Étude 1 sur 2 · L’incrédulité des Juifs

  1. Étude 1 : L’incrédulité des Juifs
  2. Étude 2 : Le discours eschatologique sur le Mont des Oliviers
  • 犹太人的不信

    第300段经文论述犹太人面对耶稣所行神迹时的不信,这一事件只有约翰记载(约12,37-50),发生在公元33年3月30日星期三的耶路撒冷圣殿。与此形成对比的是,穷寡妇的奉献彰显了真实的信心。耶稣颠覆了人的标准:真正的慷慨不在于奉献的多少,而在于内心的态度,即把自己的全部献给神。

    约翰福音 12.37-50 (新标点和合本) :
    他虽然在他们面前行了许多神迹,他们还是不信他。这是要应验先知以赛亚的话,说: 主啊,我们所传的有谁信呢? 主的膀臂向谁显露呢?他们所以不能信,因为以赛亚又说:主叫他们瞎了眼, 硬了心, 免得他们眼睛看见, 心里明白,回转过来, 我就医治他们。以赛亚因为看见他的荣耀,就指着他说这话。虽然如此,官长中却有好些信他的,只因法利赛人的缘故,就不承认,恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀过于爱 神的荣耀。耶稣大声说:「信我的,不是信我,乃是信那差我来的。人看见我,就是看见那差我来的。我到世上来,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗里。若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的—就是我所讲的道在末日要审判他。因为我没有凭着自己讲,惟有差我来的父已经给我命令,叫我说什么,讲什么。我也知道他的命令就是永生。故此,我所讲的话正是照着父对我所说的。」
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  • 橄榄山上的末世讲论

    根据四福音书,分析耶稣在橄榄山上的末世讲论。耶稣论及圣殿的毁灭与末世的来临,显明祂的预言能力,以及祂的使命在十字架之后仍延续不断。适合希望加深神学理解的读者。

    马可福音 13.1-28 (新标点和合本) :
    耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对他说:「夫子,请看,这是何等的石头!何等的殿宇!」耶稣对他说:「你看见这大殿宇吗?将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。」耶稣在橄榄山上对圣殿而坐。彼得、雅各、约翰,和安得烈暗暗地问他说:Note灾难:原文是生产之难「请告诉我们,什么时候有这些事呢?这一切事将成的时候有什么预兆呢?」耶稣说:「你们要谨慎,免得有人迷惑你们。将来有好些人冒我的名来,说:『我是基督』,并且要迷惑许多人。你们听见打仗和打仗的风声,不要惊慌。这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国;多处必有地震、饥荒。这都是灾难的起头。但你们要谨慎;因为人要把你们交给公会,并且你们在会堂里要受鞭打,又为我的缘故站在诸侯与君王面前,对他们作见证。然而,福音必须先传给万民。人把你们拉去交官的时候,不要预先思虑说什么;到那时候,赐给你们什么话,你们就说什么;因为说话的不是你们,乃是圣灵。弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要起来与父母为敌,害死他们;并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的,必然得救。」「你们看见那行毁坏可憎的,站在不当站的地方(读这经的人须要会意)。那时,在犹太的,应当逃到山上;在房上的,不要下来,也不要进去拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳。当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!你们应当祈求,叫这些事不在冬天临到。因为在那些日子必有灾难,自从 神创造万物直到如今,并没有这样的灾难,后来也必没有。若不是主减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的;只是为主的选民,他将那日子减少了。那时若有人对你们说:『看哪,基督在这里』,或说:『基督在那里』,你们不要信!因为假基督、假先知将要起来,显神迹奇事,倘若能行,就把选民迷惑了。你们要谨慎。看哪,凡事我都预先告诉你们了。」「在那些日子,那灾难以后, 日头要变黑了, 月亮也不放光,众星要从天上坠落, 天势都要震动。那时,他们要看见人子有大能力、大荣耀,驾云降临。Note马太二十四章三十节是地上的万族Note方:原文是风他要差遣天使,把他的选民,从四方,从地极直到天边,都招聚了来。」「你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。Note人子:或译 神的国
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