本文探讨耶稣与最初门徒的初次相遇，这一事件只有约翰记载。安得烈和约翰认出耶稣是弥赛亚，决定跟随他。耶稣改变西门彼得的身份，是一个重要时刻，标志着他们的委身。这段记载提供了对观福音书中没有的独特视角。
您可以查阅：
再次日，约翰同两个门徒站在那里。Note约翰在马太十六章十七节称约拿
他见耶稣行走，就说：「看哪，这是 神的羔羊！」
两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。
耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：「你们要什么？」他们说：「拉比，在哪里住？」（拉比翻出来就是夫子。）
耶稣说：「你们来看。」他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。
听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门·彼得的兄弟安得烈。
他先找着自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见弥赛亚了。」（弥赛亚翻出来就是基督。）
于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：「你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。」（矶法翻出来就是彼得。）
地点：耶路撒冷以北、约旦河外的伯大尼（伯大巴喇）
日期：受洗次日，即公元29年10月5日
研读方法：继续研读约翰的记载
研读方法说明：只有约翰讨论这些细节
弥赛亚耶稣在伯大尼受洗之后，施洗约翰的几位门徒选择跟随这位新老师。
这整个时期只有约翰描述，对观福音书并未提及。看来弥赛亚耶稣是在私下受洗的。因为只有施洗约翰讲述这些事件，暗示并无其他旁观的见证人。
安得烈和另一位门徒，很可能是约翰，在次日通过施洗约翰的话得知此事。他们意识到自己正面对弥赛亚，于是选择跟随他。根据使徒约翰的记载，当时为当地时间下午四点。我们必须考虑约翰采用罗马计时法的可能性（见附录ANN028：耶稣时代犹太人的一天）；若如此，当时应是上午十点。我们认为约翰采用了后一种计算方式，因此第十个小时就是上午十点（约翰福音 19.14）。
随后，安得烈和那同一位门徒，推测就是约翰，遇见西门彼得。一般认为这仍是同一天，也就是上午十点（或下午四点）之后。他们一同回到弥赛亚耶稣那里，耶稣赐给彼得一个新名字。
弥赛亚耶稣改变彼得名字的举动，深入触及彼得的个人身份，似乎令人惊讶。这个象征性行动标志着重大改变。三位门徒知道，站在自己面前的正是先知所宣告的弥赛亚，因此承认他拥有一切权柄，包括改变他们自身身份的权柄。
从此，安得烈、另一位很可能是约翰的门徒，以及彼得，都委身跟随弥赛亚耶稣，从而离开了自己的朋友和老师施洗约翰。