Synopse
Péricope 186
PER186. Enseignement des disciples sur l'influence des pharisiens

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN113 : La multiplication des pains et des poissons

Vous pouvez consulter l’annexe ANN072 : Les miracles rĂ©alisĂ©s par le Messie JĂ©sus

Textes bibliques

Matthieu 16.5–12 (S21)

5 En passant sur l’autre rive, les disciples avaient oubliĂ© de prendre des pains.

6 Jésus leur dit : « Attention, méfiez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.»

7 Les disciples raisonnaient en eux-mĂȘmes et disaient : « C’est parce que nous n’avons pas pris de pains. »

8 JĂ©sus, le sachant, leur dit : « Hommes de peu de foi, pourquoi raisonnez-vous en vous-mĂȘmes sur le fait que vous n’avez pas pris de pains ?

9 Ne comprenez-vous pas encore et ne vous rappelez-vous plus les cinq pains des 5000 hommes et combien de paniers vous avez emportés,

10 ni les sept pains des 4000 hommes et combien de corbeilles vous avez emportées ?

11 Comment ne comprenez-vous pas que ce n’est pas de pains que je vous ai parlĂ© ? MĂ©fiez-vous du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. »

12 Alors ils comprirent que ce n’était pas du levain du pain qu’il leur avait dit de se mĂ©fier, mais de l’enseignement des pharisiens et des sadducĂ©ens.

(Traduction Louis Segond S21)

Marc 8.14–21 (S21)

14 Les disciples avaient oubliĂ© de prendre des pains ; ils n’en avaient qu’un seul avec eux dans la barque.

15 JĂ©sus leur fit cette recommandation : « Attention, mĂ©fiez-vous du levain des pharisiens et du levain d’HĂ©rode. »

16 Les disciples raisonnaient entre eux [et disaient] : « C’est parce que nous n’avons pas de pains. »

17 JĂ©sus, le sachant, leur dit : « Pourquoi raisonnez-vous sur le fait que vous n’avez pas de pains ? Ne comprenez-vous pas et ne saisissez-vous pas encore ?

18 Avez-vous [encore] le cƓur endurci ? Vous avez des yeux et vous ne voyez pas ? Vous avez des oreilles et vous n’entendez pas ? Ne vous rappelez-vous pas ?

19 Quand j’ai rompu les cinq pains pour les 5000 hommes, combien de paniers pleins de morceaux avez-vous emportĂ©s ?» « Douze », lui rĂ©pondirent-ils.

20 « Et quand j’ai rompu les sept [pains] pour les 4000 hommes, combien de corbeilles pleines de morceaux avez-vous emportĂ©es ?» « Sept », rĂ©pondirent-ils.

21 Et il leur dit : « [Comment] se fait-il que vous ne compreniez pas [encore] ?»

(Traduction Louis Segond S21)

Luc (S21)

Pas de versets

 (Traduction Louis Segond S21)

Jean (S21)

Pas de versets

(Traduction Louis Segond S21)

Détails techniques

Lieu :  Sur la mer de Galilée en direction de Bethsaïda

Date : Août 32

Mode opératoire : Nous continuons avec Marc

Note sur le mode opératoire : Marc reprend les propos de Matthieu

Le Messie Jésus saisit un moment de quiétude pour transmettre un enseignement à ses apÎtres.

Commentaires

Pendant la traversĂ©e de Magdala Ă  BethsaĂŻda situĂ©e sur la rive orientale du Jourdain, profitant d’une mer calme, le Messie, JĂ©sus va apporter un enseignement Ă  ses apĂŽtres. Nous allons mesurer le dĂ©calage entre leurs pensĂ©es et celle du MaĂźtre. Nous notons que les auteurs ne cherchent pas Ă  minimiser l’incomprĂ©hension des apĂŽtres.

Matthieu et Pierre, qui travaille en collaboration avec Marc, étaient présents dans cette barque. Ils sont donc bien placés pour évoquer cette ignorance.

Tout le problĂšme dĂ©coule du fait que les disciples avaient oubliĂ© de prendre du pain. Marc prĂ©cise : un seul, ce qui Ă©tait largement insuffisant pour le groupe. Le Messie JĂ©sus profite de ce fait pour aborder le thĂšme du levain des pharisiens. En entendant le mot : « levain », ils concluent donc que le MaĂźtre va leur adresser un reproche.

Le Messie JĂ©sus Ă©voque ici l’enseignement des pharisiens qui insidieusement vient perturber les esprits de ceux qui les Ă©coutent (Marc 8.15).

Le Messie JĂ©sus comprend que ses apĂŽtres imaginent qu’il Ă©voque l’oublie du pain (Matthieu 16.8). Hommes de peu de foi, dira-t-il, soulignant ainsi que leur inquiĂ©tude pour les choses matĂ©rielles est directement liĂ©e Ă  un manque de foi.

Comparaison des deux textes.

Dans Matthieu 16.5-12, Le Messie JĂ©sus met en garde ses disciples contre le levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. Les disciples, prĂ©occupĂ©s par le fait qu’ils n’ont pas pris de pain, ne comprennent pas immĂ©diatement cette mise en garde. JĂ©sus leur rappelle alors les miracles de la multiplication des pains et les exhorte Ă  saisir la portĂ©e spirituelle de ses paroles, plutĂŽt qu’à se soucier de prĂ©occupations matĂ©rielles.

Dans Marc 8.14-21, une situation similaire se produit. Les disciples s’inquiĂštent de leur manque de pain, et le Messie JĂ©sus les interpelle sur leur manque de comprĂ©hension. Il Ă©voque les miracles prĂ©cĂ©dents, oĂč il a nourri des foules avec une quantitĂ© limitĂ©e de pain, et souligne leur difficultĂ© Ă  percevoir l’enseignement spirituel derriĂšre ses actions. Il leur demande pourquoi leur cƓur semble fermĂ© et pourquoi ils ne saisissent pas l’importance du levain des pharisiens et d’HĂ©rode Antipas.

Ces deux passages ont donc une forte proximitĂ© en termes de thĂšme central : le Messie JĂ©sus utilise l’image du levain pour dĂ©signer une influence doctrinale corrompue qui peut altĂ©rer la foi vĂ©ritable. La diffĂ©rence notable entre les deux rĂ©side dans l’identitĂ© des groupes visĂ©s : Matthieu parle des pharisiens et sadducĂ©ens, tandis que Marc mentionne les pharisiens et HĂ©rode. Cette nuance reflĂšte les prĂ©occupations propres Ă  chaque Ă©vangile—Matthieu insiste sur les tendances religieuses opposĂ©es Ă  JĂ©sus, tandis que Marc intĂšgre un Ă©lĂ©ment politique avec la mention d’HĂ©rode Antipas.

Finalement, ces textes illustrent la nĂ©cessitĂ© pour les disciples d’avoir une comprĂ©hension spirituelle profonde, plutĂŽt que de rester focalisĂ©s sur des besoins matĂ©riels. JĂ©sus leur rappelle que les miracles qu’ils ont vus devraient suffire Ă  leur inspirer confiance et Ă  leur faire comprendre que son enseignement va bien au-delĂ  des prĂ©occupations terrestres.

Ils auraient dĂ» faire confiance au MaĂźtre pour ce besoin matĂ©riel, d’oĂč le reproche du manque de foi par le Messie JĂ©sus dans Matthieu 16.8. Ce reproche apparaĂźt Ă©galement dans Matthieu 6.30, Matthieu 8.26 et Matthieu 14.31.

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