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  1. PER298 Réquisitoire contre les responsables religieux … de la foi, ils étaient censés conduire le peuple vers Dieu. Pourtant, au fil des générations, leurs traditions humaines et leurs multiples interprétations ont fini par dénaturer la Parole divine. Fiers de … dans le texte Matthieu 23.1-39
  2. PER299 Le don de la pauvre veuve … tandis que Matthieu et Jean n'en font pas mention. Il s'agit donc d'un récit doublement attesté dans la tradition synoptique, ce qui lui confère une solidité historique notable. Le contexte narratif est celui du … dans le texte Marc 12.41-44
  3. PER300 L’incrédulité des Juifs … est exclusivement rapporté par l'évangéliste Jean (Jean 12,37-50), ce qui en fait un récit singulier dans la tradition synoptique, les évangiles de Matthieu, Marc et Luc ne mentionnant pas cet épisode particulier. Dans … dans le texte Jean 12.37-50
  4. PER310 Le dernier repas avant la crucifixion … pascal célébré avant la Passion, et surtout le cadre de l'institution de la Sainte Cène. C'est pourquoi la tradition chrétienne le désigne légitimement comme « la Cène » ou « le repas du Seigneur » ( 1 Corinthiens … dans le texte Matthieu 26.20
  5. PER311 Judas l’Iscariot, le traitre est identifié … ou d'une célébration insouciante. C'est un moment de tension eschatologique intense, où la joie pascale traditionnelle se voile sous le poids de l'annonce prophétique. Le Messie Jésus, pleinement conscient de ce … dans le texte Matthieu 26.21-25
  6. PER314 L’institution de la Sainte Cène … reçu du Seigneur ce que je vous ai transmis » ( 1 Corinthiens 11.23 ). Paul affirme explicitement que cette tradition lui a été communiquée par révélation directe du Seigneur ressuscité, et non simplement par … dans le texte Matthieu 26.26-29
  7. PER315 Le départ de Judas l’Iscariote … particulière dans le contexte culturel oriental. Offrir un morceau choisi à un convive constituait traditionnellement un honneur, une marque de faveur et d'amitié ( Ruth 2.14 ). En accomplissant ce geste … dans le texte Jean 13.18-35
  8. PER328 Arrêt à Gethsémané … ainsi les prophéties messianiques annonçant la souffrance du Serviteur ( Esaïe 53.5 , Zacharie 13.7 ). La tradition chrétienne y voit également un lieu d’enseignement sur la prière dans l’épreuve et le renoncement à … dans le texte Matthieu 26.36
  9. PER329 Le combat dans la prière … ou par souci théologique. Luc, en revanche, lors de son enquête rigoureuse ( Luc 1.1-4 ), a recueilli ces traditions orales ou des témoignages complémentaires, peut-être auprès d’autres disciples ou des femmes qui … dans le texte Matthieu 26.37-45
  10. PER334 La fuite des disciples … par les soldats, mais il s’échappe en abandonnant son vêtement et s’enfuit nu ( Marc 14.51-52 ). Selon une tradition ancienne et cohérente avec le contexte, ce jeune homme serait Jean surnommé Marc, le fils de Marie, … dans le texte Matthieu 26.31
  11. PER338 La présentation au Sanhédrin … pendant que le procès se déroule. Les annotations fournissent des perspectives additionnelles basées sur les traditions juives et les interprétations modernes de ces événements bibliques dramatiques. Cet article … dans le texte Matthieu 26.59-66
  12. PER339 Les maltraitances commencent … à Jésus avant sa crucifixion, conformément aux évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean. Dans le cadre de la tradition chrétienne, cet épisode survient juste après que Jésus ait été amené devant le Grand Prêtre Caïphe, … dans le texte Matthieu 26.67-68
  13. PER345 La libération d’un prisonnier … l'innocent est condamné. Cette logique d'échange et de substitution sera développée plus avant dans la tradition théologique chrétienne. La péricope s'insère dans une chronologie précise établie par l'étude … dans le texte Matthieu 27.15-19
  14. PER348 Les efforts de Pilate pour sauver Jésus … votre roi ?' — met en lumière l'ironie tragique de la situation : les chefs religieux, gardiens de la tradition messianique d'Israël, en viennent à affirmer n'avoir d'autre roi que César, reniant ainsi toute … dans le texte Jean 19.4
  15. PER351 Paroles aux femmes … la scène, soit comme des pleureuses habituelles des cortèges funèbres. Les deux ne s’excluent pas. Dans la tradition juive, des femmes exprimaient publiquement le deuil (cf. Matthieu 9.23 ). Mais ici, Luc semble … dans le texte Luc 23.28-31
  16. PER353 Le partage des vêtements et les moqueries … de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion. Commentaire : Les représentations traditionnelles montrent souvent Jésus couvert d’un linge, mais les pratiques romaines indiquent que les … dans le texte Matthieu 27.35-44
  17. PER360 Les disciples présents à la crucifixion … extraordinaire, au sens du calendrier juif, marque le début des trois jours et trois nuits évoqués par la tradition. L'un des constats les plus frappants de cette péricope est la présence majoritaire de femmes … dans le texte Matthieu 27.55-56
  18. PER361 Joseph d’Arimathée demande le corps de Jésus … administrative atteste la réalité de la mort et constitue un élément apologétique important dans la tradition chrétienne. ( Marc 15.44-45 ) 7- Le crurifragium et la double vérification de la mort Pilate avait … dans le texte Matthieu 27.57-58
  19. PER362 Joseph d’Arimathée et Nicodème mettent le corps de Jésus dans le tombeau … le Maître de nuit, environ deux ans auparavant, pour un entretien théologique resté célèbre dans la tradition chrétienne. Les paroles de Jésus — « Il faut que tu naisses de nouveau » — avaient profondément … dans le texte Matthieu 27.59-61
  20. PER364 Les femmes se rendent au Tombeau … l'autre Marie » ( Matthieu 28.1 ). Marc ajoute Salomé ( Marc 16.1 ), que plusieurs commentateurs identifient traditionnellement à la mère de Jacques et de Jean ( Matthieu 27.56 ), sans que cette identification puisse … dans le texte Matthieu 28.1