В повествовании Луки мы обнаруживаем череду наставлений на разные темы, часто изложенных в виде . Трудно утверждать, что Лука следует строгой хронологии; скорее, он выстраивает наставления по критериям, облегчающим общее понимание его текста.
В связи с этим весьма вероятно, что автор решил собрать вместе одиннадцать , хотя они были произнесены в разное время и в разных местах. Такой редакторский подход позволяет Луке излагать учение Мессии Иисуса по темам, отдавая предпочтение ясности сказанного перед верностью хронологическому порядку событий.
События, о которых здесь рассказывает Лука, происходят в Иерусалиме, незадолго до , который отмечали 15 декабря 32 г. н. э. Однако важно подчеркнуть, что эта беседа могла бы относиться к разному времени и к разным местам, поскольку ничто не говорит о том, что Лука соблюдает строгий хронологический порядок. Поэтому вероятно, что он выбрал именно этот момент повествования, чтобы собрать несколько важнейших наставлений, позволив себе опустить некоторые подробности обстоятельств ради более сжатого и стройного изложения.
Эта тема раскрыта в разделе под названием: . Изучая эти главы, уместно учитывать цель Луки.
L’
Прочитайте исследование на тему : PAR000 : Притчи
Nous savons que le Messie Jésus avait déjà abordé ce thème lors du sermon sur la montagne qui se déroulait près de Capernaüm en Galilée, que nous avons daté : Après le 6 avril 31. Евангелие от Луки 14.34 apparait comme une reprise de cet enseignement. Nos analyses suggèrent une répétition et montrent que Luc ne suit pas une chronologie stricte dans son récit.
Les termes de Евангелие от Луки 14.34-35 diffèrent de ceux de Евангелие от Матфея 5.13.
Этот отрывок завершает ряд наставлений о цене ученичества и служит яркой концовкой благодаря своей краткости и глубине. Мессия Иисус использует метафору соли — одновременно привычную и обладающую значительным духовным смыслом.
Analyse du texte : Евангелие от Луки 14.34-35
«Соль — добрая вещь…»
Соль в древнем мире символизировала: очищение (она обеззараживает), сохранение (она сохраняет пищу), вкус (она придаёт вкус).
Мессия Иисус признаёт здесь самостоятельную ценность соли, так же как и подлинного ученика, преданного и преображающего.
«…но если соль потеряет силу…»
Парадокс: с химической точки зрения чистая соль не теряет вкуса, но в древности соль могла быть смешана с примесями и становилась негодной.
Духовный смысл: ученик, утративший пыл, цельность или свидетельство, становится подобен пресной соли — она есть, но не оказывает действия.
«Ни в землю, ни в навоз не годна…»
Полное отвержение: такая соль больше не пригодна ни для какого употребления — ни чтобы удобрять, ни чтобы обеззараживать.
Это отвержение, таким образом, есть следствие полной духовной бесполезности; это суровое предостережение.
«Кто имеет уши слышать, да слышит!»
Пророческая формула: призывает к деятельному слушанию и к исполнению.
Это говорит о неотложности, затрагивающей самое существование: слушающему предстоит выбор — сохранить свой «вкус» или стать ненужным.
Духовное и богословское значение
Польза зависит от сущности: ученик не призван к жизни вялой или безразличной. Он — «соль», то есть сила преображения.
Сохранение пыла: потерять вкус — значит жить верой как формальностью или привычкой, без силы. Это также значит принимать принципы, не согласующиеся с учением Мессии Иисуса.
Призыв к подлинности: полная и искренняя преданность — единственный приемлемый «вкус» в Царстве.
Comparaison entre Евангелие от Луки 14.34-35 et Евангелие от Матфея 5.13 dans le cadre d’une répétition
Эти два стиха используют образ соли, чтобы говорить о роли и сущности ученика. Но каждый делает это в особом контексте, с заметными богословскими оттенками.
Общие черты
Образ соли: В обоих случаях соль представляет ученика или общину верующих.
Потеря вкуса: Опасность, о которой идёт речь, — это духовная неэффективность, вера без действия.
Следствие: Соль, ставшая бесполезной, выбрасывается вон — знак отвержения или отстранения.
Главные различия
Контекст: Конец беседы о цене ученичества в отрывке Евангелие от Луки 14.34-35 и начало Нагорной проповеди в отрывке Евангелие от Матфея 5.13
Тон: суровое предостережение у Луки: вялый ученик становится бесполезным; ободряющее наставление у Матфея: вы — соль земли
Следствие: полная бесполезность у Матфея «Ни в землю, ни в навоз», и общественное и духовное отвержение у Луки «Попирается людьми».
Слушатели: те, кто хочет следовать за Иисусом, но колеблется отдаться этому полностью, у Луки, и уже преданные ученики, призванные влиять на мир, у Матфея.
Полезно помнить об этом парадоксе: соль по своей природе не может потерять вкус. Лишь когда она испорчена примесями, она становится бесполезной. Подобным образом только полное посвящение Мессии Иисусу позволяет нам сохранить нашу духовную подлинность. Влияния мира, подобные этим примесям, — то, что ослабляет наше действие и наше призвание.