Весь этот период, описанный только Иоанном, не упоминается в синоптических Евангелиях. По-видимому, крещение Иисуса, Мессии, происходило в частной обстановке. На отсутствие посторонних свидетелей указывает то, что об этих событиях рассказывает лишь Иоанн Креститель.
Андрей и другой ученик, вероятно Иоанн, узнают об этом на следующий день из слов Иоанна Крестителя. Они понимают, что перед ними Мессия, и решают последовать за Ним. По словам апостола Иоанна, было 16:00 по местному времени. Следует рассмотреть возможность римского счёта часов у Иоанна (см. приложение ANN028 : Иудейский день во времена Иисуса): тогда было бы 10:00. Мы полагаем, что он пользовался именно этим счётом, а значит, десятый час соответствовал десяти утра (Евангелие от Иоанна 19.14).
Затем Андрей и тот же ученик, вероятно Иоанн, встречают Симона Петра. Предполагается, что это произошло в тот же день после 10:00 (или 16:00). Вместе они возвращаются к Иисусу, Мессии, который даёт Петру новое имя.
Вмешательство Иисуса, Мессии, меняющего имя Петра, может удивлять, настолько глубоко оно затрагивает его личность. Этот символический акт знаменует важную перемену. Три ученика, понимая, что стоят перед предсказанным пророками Мессией, признают за Ним все права, включая право изменить саму их личность.
С этого момента Андрей, другой ученик, вероятно Иоанн, и Пётр посвящают себя следованию за Иисусом, Мессией, расставаясь со своим другом и учителем Иоанном Крестителем.