Евангелие от Марка 9.33 confirme bien que le groupe est revenu à Capernaüm comme le précise Matthieu, mais il ne parle pas de l’histoire de cet impôt.
Матфей отмечает этот факт, вероятно, чтобы показать своим читателям-иудеям, что Мессия Иисус, будучи Сыном Божиим, подчиняется требованиям закона.
Евангелие от Матфея 17.24-27 рассказывает об эпизоде, когда Мессия Иисус и Его ученики приходят в Капернаум, и сборщики храмового налога спрашивают Петра об уплате дидрахмы. В поучительной беседе с Петром Мессия Иисус указывает, что сыны царей освобождены от податей, но всё же решает заплатить, чтобы не подать никакого соблазна. Он велит Петру поймать рыбу, во рту которой тот найдёт монету, достаточную для уплаты налога за них обоих. Это может указывать на то, что остальные ученики отсутствовали или уже заплатили этот налог. Тот факт, что сборщики обращаются к Петру, позволяет предположить, что он был наедине с Учителем, а остальные ученики действительно отсутствовали.
Этот отрывок подчёркивает несколько моментов:
- Налоговый и религиозный контекст: Дидрахма была ежегодным налогом на содержание Храма, основанным на Исход 30.11-16 (см. Неемия 10.32). Её собирали уполномоченные, рассылаемые по всей земле Израиля.
- Богословское учение: Мессия Иисус косвенно утверждает своё божественное сыновство, указывая, что сыны царей не облагаются податями. Так Он показывает, что не обязан платить этот налог, но решает сделать это ради сохранения мира в обществе.
- Чудо и его значение: То, что монета найдена во рту рыбы, подчёркивает власть Бога над творением и Его промысл. Это чудо также показывает способность Иисуса обеспечивать материальные нужды Своих учеников.
Таким образом, этот отрывок богат богословскими и практическими выводами: он выдвигает на первый план мудрость Иисуса в исполнении социальных и религиозных обязанностей и в то же время утверждает Его божественную сущность.