Исследования с 1 по 2
-
PER202
Притча о потерянной овце
Притча о потерянной овце (Мф 18.10-14; Лк 15.3-7) преподана Иисусом в Капернауме в сентябре 32 г. н. э., незадолго до его окончательного ухода из Галилеи. Матфей делает акцент на защите «малых сих» и на воле Бога не погубить ни одного из них, тогда как Лука подчёркивает небесную радость о кающемся грешнике. Образ пастыря отсылает к мессианскому служению Иисуса, доброго пастыря, который готовит учеников к своему отсутствию, обещая им духовного руководителя.
Евангелие от Иоанна 10.14 (Синодальный перевод) :Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER257
Мессия Иисус — добрый пастырь
В статье рассматривается, как Иисус представляет Себя добрым пастырем в Евангелии от Иоанна, глава 10. Он — подлинный духовный наставник, в противоположность ложным наставникам. Иисус возвещает всеобщее спасение и призывает каждого прислушаться к Его голосу, чтобы обрести духовную жизнь.
Евангелие от Иоанна 10.1-21 (Синодальный перевод) :Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;а входящий дверью есть пастырь овцам.Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь, и имели с избытком.Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.От этих слов опять произошла между Иудеями распря.Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org