Исцеление хромого
Исцеление хромого, о котором повествуется в отрывке Деяния 3.1-11, — первое чудо, совершённое апостолами публично после Пятидесятницы. Лука придаёт ему большое значение, потому что это событие открывает период чудесного служения Петра и Иоанна и служит введением ко второй великой речи Петра (Деяния 3.12-26).
-
Контекст
Петр и Иоанн идут в храм «в час молитвы, в девятый час», то есть около трёх часов дня (Деяния 3.1). Эта подробность показывает, что ученики продолжали посещать храм и участвовать в иудейской религиозной жизни (Деяния 2.46).
У входа, называемого «Красные врата», они встречают человека, хромого от рождения, которого каждый день приносили, чтобы он просил милостыню (Деяния 3.2). Далее Лука уточняет, что ему было больше сорока лет (Деяния 4.22). Его недуг, таким образом, был давним и хорошо известным жителям Иерусалима.
То, что его посадили у оживлённого входа, увеличивало его шансы получить подаяние. Иудеи считали милостыню богоугодным делом (Евангелие от Матфея 6.1-4).
-
Неожиданное исцеление
Хромой ждёт, что получит деньги (Деяния 3.5). Петр отвечает ему:
«Серебра и золота нет у меня, а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи» (Деяния 3.6).
Эти слова подчёркивают несколько истин:
- у апостолов нет материального богатства;
- чудо не приписывается личной силе;
- вся власть принадлежит воскресшему Мессии Иисусу.
Петр, впрочем, настаивает на этом несколько мгновений спустя:
«Что вы смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?» (Деяния 3.12).
-
Мгновенное и полное исцеление
Петр берёт человека за правую руку (Деяния 3.7). Лука, врач по профессии (Послание к Колоссянам 4.14), описывает чудо точно:
«В то же мгновение укрепились его стопы и лодыжки» (Деяния 3.7).
Использованные слова говорят о полном восстановлении суставов и мышц. Речь идёт не о постепенном улучшении, а о мгновенном исцелении.
Этот человек:
- встаёт;
- ходит;
- прыгает;
- хвалит Бога (Деяния 3.8).
Эти подробности напоминают о нескольких мессианских пророчествах:
«Тогда хромой будет скакать, как олень» (Книга пророка Исаии 35.6).
Так Лука показывает, что дела, совершённые Иисусом, продолжаются через Его апостолов (Евангелие от Иоанна 14.12).
-
Публичное и неоспоримое чудо
В отличие от некоторых чудес, совершённых в более узком кругу, это происходит перед многочисленными свидетелями.
Все узнают бывшего нищего, который обычно сидел у входа, известного как Красные врата (Деяния 3.9-10). Позднее члены синедриона сами будут вынуждены признать реальность чуда:
«То, что они сотворили явное чудо, известно всем жителям Иерусалима, и мы не можем отрицать этого» (Деяния 4.16).
Таким образом, это не просто утверждение учеников, а публично известный факт.
-
Параллель со служением Иисуса
Это исцеление напоминает несколько чудес, ранее совершённых Иисусом:
- расслабленный в Капернауме (Евангелие от Марка 2.1-12);
- расслабленный у Вифезда (Евангелие от Иоанна 5.1-9);
- многие хромые, исцелённые во время Его служения (Евангелие от Матфея 15.30-31).
Подобно своему Учителю, Петр действует просто, без особой церемонии и не ища собственной славы.
-
Совершал ли Петр чудеса прежде?
Да. Во время земного служения Иисуса двенадцать уже получили власть исцелять больных (Евангелие от Матфея 10.1; Евангелие от Луки 9.1-2). Однако ни одно конкретное чудо, совершённое Петром, в Евангелиях не упоминается.
Исцеление хромого в Деяния 3.1-11 — это, таким образом, первое апостольское чудо, подробно описанное после воскресения и Пятидесятницы.
-
Символическое значение
Некоторые толкователи отмечали, что этот хромой может символизировать человечество, неспособное спасти само себя.
- Он хром от рождения (Деяния 3.2).
- Он полностью зависит от других.
- Он ждёт материальной помощи.
- В итоге он получает нечто гораздо большее.
Это исцеление иллюстрирует восстановление, которое Бог предлагает через Иисуса Христа (Деяния 4.10-12).
Краткое содержание
Исцеление хромого в Деяния 3.1-11 — это:
- первое публичное чудо апостолов после Пятидесятницы;
- доказательство воскресения и власти Мессии Иисуса;
- исполнение пророчеств Исаии;
- публичное чудо, признанное даже противниками апостолов;
- событие, положившее начало первым гонениям на Церковь (Деяния 4.1-3);
- знамение, возвещающее духовное восстановление, предлагаемое всем, кто приходит ко Христу.
Таким образом, уже в первых главах Деяний Лука показывает, что дело Иисуса не прекратилось с Вознесением: Христос продолжает действовать через Своих свидетелей силою Святого Духа.