Исследования с 1 по 5
-
ADA026
Арест Стефана
В статье анализируется арест Стефана (Деяния 6.8-12) в Иерусалиме около 34-35 года от Р. Х. Хотя он был избран в числе Семи, Стефан совершает замечательное апостольское служение. Его свидетельство вызывает противодействие эллинистов-иудеев, которые, будучи не в силах его опровергнуть, прибегают к лжесвидетелям, чтобы привести его в синедрион. Лука подчёркивает параллели с судом над Иисусом и постепенное распространение гонения на всю Церковь.
Деяния 8.5-8 (Синодальный перевод) :Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа.Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись.И была радость великая в том городе.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA027
Предстояние Стефана перед синедрионом
Предстояние Стефана перед синедрионом (Деяния 6.12-15), около 34-35 года от Р. Х., начинается по почину противников-эллинистов из синагоги либертинов. Не в силах опровергнуть его мудрость, они прибегают к лжесвидетелям. Обвинения касаются храма и Закона, напоминая суд над Иисусом. Так Лука намеренно проводит параллель между Учителем и Его учеником.
Деяния 8.1-3 (Синодальный перевод) :Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.Cтефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нем.А Савл терзал церковь, входя в дома и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA029
Убийство Стефана
Разбор рассказа о побиении камнями Стефана (Деяния 7.54-60), первого христианского мученика. В статье рассматриваются гнев синедриона, юридическая неправомерность казни, видение прославленного Христа, данное Стефану, и богословская параллель, проведённая Лукой между страданием ученика и страданием Иисуса. Присутствие Савла предвещает продолжение апостольского повествования.
Деяния 7.59 (Синодальный перевод) :и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA031
Гонение
Статья ADA031 анализирует великое гонение на раннюю Церковь в Иерусалиме (Деяния 8.1-3), около 34-35 года. После мученичества Стефана репрессии распространяются на всех верующих, включая женщин. Главным их исполнителем является Савл из Тарса, одушевлённый искренним, но неверно направленным рвением к иудейским преданиям. Этот текст иллюстрирует исполнение предостережений Иисуса о гонении и предвосхищает будущее обращение Павла.
Деяния 9.13-14 (Синодальный перевод) :Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме;и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA032
Евангелие в Самарии
После смерти Стефана гонение рассеивает верующих Иерусалима, которые повсюду, куда приходят, возвещают Евангелие. Филипп отправляется в Самарию и с силой проповедует там. Лука показывает, что это рассеяние исполняет миссионерскую программу, объявленную Иисусом в Деяниях 1.8. Самария, долгое время отделённая от Израиля, наконец принимает Благую весть. Филипп, один из семерых, становится первым официально назначенным благовестником Нового Завета.
Евангелие от Иоанна 4.35-38 (Синодальный перевод) :Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org