我们邀请您查阅以下关于比喻的研读：PAR039：和税吏，以及PAR000：比喻。
路加所记述的这段言论，可以置于不同的时间和不同的地点，这表明他的叙述并未严格遵循时间顺序。甚至很可能是路加有意选择了叙事中的这一处，把几项教导汇集在一起。这样做不仅使他能够省略某些背景细节，使叙述更为简洁，也使他能够就天国这一主题丰富并展开他的论证。
因此，路加呈现的记述不一定遵循正式的时间顺序。相反，他按照一种明确的逻辑来组织他的叙述，并围绕他的神学目的加以架构。这一组织原则在题为“”的段落中有更深入的探讨。所以，研读这几章时，必须考虑作者在撰写和架构他的福音书时的意图。
因此，根据路加福音 18.9的叙述，这段经文是一则，但它的真实感可能让人以为这是对圣殿中所见场景的描述。
请注意，并没有撒谎：他做出这一切努力，是为了遵守自己宗教的规条。他拿自己与别人比较，这让我们想起那句著名的格言：“我看自己时感到沮丧；我与人比较时则得到安慰。”（夏尔-莫里斯·德·塔列朗-佩里戈尔，1754‑1838）。这句话以讽刺的方式表明：我们对自己的评判可能很严苛，但与别人比较时，我们便把自己的缺点看轻了。
Ce texte de 路加福音 18.9-14 met en lumière le contraste entre la fausse justice fondée sur l’orgueil et la vraie justice fondée sur l’humilité. Jésus y enseigne que c’est l’attitude du cœur, et non les apparences religieuses, qui justifie devant Dieu.
比喻的背景与目的
对象：弥赛亚耶稣对那些自以为义、藐视别人的人说话（路加福音 18.9）。这是对属灵骄傲的直接批评。
地点：圣殿，祷告并与神相遇的地方。
人物：一位，代表外表的宗教虔诚；以及一位收税人（税吏），象征被人藐视的罪人。
对两个祷告的分析
（路加福音 18.11-12）
姿态：站着，自信满满。
内容：他感谢神……却是为了自己在道德上的优越。
语气：自我称义，藐视别人。
宗教行为：禁食和奉献十分之一，超出律法的要求。
问题：他没有向神求什么。他不承认自己有任何属灵的需要。
Le collecteur d’impôts (路加福音 18.13)
姿态：远远站着，低着头，捶着胸膛。
内容：一个简短而恳切、充满悔改的祷告。
语气：谦卑，意识到自己的罪。
请求：神的怜悯，没有任何个人的辩护。
Le renversement final (路加福音 18.14)
弥赛亚耶稣以对期望的彻底颠覆作结：被藐视的税吏在神面前称义，而受人敬佩的却没有。
神学原则：“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
Ce principe est récurrent dans l’Evangile de Luc (cf. 路加福音 14.11) et reflète la logique du Royaume de Dieu : Dieu élève les humbles et abaisse les orgueilleux.
与其他经文的联系
路加福音 15.1-32 : Les paraboles du fils prodigue et de la brebis perdue montrent aussi la miséricorde envers les pécheurs repentants.
路加福音 7.36-50 : La femme pécheresse qui pleure aux pieds de Jésus est pardonnée pour son amour et sa foi.
路加福音 5.32 : « Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs à la repentance. »
属灵的要义
祷告是真实的所在：这段经文表明，真正的祷告出自对自己需要神的承认。
因恩典称义：拯救人的不是宗教上的表现，而是谦卑和信心。
省察自己的呼召：我们是像那样，确信自己是义的吗？还是像税吏那样，意识到自己需要怜悯？
这个关于和收税人的教导我们：神不看宗教的外表，而看内心的谦卑（撒母耳记上 16.7）。承认自己是罪人并恳求神怜悯的人得以称义，而骄傲的人仍远离恩典。在神国里，自卑就是被升高。