_3 Дом, по нашему мнению, — это дом Марии, матери Иоанна, называемого Марком. Деяния 12.12.
_4 Пасхальная трапеза начинается в четверг вечером, после 18 часов. Для иудеев это уже пятница (Евангелие от Марка 14.17, Евангелие от Матфея 26.20, Евангелие от Луки 22.14-18). Следовательно, это не официальный седер, который состоится в пятницу вечером Евангелие от Иоанна 18.28.
_5 Трапеза заканчивается в пятницу утром, до рассвета, между полуночью и 2:30.
_6 Иуда Искариот ушёл до конца этой трапезы. Евангелие от Иоанна 13.30.
Вы можете ознакомиться со всей этой хронологией в исследовании ANN026 : Час распятия.
Комментарий:
В этих стихах (Евангелие от Иоанна 14.1-15) мы, благодаря свидетельству апостола Иоанна, допущены в сокровенный круг Двенадцати. Евангелист вводит нас в минуту глубокого общения, за несколько мгновений до драмы креста. Этот отрывок открывает не только нежность Учителя к Своим ученикам, но и глубину Его духовных наставлений, пока Он готовит их к Своему уходу. Атмосфера полна волнения; Пасха только что завершилась, ночь движется вперёд, и Господь, видя смятение в сердцах Своих спутников, начинает со слова утешения:
Это приглашение к полной вере в Него находится в центре беседы. Мессия Иисус открывает им, что уходит приготовить им место в доме Отца (Евангелие от Иоанна 14.2): это язык надежды и утешения. Этот уход, которого они страшатся, не потеря, а обещание будущего единения. Фома, один из самых трезвых в группе, выражает их непонимание:
Этот вопрос даёт Мессии случай высказать одно из самых важных наставлений всего Евангелия:
Этими словами Мессия Иисус представляет Себя единственным посредником между Богом и людьми (Первое послание к Тимофею 2.5).
Филипп, в свою очередь, просит показать им Отца, чтобы они были удовлетворены. Ответ Иисуса являет совершенное единство между Сыном и Отцом:
Этот отрывок проливает свет на божественность Христа: в Его делах и словах открывается сама Личность Бога (Послание к Колоссянам 1.15). Так ученики обнаруживают, что вера в Иисуса Мессию — это не умственное согласие, а живая встреча с Отцом через Сына.
Мессия Иисус также обещает им, что верующие в Него совершат великие дела, потому что Он идёт к Отцу и пошлёт им Утешителя, то есть Святого Духа (Евангелие от Иоанна 14.12-13; Евангелие от Иоанна 14.26). Это обещание подготавливает почву для будущего служения апостолов: то, что они видели в своём Учителе, они повторят, не своей силой, а божественной силой, которая будет действовать в них.
Здесь Иоанн передаёт нам череду насыщенных и связных наставлений. Возможно, он собрал воедино несколько речений Мессии Иисуса, произнесённых в близкие друг к другу моменты, о чём позволяют думать плавность повествования и затронутые темы. Тем не менее это ничего не меняет в общей хронологии: речь здесь идёт уже не об исторических событиях, а о существенных духовных уроках, необходимых для понимания дальнейшего служения Христа и рождения апостольского свидетельства.
Эта задушевная беседа между Учителем и Его учениками ставит нас, читателей, среди слушателей этих слов. Подобно им, мы призваны к доверию, к вере и к внутреннему миру. Главная весть этого отрывка — обещание постоянного единения: Мессия Иисус уходит, но для того, чтобы ещё полнее пребывать в них через Духа. В скорби грядущих часов эта уверенность станет самим источником их надежды. Так это первое великое наставление прощальной беседы коренится не в страхе перед уходом, а в уверенности в присутствии.
Теперь Иоанн добавляет 6 пунктов наставления, которые последуют один за другим. Это также прощание Учителя со Своими учениками.
1 Мессия Иисус — путь, ведущий на небо.
2 Он возвещает пришествие Святого Духа.
3 Он уподобляет Себя виноградной лозе.
4 Он предупреждает о грядущих гонениях.
5 Он утешает Своих учеников.
6 Он завершает молитвой, подобной прощанию.
Иоанн старается верно передать последние наставления Мессии Иисуса и помещает их непосредственно перед Его арестом. По нашим исследованиям, группа уже пришла на гору . Поэтому мы включим эти шесть частей в наш синопсис, чтобы дать подробный комментарий.
Этот отрывок ещё раз подчёркивает значение и богатство писаний Иоанна. Его глубокое знание других евангелий позволяет ему гармонично дополнить их содержание, давая более точное представление о событиях.
Последние слова человека всегда отличаются особой напряжённостью. В этом тексте мы оказываемся перед последними наставлениями Учителя, отмеченными неповторимой глубиной и торжественностью.