Synopse
Péricope 6
PER006. La louange ou le Magnificat de Marie

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN004 : La date de la naissance de JĂ©sus

Vous pouvez consulter l’annexe ANN007 : Le lien de parentĂ© entre Marie et Elisabeth

Vous pouvez consulter l’annexe ANN040 : Marie la mĂšre de JĂ©sus

Textes bibliques

Matthieu  (S21)

versets

(Traduction Louis Segond S21)

Marc  (S21)

versets

(Traduction Louis Segond S21)

Luc 1.46–55 (S21)

46 Marie dit : « Mon Ăąme cĂ©lĂšbre la grandeur du Seigneur

47 et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur,

48 parce qu’il a portĂ© le regard sur son humble servante. En effet, voici, dĂ©sormais toutes les gĂ©nĂ©rations me diront heureuse,

49 parce que le Tout-Puissant a fait de grandes choses pour moi. Son nom est saint,

50 et sa bontĂ© s’étend de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration sur ceux qui le craignent.

51 Il a agi avec la force de son bras, il a dispersĂ© ceux qui avaient dans le cƓur des pensĂ©es orgueilleuses.

52 Il a renversé les puissants de leurs trÎnes et il a élevé les humbles.

53 Il a rassasié de biens les affamés et il a renvoyé les riches les mains vides.

54 Il a secouru IsraĂ«l, son serviteur, et il s’est souvenu de sa bontĂ©

55 — comme il l’avait dit Ă  nos ancĂȘtres — en faveur d’Abraham et de sa descendance pour toujours. »

(Traduction Louis Segond S21)

Jean  (S21)

versets

(Traduction Louis Segond S21)

Détails techniques

Lieu : Surement Ein Karem à proximité de Jérusalem en Judée

Date : Janvier -2 av JC

Mode opératoire : Nous continuons avec Luc

Note sur le mode opératoire : Luc est le seul à noter cet épisode

Marie enceinte va se rendre chez sa tante Elisabeth à Ein Kérem.

Commentaires

Nous sommes en prĂ©sence d’une femme exceptionnelle, Ă  l’opposĂ© de l’image rĂ©pandue d’une adolescente quelque peu naĂŻve et passive face aux Ă©vĂ©nements. Elle Ă©coute, comprend, sait, se soumet, croit, voit et demeure discrĂšte, se percevant comme un simple outil dans les mains de la seule et unique AutoritĂ© SuprĂȘme, Dieu.

Elle envisage Dieu comme le maĂźtre de l’Histoire, celle de l’humanitĂ© et par consĂ©quent celle du peuple juif, et reconnaĂźt que c’est lui qui la guide et l’organise, afin que ses plans se rĂ©alisent. Elle s’inscrit dans ce dessein.

Le nom « Magnificat » est issu des premiers mots prononcĂ©s par Marie : « Mon Ăąme magnifie ». Le choix de Marie pour porter le Messie semble judicieux. Elle possĂšde toutes les vertus nĂ©cessaires Ă  l’exĂ©cution de cette mission. Marie est une femme remarquable et mĂȘme admirable, qui retournera ensuite Ă  une vie normale.

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