« Ceux qui étaient avec lui » (Actes 5.17) : interprétation
L'expression grecque καὶ πάντες οἱ σὺν αὐτῷ (« et tous ceux qui étaient avec lui ») peut effectivement s'interpréter de plusieurs manières :
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Interprétation idéologique (partisans)
C'est l'interprétation la plus probable, et Luc lui-même semble la confirmer par l'apposition explicative :
« Le grand prêtre et tous ceux qui étaient avec lui, c'est-à-dire le (ἡ οὖσα αἵρεσις τῶν Σαδδουκαίων) »
Le terme αἵρεσις (hairesis) désigne ici une « école de pensée », un « parti », une « secte » au sens philosophique — un groupe partageant les mêmes convictions doctrinales. L'expression « ceux qui étaient avec lui » désignerait donc les membres du parti sadducéen en général, ceux qui partageaient l'idéologie du grand prêtre.
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Interprétation physique (présence lors d'une réunion)
On pourrait aussi envisager qu'il s'agissait d'une réunion restreinte de l'entourage immédiat du grand prêtre — ses proches collaborateurs, tous — qui auraient décidé de l'arrestation avant de convoquer le complet (mentionné plus tard au v. 21).
Cette lecture expliquerait pourquoi les comme n'interviennent qu'après, lors de la convocation officielle du (v. 34).
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Les deux à la fois ?
Les deux lectures ne s'excluent pas. Luc pourrait vouloir dire :
- Le grand prêtre a agi avec son cercle proche (physiquement présent)
- Ce cercle était composé exclusivement de (idéologiquement uni)
Cela soulignerait que l'initiative de l'arrestation était une décision de faction, prise par le clan sadducéen sans consulter l'ensemble du — ce qui expliquerait la réaction modératrice de par la suite.
Conclusion
L'apposition « c'est-à-dire le » suggère que Luc met l'accent sur l'appartenance idéologique : ce sont les en tant que groupe doctrinal qui s'opposent aux apôtres. Mais le contexte narratif (une décision d'arrestation suivie d'une convocation du ) laisse aussi entendre qu'il s'agissait probablement d'un cercle restreint agissant de sa propre initiative, avant d'impliquer l'assemblée officielle.