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  1. INF326 Comment expliquer l'absence de troubles à la suite des conversions et des baptêmes de la Pentecôte ? … fêtes. Elles cherchaient à prévenir tout risque d'agitation populaire, d'autant plus que les tensions sociales et économiques favorisaient l'apparition de mouvements contestataires. Les autorités religieuses juives … dans le texte
  2. INF329 La Belle Porte … dans le Temple » ( Actes 3.2 ). Cette porte constituait donc un lieu très fréquenté, idéal pour les mendiants qui pouvaient y solliciter la générosité des pèlerins. Où se trouvait-elle ? Luc ne fournit … dans le texte
  3. INF330 La guérison du boiteux … puissance ou par notre piété que nous eussions fait marcher cet homme ? » ( Actes 3.12 ). Une guérison immédiate et complète Pierre saisit l'homme par la main droite ( Actes 3.7 ). Luc, médecin de profession ( … dans le texte
  4. INF331 Le boiteux était-il autorisé, selon la Loi juive, à se trouver à cet endroit ? … du parvis des Israélites. Si cette identification est correcte, le boiteux était assis à proximité immédiate d'une zone très fréquentée par les fidèles venant prier. D'autres spécialistes pensent qu'il s'agissait … dans le texte
  5. INF332 Analyse du second discours de Pierre au Temple … et vers Jésus. Jésus est présenté comme le véritable auteur du miracle (Actes 3.13-16) Pierre rattache immédiatement son message à la foi d'Israël : « Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a … dans le texte
  6. INF333 La repentance dans le judaïsme … judaïsme La repentance dans le judaïsme La repentance ne constitue pas une nouveauté introduite par le christianisme. Elle appartient profondément à la foi et à la spiritualité juives. Ce que le Nouveau Testament … dans le texte
  7. INF334 Où Pierre et Jean furent-ils emprisonnés … à proximité du Temple L'arrestation ayant eu lieu dans l'enceinte du Temple ou dans ses abords immédiats, il est vraisemblable que Pierre et Jean furent conduits dans l'une des prisons dépendant du grand … dans le texte
  8. INF335 Comment expliquer la présence de l'homme guéri aux côtés de Pierre et de Jean ? … venaient de le guérir. En définitive, le texte ne permet pas de déterminer avec certitude qui a pris l'initiative de sa présence devant le Sanhédrin. Sa présence n'en demeure pas moins un élément essentiel du récit, … dans le texte
  9. INF336 La réponse de Pierre … ou au nom de qui avez-vous fait cela ? » ( Actes 4.7 ). À l'image de Jésus, Pierre dépasse la question immédiate et ramène toute la discussion vers sa personne centrale : « C'est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth … dans le texte
  10. INF338 Que risquaient Pierre et Jean dans le cadre de cette procédure ? … sérieuse et leur avenir n'était nullement assuré. Le Sanhédrin possédait une autorité religieuse et judiciaire considérable, même si son pouvoir était limité par l'occupation romaine. L'emprisonnement La première … dans le texte
  11. INF340 L’homme était âgé de plus de quarante ans … ni passagère. Pendant plusieurs décennies, cet homme avait été connu des habitants de Jérusalem comme mendiant aux portes du Temple. Plus la durée de son handicap était longue, plus le miracle apparaissait … dans le texte
  12. INF341 La prière commune … prière collective développée de l'Église primitive conservée dans le livre des Actes. Elle intervient immédiatement après la libération de Pierre et de Jean et révèle la manière dont les premiers chrétiens … dans le texte
  13. INF342 Une nouvelle plénitude du Saint-Esprit … ne mentionne : ni langues étrangères ; ni flammes visibles ; ni bruit venant du ciel. La conséquence immédiate est la suivante : « Ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance » ( Actes 4.31 ). Le mot grec … dans le texte
  14. INF343 Pourquoi citer Joseph surnommé Barnabas ? … Luc illustre ainsi concrètement ce qu'il vient d'exposer de manière générale. Préparer le contraste avec Ananias et Saphira L'introduction de Barnabas prépare immédiatement le récit suivant ( Actes 5.1-11 ). Alors que … dans le texte
  15. INF344 Barnabas, une figure marquante de l'Église primitive … Paul. Bien que moins connu que Pierre ou Paul, Barnabas apparaît comme l'une des figures majeures du christianisme du Ier siècle. Son nom et son origine Son véritable nom est Joseph : « Joseph, surnommé par les … dans le texte
  16. INF349 Le parti des sadducéens … prêtre sous David et Salomon, dont les descendants formaient l'aristocratie sacerdotale. Composition sociale : L'élite sacerdotale du Temple de Jérusalem Les familles aristocratiques et fortunées La classe … dans le texte
  17. INF350 Pourquoi Luc mentionne-t-il les Sadducéens sans les Pharisiens ? … que les Pharisiens affirment les deux. » Pourquoi les Sadducéens sont-ils les meneurs de l'opposition initiale ? La résurrection est leur point sensible : Les apôtres proclamaient précisément ce que les Sadducéens … dans le texte
  18. INF351 Les « apôtres » d'Actes 5.18 : les Douze ou seulement Pierre et Jean ? … des Douze et non exclusivement de Pierre et Jean. Voici pourquoi : Arguments textuels 1- Le contexte immédiat : En Actes 5.12, Luc précise que « par les mains des apôtres » (au pluriel général) se faisaient beaucoup … dans le texte
  19. INF352 Ceux qui étaient avec lui … d'une réunion) On pourrait aussi envisager qu'il s'agissait d'une réunion restreinte de l'entourage immédiat du grand prêtre — ses proches collaborateurs, tous sadducéens — qui auraient décidé de l'arrestation … dans le texte
  20. INF353 Un ange du Seigneur … évasion organisée ni le résultat d'une complicité humaine. C'est Dieu lui-même qui intervient par l'intermédiaire d'un de ses messagers. Cette précision souligne que les autorités religieuses peuvent emprisonner les … dans le texte