Les synagogues de Jérusalem constituent un élément important du contexte de Деяния 6.1-7, car elles permettent probablement de mieux comprendre l'origine du conflit entre Hébreux et Hellénistes ainsi que l'organisation des premiers chrétiens.
Большое число синагог в Иерусалиме
В первом веке в Иерусалиме была не одна , а, вероятно, несколько десятков, а то и несколько сотен. Талмуд даже называет цифру в 480 синагог, которая, конечно, преувеличена, но свидетельствует об их большом числе.
У каждой группы иудеев из одной и той же местности или говорящих на одном языке, как правило, была своя , которую она посещала.
Синагоги эллинистических иудеев
Иудеи, пришедшие из рассеяния, говорили главным образом по-гречески и имели свои места собраний. Так, Лука упоминает:
«Некоторые из так называемых либертинов, киринеян, александрийцев, киликиян и азиян, у которых была своя …» (Деяния 6.9).
Это замечание показывает, что в Иерусалиме были синагоги, которые посещали иудеи родом:
- из Северной Африки (Кирена, Александрия);
- из Малой Азии;
- из Киликии (родины Савла из Тарса).
Возможно даже, что Савл посещал одну из этих синагог до своего обращения.
Фон для кризиса Деяний 6
Les « Hébreux » (Деяния 6.1) étaient probablement issus des milieux palestiniens parlant l'araméen, tandis que les « Hellénistes » étaient des Juifs de langue grecque.
До своего обращения эти две группы, без сомнения, уже имели свои собственные связи, свои синагоги и свои привычки. Поэтому неудивительно, что в Иерусалимской церкви сохранялись некоторые культурные различия.
Жалоба на то, что пренебрегали вдовами эллинистов, по-видимому, свидетельствует не о доктринальных разногласиях, а скорее о напряжении, унаследованном от этого культурного многообразия.
Первые христианские собрания и синагоги
Il est possible que les premiers croyants aient continué à fréquenter certaines synagogues tout en se réunissant dans les maisons (Деяния 2.46). Durant les premières années, les disciples de Jésus ne se considéraient pas comme séparés du judaïsme.
На устройство ранней Церкви могли даже повлиять некоторые синагогальные обычаи:
- регулярное преподавание Писаний;
- общая молитва;
- помощь бедным;
- наличие старейшин и руководителей;
- значение, придававшееся вдовам и нуждающимся.
Интересное предположение о Семи
Plusieurs exégètes ont proposé que les Sept aient été choisis parmi les croyants hellénistes et qu'ils aient été responsables des assemblées issues de ces milieux. Le fait que leurs noms soient tous grecs (Деяния 6.5) et que le conflit concerne précisément les Hellénistes renforce cette hypothèse.
Значение для дальнейшего повествования Деяний
Il n'est probablement pas fortuit que le chapitre suivant (Деяния 6.9) nous montre Étienne discutant avec les membres de synagogues hellénistes. Étienne lui-même était vraisemblablement un Juif helléniste et son ministère s'exerçait probablement dans ces milieux. C'est d'ailleurs dans ce contexte que Saul de Tarse apparaît pour la première fois (Деяния 7.58).
Ainsi, les nombreuses synagogues de Jérusalem constituent probablement l'arrière-plan culturel et religieux indispensable pour comprendre la crise d'Деяния 6.1-7, la nomination des Sept et le ministère ultérieur d'Étienne. Elles expliquent également comment, dès ses débuts, l'Église de Jérusalem réunissait des croyants issus de milieux très divers tout en cherchant à préserver son unité.