INF042

Элохистский источник

Элохистский источник (E) — один из четырёх гипотетических источников Торы согласно документарной гипотезе. Он отличается употреблением слова Элохим для обозначения Бога, трансцендентным богословием и обращением к снам и видениям как способам божественного откровения. Его относят к IX–VIII векам до н. э., и он, предположительно, возник в Северном царстве Израиля. Его достоверность остаётся предметом споров среди современных исследователей.

2 мин элохистский источник документальная гипотеза Тору Элохим библейская критика

Элохистский источник

Элохистский источник (или элохист), часто обозначаемый буквой E, — это гипотетический источник, вошедший, согласно документарной гипотезе, в . Вот несколько ключевых моментов по этому вопросу:

Происхождение и определение

Документарная гипотеза: Эта гипотеза, выработанная в XIX веке, предполагает, что в вошло несколько различных источников: яхвистский (J), элохистский (E), девтерономический (D) и жреческий (P).

Божественное имя: Элохистский источник назван так потому, что для обозначения Бога он часто использует божественное имя Элохим, а не .

Характеристики

Стиль и богословие: Элохистский источник отличается более трансцендентным представлением о Боге, избегающим антропоморфизмов. Он часто подчёркивает пророчество и божественное откровение через сны и видения.
Приписываемые отрывки: Этому источнику приписываются некоторые повествования, такие как призвание Авраама (Бытие 20), сон Иакова в Вефиле (Бытие 28.10-22) и части истории Иосифа.

Датировка и достоверность

Датировка: Исследователи полагают, что элохистский источник был написан во времена Северного царства Израиля, между IX и VIII веками до н. э.
Достоверность: Как и , достоверность элохистского источника и документарной гипотезы в целом оспаривается современными исследователями; некоторые из них предпочитают другие модели, чтобы объяснить, как редакторы составили .

Таким образом, элохистский источник — это теоретический компонент критического изучения библейских текстов, предлагающий особый взгляд на отношения между Богом и людьми.