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  1. INF354 Les paroles de la vie nouvelle … Évangiles, l'expression dominante est « le royaume de Dieu », parce que Jésus annonce la venue du règne messianique. Dans les Actes, après la mort et la résurrection du Christ, l'accent se déplace davantage vers les … dans le texte
  2. INF356 L’accusation de Pierre … accusation accompagnée d'un appel à la repentance Contrairement à un simple réquisitoire, Pierre ajoute immédiatement : « Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le … dans le texte
  3. INF357 Le discours de Gamaliel … pas recensé tous les agitateurs de cette période. Cette difficulté ne remet pas nécessairement en cause la fiabilité du récit de Luc. Un principe fondé sur la souveraineté de Dieu Gamaliel conclut : « Si cette … dans le texte
  4. INF358 Les apôtres fouettés … à trente-neuf coups ( 2 Corinthiens 11.24 ). Chaque apôtre a probablement subi cette punition. Une humiliation publique Cette peine n'était pas seulement douloureuse. Elle avait également une dimension humiliante. … dans le texte
  5. INF359 Un soulèvement de la population ? … d'une insurrection : « Le peuple les louait hautement » ( Actes 5.13 ). Cette sympathie populaire ne signifiait pas que les habitants de Jérusalem étaient disposés à prendre les armes contre leurs dirigeants … dans le texte
  6. INF360 Les réunions avec les apôtres … porte-parole ( Actes 2.14 ; Actes 3.12 ; Actes 5.29 ). La participation de l'assemblée Les croyants priaient ensemble, partageaient leurs biens ( Actes 2.44-45 ; Actes 4.32-35 ) et prenaient part aux décisions … dans le texte
  7. INF362 Le choix des Sept … et attachés aux traditions locales. Les Hellénistes étaient des Juifs de langue grecque, issus de la diaspora ou influencés par la culture grecque. Ils partageaient la même foi mais possédaient une culture … dans le texte
  8. INF363 Une foule de prêtres … ironie dans cette observation. Alors que les grands prêtres sadducéens s'efforçaient d'étouffer le christianisme, de nombreux prêtres placés sous leur autorité reconnaissaient Jésus comme le Messie. Une remarque … dans le texte
  9. INF364 Joseph Barsabbas : un serviteur oublié ? … Joseph Barsabbas disparaît de son récit sans la moindre remarque. Cela souligne que l'élection de Matthias n'était pas une récompense personnelle mais un appel particulier de Dieu. De même, ne pas être choisi … dans le texte
  10. INF365 Les synagogues de Jérusalem … avait tendance à fréquenter sa propre synagogue. Les synagogues des Juifs hellénistes Les Juifs venus de la diaspora parlaient principalement le grec et possédaient leurs propres lieux de réunion. Luc mentionne ainsi : … dans le texte
  11. INF366 Pourquoi tant de haine contre Etienne ? … des Affranchis, des Cyrénéens, des Alexandrins, de la Cilicie et de l'Asie ( Actes 6.9 ). Ces Juifs de la diaspora étaient souvent profondément attachés au Temple et aux traditions de leurs pères. Ils avaient choisi … dans le texte
  12. INF367 Les persécutions et la nécessité de préserver le témoignage apostolique … Au contraire, ils estiment indispensable de maintenir intact le collège apostolique et choisissent Matthias afin qu'il devienne, avec eux, « témoin de sa résurrection » ( Actes 1.22 ). Cette décision révèle une … dans le texte
  13. INF368 La rapidité apparente des événements d’Actes 6.8-15 … versets. Il est donc possible que les controverses entre Étienne et les membres des synagogues de la diaspora aient été nombreuses et répétées avant que ses adversaires ne décident de recourir à des moyens plus … dans le texte
  14. INF369 Le portrait littéraire d’Étienne … des apôtres eux-mêmes et souligne que la véritable autorité dans l'Église ne repose pas sur la position sociale, mais sur l'action du Saint-Esprit. Un homme de grâce et de puissance Luc enrichit ensuite ce portrait … dans le texte
  15. INF371 Le discours d’Etienne … ensuite l'histoire de Joseph. Il insiste particulièrement sur le rejet dont celui-ci fut victime : « Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour être emmené en Égypte » ( Actes 7.9 ). Cependant, Dieu était … dans le texte
  16. INF372 La condamnation d’Etienne … ( Actes 7.57-58 ). La scène ressemble davantage à une explosion de fureur collective qu'à une procédure judiciaire régulière. 3- Plusieurs hypothèses ont été avancées 1- Un lynchage populaire toléré par les autorités … dans le texte
  17. INF375 Gamaliel … » ( Actes 5.34 ). Cette description est remarquable : il appartient au parti des pharisiens ; il est un spécialiste reconnu de la Loi ; il jouit d'une grande autorité auprès du peuple ; son influence est suffisamment … dans le texte
  18. INF376 Le zèle de Saul … Gamaliel, homme expérimenté, recommandait la retenue ; Saul, plus jeune et plus fougueux, voulait agir immédiatement. Le contraste entre les deux hommes serait alors comparable à celui qui existe entre la modération … dans le texte
  19. INF377 La persécution de Jérusalem … d'Étienne comme élément déclencheur La lapidation d'Étienne semble avoir servi de précédent. Le meurtre du diacre, commis avec l'approbation d'une partie de la foule, a probablement convaincu les autorités religieuses … dans le texte
  20. INF380 Les autorités juives … susceptible d'attirer l'intervention des autorités romaines. Son rang était particulièrement élevé, immédiatement après celui du souverain sacrificateur. L'arrestation de Pierre et de Jean ne fut donc pas une … dans le texte