 0% des exorcismes, 45% des phénomènes liés à la nature, et 18% des résurrections, y compris celle de Jésus.

Voici une analyse de ces données.

• Nous observons une similitude dans la construction des récits de Matthieu, Marc et Luc. En revanche, le récit de Jean se distingue nettement. La ressemblance entre les récits de Matthieu, Marc et Luc se manifeste tant par le nombre de miracles rapportés que par leur répartition en différentes catégories.
• La plupart des miracles rapportés concernent des guérisons, suivis par des miracles liés à la nature et des exorcismes. Un nombre limité de résurrections est également mentionné.
• En examinant la structure des synoptiques (Matthieu, Marc et Luc), on peut observer des similitudes qui suggèrent l’existence d’une liste commune pour Matthieu et Marc. Il est possible que Luc se soit basé sur cette liste ou directement sur les textes de Matthieu et Marc.
• Selon notre analyse, il n’est pas possible d’établir un lien direct entre ces catégories et les maladies de l’époque. Notre interprétation est que les auteurs ont choisi de mettre en avant l’étendue du pouvoir du Messie Jésus. Les informations supplémentaires fournies par chaque auteur indiquent que les guérisons étaient très nombreuses.
• L’évangile de Jean se distingue par l’absence d’exorcismes et se concentre davantage sur les miracles liés à la nature. Le nombre de signes est réduit de moitié, suggérant que ces événements extraordinaires étaient suffisamment ancrés dans la mémoire collective pour ne plus nécessiter une répétition exhaustive. Jean met en avant l’idée selon laquelle l’essentiel ne réside pas dans ces manifestations spectaculaires, mais plutôt dans la proclamation du royaume de Dieu.

Il est intéressant de noter que le Coran, le texte sacré de l’Islam, mentionne des miracles accomplis par Jésus, également connu sous le nom d’Issa en arabe. Ces miracles attribués à Jésus dans le Coran diffèrent de ceux relatés dans les Évangiles chrétiens. Voici une liste des miracles attribués à Jésus (Issa) dans le Coran avec les références correspondantes :

_1-Naissance miraculeuse : Jésus est né d’une mère vierge, Marie, par l’intermédiaire de l’ange Gabriel.

Sourate 19.16-22 (Maryam)

Sourate 3.47 (Al Imran)

_2-Parler dès le berceau : Jésus a parlé pour défendre sa mère Marie des accusations de relations illicites.

Sourate 19.29-30 (Maryam)

_3-Guérison des malades : Jésus a guéri les malades et les infirmes.

Sourate 3.49 (Al Imran)

Sourate 5.110 (Al Ma’idah)

_4-Ressusciter les morts : Jésus a ressuscité des personnes mortes.

Sourate 3.49 (Al Imran)

Sourate 5.110 (Al Ma’idah)

_5-Donner la vue aux aveugles : Jésus a redonné la vue à des personnes aveugles.

Sourate 3.49 (Al Imran)

Sourate 5.110 (Al Ma’idah)

_6-Création d’un oiseau à partir d’argile : Jésus a modelé un oiseau à partir d’argile, puis il a soufflé dessus et l’oiseau est devenu vivant.

Sourate 3.49 (Al Imran)

Sourate 5.110 (Al Ma’idah)

_7-La table servie : Jésus a fait descendre une table chargée de nourriture du ciel pour ses disciples.

Sourate 5.112-115 (Al Ma’idah)

_8-Annonce des choses cachées : Jésus pouvait annoncer ce que les gens cachaient dans leurs maisons.

Sourate 3.49 (Al Imran)

 

En fait la sourate 3.49 (Al Imran) revient régulièrement

Dans cette sourate, Jésus (Issa) fait plusieurs miracles par la permission d’Allah : il modela un oiseau d’argile et lui donna vie, il guérit ceux qui étaient aveugles de naissance et les lépreux, il ressuscita les morts, et il annonça aux gens ce qu’ils mangeaient et ce qu’ils cachaient dans leurs maisons.

Voici le texte de cette sourate :

« et « fais-en » un messager pour les enfants d’Israël « pour proclamer » : « Je suis venu à toi avec un signe de ta part Seigneur : Je te ferai un oiseau d’argile, je soufflerai en lui, et il deviendra un oiseau « réel » – par la volonté d’Allah. Je guérirai les aveugles et les lépreux et je ressusciterai les morts, par la volonté d’Allah. Et je prophétiserai ce que vous mangerez et ce que vous emmagasinerez dans vos maisons. C’est certainement un signe pour vous, si vous croyez vraiment. »

Il convient de noter que, selon le Coran, ces miracles sont réalisés par la volonté d’Allah et non indépendamment par Jésus. Le Coran décrit Jésus comme un prophète de grande importance, mais ne reconnaît pas sa divinité, en accord avec la théologie islamique. Par conséquent, il existe une divergence significative entre le Coran et les récits des Évangiles quant à la véritable nature de Jésus en tant que Messie Fils de Dieu.

Nous notons une similitude entre les récits du Coran et ceux des récits apocryphes.

Les évangiles apocryphes, qui ne font pas partie du canon biblique, contiennent des récits de miracles attribués à Jésus qui diffèrent souvent des récits des quatre Evangiles canoniques.

Ces textes, rédigés en grande partie au cours des premiers siècles de l’ère chrétienne, offrent une perspective légendaire sur la vie du Messie Jésus. Voici une liste des principaux miracles notés dans les évangiles apocryphes, avec la nature du miracle et l’endroit où il est cité :

_1-Transformation de figurines d’argile en oiseaux : Évangile de l’enfance selon Thomas.

_2-Guérison de la femme malade : Évangile de Philippe.

_3-Résurrection de Jésus : Évangile de Nicodème (ou Actes de Pilate).

_4-Guérison de l’aveugle : Évangile de Pierre.

_5-Résurrection de Lazare : Évangile de Barthélemy.

_6-Multiplication des pains : Évangile de Thomas.

_7-Guérison de l’homme à la main paralysée : Évangile de Thomas.

_8-Guérison de l’homme aveugle : Évangile de Thomas.

_9-Guérison de la fille de Jaïre : Évangile de Thomas.

_10-Guérison de l’homme possédé par un démon : Évangile de Thomas.

_11-Ressuscitation d’un enfant mortellement blessé : Évangile de l’enfance selon Thomas.

_12-Ressuscitation d’un enfant mort de maladie : Évangile de l’enfance selon Thomas.

_13-Guérison du charpentier blessé : Évangile de l’enfance selon Thomas.

Si certains de ces miracles semblent être des copies des Evangiles d’autres relèvent du fantastique et ne correspondent pas au caractère du Messie Jésus que nous découvrons dans les Evangiles. Voici quelques exemples notables :

_1-Transformation d’oiseaux d’argile en vrais oiseaux : Dans l’Évangile de l’enfance selon Thomas, Jésus, encore enfant, transforme des figurines d’argile en oiseaux vivants.

_2-Allongement d’un morceau de bois : Dans le même évangile, Jésus allonge un morceau de bois que son père Joseph avait accidentellement coupé trop court.

_3-Assèchement d’un étang : Dans l’Évangile arabe de l’enfance, Jésus assèche un étang qui empêchait sa famille de passer.

_4-Parole donnée aux animaux : Évangile arabe de l’enfance, Jésus accorde la parole à des animaux pour qu’ils racontent leur histoire.

_5-Guérison de la main d’un charpentier : Toujours dans l’Évangile de l’enfance selon Thomas, Jésus guérit un charpentier dont la main était mutilée par un accident de travail.

Il est important de noter que les évangiles apocryphes ne sont pas considérés comme des sources historiques fiables par la majorité des chercheurs en études bibliques.

Leurs récits sont souvent considérés comme des développements légendaires ou des réflexions théologiques qui se sont formés après la rédaction des évangiles canoniques, Matthieu, Marc, Luc et Jean.

Les miracles de Jésus ne sont pas typiquement le sujet des écrits profanes antiques. Les références à Jésus dans ces textes sont généralement axées sur son existence, son exécution et parfois sur l’impact de son enseignement, plutôt que sur des miracles spécifiques.

Sources Romaines

_1-Tacite – Dans ses « Annales », Tacite mentionne Jésus en relation avec sa crucifixion sous Ponce Pilate, mais ne parle pas de miracles.

_2-Suétone – Dans « La Vie des douze Césars », il fait une brève mention de « Chrestus », souvent interprétée comme une référence à Jésus, mais sans mention de miracles.

_3-Pline le Jeune – Dans ses lettres à l’empereur Trajan, il décrit les pratiques des chrétiens mais ne mentionne pas directement Jésus ou ses miracles.

Sources Juives

_1-Le Talmud – Les textes rabbiniques mentionnent parfois une figure qui pourrait être Jésus (souvent sous des noms différents), parfois avec des allusions à des actes extraordinaires, mais ces textes sont postérieurs et souvent polémiques.

Autres Sources

Nous avons mené des recherches sur les écrits de Flavius Josèphe, cet historien juif du premier siècle, fréquemment cité comme source de référence pour la période du Messie Jésus. Son œuvre la plus célèbre, les ‘Antiquités judaïques’, inclut un passage souvent désigné sous le nom de ‘Testimonium Flavianum’, qui mentionne brièvement Jésus. Toutefois, ce passage est l’objet de controverses parmi les chercheurs. Certains soutiennent qu’il a été modifié ou ajouté par des scribes chrétiens ultérieurs.

Voici ce que le passage dit en général :

• Jésus est décrit comme « un sage, si l’on peut l’appeler un homme ».
• Il est mentionné qu’il a accompli des « actes merveilleux ».
• Josèphe note également que Jésus était un enseignant de ceux qui reçoivent la vérité avec plaisir.
• Il mentionne la crucifixion de Jésus sous Ponce Pilate et le fait que ses disciples ont continué à le suivre après sa mort.

Il est important de souligner que le « Testimonium Flavianum » est l’unique passage dans les écrits de Josèphe qui mentionne Jésus.
Les miracles de Jésus ne sont pas typiquement le sujet des écrits profanes antiques. Les références à Jésus dans ces textes sont généralement axées sur son existence, son exécution et parfois sur l’impact de son enseignement, plutôt que sur des miracles spécifiques.

Un nombre considérable de personnes étaient attirées par les miracles impressionnants accomplis par le Messie Jésus. Leur objectif principal était d’obtenir une guérison, ce qui préoccupait le Maître, car son intention véritable était de leur offrir un salut éternel.

Les miracles restent indissociables de la figure du Messie Jésus. On retrouve des exemples spectaculaires dans les écrits apocryphes. Le Coran mentionne également certains miracles attribués à Jésus.

Bien que ces exemples relèvent davantage de la légende et s’éloignent manifestement des récits des Évangiles, il est notable que les miracles réalisés par le Messie Jésus sont rapportés dans diverses sources.

Il paraît complexe de classer ces événements comme des légendes, étant donné que la réputation du Messie Jésus, est en grande partie attribuée à ses actes miraculeux. Le succès des Évangiles réside également dans la crédibilité de ces événements. Si Matthieu, Marc, Luc et Jean avaient inventé ces prodiges pour attester de la divinité de Jésus, il semble probable que cette tromperie aurait été rapidement mise en lumière. Dans ce contexte, comment expliquer l’adhésion massive à cette nouvelle doctrine ?

La réalité est que ces signes sont authentiques et relèvent de l’histoire. Bien que nous ne puissions pas les expliquer, c’est sur la base de ces faits que l’Église s’est établie.

Les premiers chrétiens, qui ont enduré des persécutions pour leur foi, n’étaient ni naïfs ni crédules. Ils étaient des témoins ordinaires des événements rapportés et ont ainsi adhéré aux enseignements du Messie Jésus. Leur engagement constitue un argument en faveur de l’authenticité des événements extraordinaires décrits dans les Évangiles canoniques.