马太和马可继续他们的叙述，两者有许多显著的相似之处。根据我们的假设，马可作为彼得的文士，为非犹太读者改写了马太的文本。这一原则可以解释马太与马可的记载之间所观察到的重大相似。
马太和马可都致力于对老师的话作出解释。马太强调，因他的话而感到受冒犯，这一点印证了约翰福音 7.1的陈述，尽管马太和马可都没有明确提到有意要杀死弥赛亚耶稣。彼得不明白老师的话，便问：“请把这讲给我们听。”虽然这里并没有真正的，但彼得很可能是用这个词来掩饰自己的不明白。
Les passages de 马太福音 15.10-20 et 马可福音 7.14-23 traitent du même enseignement du Messie Jésus sur la pureté rituelle et la véritable source de l'impureté. Voici une analyse approfondie et une comparaison des deux textes :
Analyse de 马太福音 15.10-20
在与就人的传统发生冲突之后，弥赛亚耶稣向群众讲述一个根本的真理：进入身体的不能污秽人，从人里面出来的才出于心。他的门徒对这个教导感到惊讶，便向他请求解释。耶稣责备他们不明白，并进一步阐述他的论点：吃下去的食物只是被消化和排出，而一个人的言语和行为出于心，显露他内在生命的状态。接着他列举了各样的罪，如恶念、凶杀、奸淫和毁谤，这些才真正使人污秽。
Analyse de 马可福音 7.14-23
马可的经文结构相似，但有一些细微差别。弥赛亚耶稣先对群众说明，污秽不是出于食物，而是出于。他强调食物经过身体，并不触及灵魂。然后，当门徒向他请教详情时，他进一步展开自己的论点。与马太不同，马可加入了一个额外的要素：“这样，一切的食物都是洁净的了”，这显示出与犹太饮食规条的决裂。与马太一样，耶稣列举了出于心、真正败坏人的恶念和恶行。
Comparaison entre 马太福音 15.10-20 et 马可福音 7.14-23
受众与背景：
马太突出与门徒的对话，并强调他们理解上的困难。
马可是为更广泛的读者而写，着重指出这一教义的革命性影响，尤其是废除饮食规条。
言论的结构 :
马太先陈述总的教导，然后通过门徒的提问加以深入。
马可则更着重于对饮食律法的摒弃。
中心主题 :
两段经文都谴责对洁净的外在和礼仪化的观念。
马可更进一步，宣告一切食物都被宣布为洁净，这预示了教义上的一个重要转变。
语气与侧重 :
马太更具教导性，更偏重道德。
马可更为激进，更偏重教义，从而使早期教会预备好放弃犹太人的饮食禁忌。
结论
这两段经文标志着弥赛亚耶稣教导中的一个转折点：洁净不在于仪式或饮食，而在于内在的状态。马太保持较为教导性的思路，着重于与门徒的互动；马可则引入更为鲜明的神学层面，明确宣告废除旧约的饮食律法。