Это наблюдение в Евангелие от Луки 15.1-2, по-видимому, является выводом из разных событий. Действительно, трудно провести такое различие во время собрания, тем более что некоторые и законоучители, как кажется, в какой-то момент были тронуты словами Мессии Иисуса (Евангелие от Иоанна 7.46).
Итак, Лука предлагает краткий анализ воздействия учения Мессии Иисуса на население. Из него следует примечательный вывод: откликаются на призыв не те, от кого этого традиционно ожидали, а именно народ, и особенно самые бедные и отверженные.
Действительно, если рассмотреть все факты в совокупности, становится ясно, что народ, те, кого считали грешниками, в особенности беднейшие и отверженные, такие как сборщики податей, был более расположен следовать за Мессией Иисусом. Напротив, религиозные власти, которых часто возглавляли вожди, одержимые чрезмерной ревностью, непрестанно противились Учителю.
Эти не провозглашали открыто своей позиции из страха перед реакцией народа; они роптали, вскармливая таким образом в своей среде ненависть к Мессии Иисусу.
Эта проблема уже была поднята учениками Иоанна Крестителя, и слова Мессии Иисуса знаменательны:
Упрёки, высказанные в адрес Мессии Иисуса, ясно показывают напряжённость и губительную атмосферу, которые господствовали в их отношениях. Эти религиозные власти, постоянно стремясь уличить Его и дискредитировать Его учение, питали к Нему скрытую враждебность.
Это отношение проявлялось, в частности, в ропоте и завуалированных обвинениях, свидетельствуя об упорном противодействии внутри их круга. Так, отношения между Иисусом и характеризовались глубоким недоверием, подпитываемым страхом потерять свою власть и своё влияние на народ.
К концу третьего года Своего служения Мессия Иисус сталкивается с открытым противодействием , которые стараются настроить толпу против Него.
Иоанн Креститель, известный своей строгостью и тем, что избегал всякого общения с людьми дурной славы, тем не менее не был услышан . Несмотря на его безупречное поведение и добровольное отдаление от кругов, считавшихся нечистыми, эти религиозные власти решили отвергнуть его весть. Этот отказ подчёркивает замкнутость , которые оставались равнодушными даже перед таким образцом подвижничества и благочестия, как Иоанн.
В противоположность этому, Мессия Иисус избрал радикально иной подход. Он не колебался идти к отверженным и грешникам, проявляя близость и сострадание, которых не ожидали от религиозного учителя. Однако и это открытое и доброжелательное отношение не вызвало согласия .
Вместо того чтобы быть тронутыми этим исполненным благодати подходом, они упорствовали в своём неверии, вновь показывая неспособность осознать значение обращённой к ним вести, в какой бы форме она ни была дана.