Даниил 7 – Четыре зверя и царство Сына Человеческого

Даниил видит поразительный сон.

Он видит взволнованное море.

Затем из него один за другим выходят четыре необыкновенных зверя:

лев с орлиными крыльями;

медведь;

барс с четырьмя крыльями и четырьмя головами;

и наконец, страшный четвёртый зверь, которого невозможно сравнить ни с одним известным животным.

Эти звери символизируют царства, которые будут сменять друг друга.

Но затем Даниил видит нечто гораздо более важное.

Его взгляд отрывается от земли и обращается к небу.

Ветхий днями восседает для суда.

Затем приходит «как бы Сын Человеческий».

Все человеческие царства однажды исчезнут.

Но царство, данное Сыну Человеческому, будет вечное — показать определение INF038.

Даниилу, вероятно, около 66 лет

События 7-й главы книги Даниила происходят не после истории со львиным рвом.

Книга Даниила построена не полностью в хронологическом порядке.

Видение относится к первому году Валтасара, вероятно, примерно к 553–552 гг. до н. э.

Таким образом, мы возвращаемся ко времени до падения Вавилона, описанного в 5-й главе.

Если Даниилу было около 14 лет во время его переселения в 605 г. до н. э., то во время этого видения ему было приблизительно 66 лет.

Это лишь приблизительная оценка, поскольку Библия не сообщает его точного возраста.

Всё начинается ночью.

Даниил видит великое море, взволнованное четырьмя ветрами.

Внезапно из воды выходят четыре огромных зверя.

Все они различны.

Это не просто чудовища, призванные сделать сон впечатляющим.

Сам текст объясняет их значение:

они символизируют царей и царства.

Согласно толкованию, принятому в данном исследовании, они соответствуют:

Вавилон → Мидо-Персия → Греция → Рим — показать определение INF004.

Эта последовательность очень напоминает последовательность царств в истукане из 2-й главы книги Даниила.

Но на этот раз Бог показывает империи совершенно иным образом.

Первый зверь похож на льва.

Но у этого льва есть орлиные крылья.

Лев символизирует силу.

Крылья могут символизировать быстроту.

Этот первый зверь символизирует Вавилон.

Затем происходит нечто странное.

Его крылья вырывают.

Зверя ставят на ноги, как человека, и ему даётся человеческого сердца — показать определение INF155.

Это напоминает то, что произошло с Навуходоносором в 4-й главе книги Даниила.

Царь был унижен до такой степени, что жил подобно зверю, прежде чем к нему вернулся разум.

В 7-й главе книги Даниила прямо не говорится, что речь идёт именно об этом событии.

Однако эта параллель представляет интерес.

Второй зверь похож на медведя.

Он поднят с одной стороны и держит в пасти три ребра.

Согласно принятому здесь толкованию, этот медведь символизирует Мидо-Персидскую империю.

В 8-й главе книги Даниила связь мидян и персов будет подтверждена другим образом — овном с двумя рогами.

Один из этих рогов становится выше другого.

Подобным образом медведь в 7-й главе книги Даниила поднят с одной стороны.

Это может указывать на постепенно возраставшее господство Персии в империи.

Но что символизируют три ребра?

Было предложено несколько объяснений.

Однако Библия не даёт их точного значения.

Поэтому не следует превращать предположение в достоверный факт.

Третий зверь похож на барса.

Но у него есть:

четыре крыла и четыре головы.

Он символизирует греческий мир.

Четыре крыла создают впечатление необычайной быстроты.

Это особенно хорошо соответствует завоеваниям Александра Македонского.

Всего за несколько лет Александр сокрушает персидскую державу и создаёт огромную империю.

Но он умирает в 323 г. до н. э.

Его империя не остаётся единой.

В конечном итоге его империя разделяется между несколькими державами, возникшими под властью его военачальников.

Четыре головы зверя хорошо соответствуют этому разделению греческого мира.

Затем Даниил видит четвёртого зверя.

На этот раз он даже не может сравнить его ни с одним известным животным.

Он:

страшен;

могуществен;

имеет большие железные зубы.

Железо сразу напоминает 2-ю главу книги Даниила.

В истукане четвёртое царство было представлено железными ногами.

Согласно толкованию, принятому в данном исследовании, эта четвёртая держава символизирует Рим — показать определение INF004.

Но видение не ограничивается древним Рим — показать определение INF004.

Даниил замечает нечто на голове зверя:

десять рогов.

Объяснение, данное Даниилу, ясно:

десять рогов символизируют десять царей.

Они по-прежнему принадлежат четвёртому царству.

Затем среди них появляется новый рог.

Сначала он мал.

Но затем он растёт.

Три других рога исторгаются перед ним.

У этого малого рога есть глаза, подобные человеческим, и уста, произносящие надменные слова.

Вскоре Даниил понимает, что эта сила особенно опасна.

Она стремится не только к политическому господству.

Она непосредственно восстаёт против Бога.

Малый рог:

произносит слова против Всевышнего;

преследует святых;

стремится изменить времена и закон.

Некоторое время кажется, что он даже побеждает.

Даниил видит, как он ведёт войну со святыми и одолевает их.

Но существует предел, который эта сила не может перейти.

Бог определил продолжительность её власти.

Даниил говорит о периоде, названном:

«время, времена и полувремя».

Это составляет три с половиной времени.

В Откровении этот период выражен в нескольких формах:

3½ времени;

42 месяца;

1 260 дней.

При пророческих месяцах по тридцать дней:

42 × 30 = 1 260 дней.

Таким образом, враждебная сила кажется чрезвычайно могущественной.

Но она никогда не обладает верховной властью.

Ещё до её появления Бог уже знает предел её господства.

Почему 1 260 дней?

Книга Бытия даёт интересный пример месяцев, исчисляемых по тридцать дней.

В повествовании о Потопе период в пять месяцев соответствует 150 дням.

Получается:

150 ÷ 5 = 30 дней в месяце.

Такой способ исчисления встречается и в пророческих периодах книги Даниила и Откровения:

42 месяца × 30 дней = 1 260 дней.

Это не означает, что каждый год библейского календаря неизменно состоял из 360 дней.

Здесь речь идёт о схематическом способе исчисления определённых периодов.

Даниил никогда не употребляет слово «Антихрист — показать определение INF265».

Это необходимо уточнить.

Однако Новый Завет описывает последнюю враждебную силу, обладающую несколькими чертами, очень близкими к характеристикам малого рога.

Павел говорит о человеке, который превозносится против Бога.

Откровение описывает зверя:

с десятью рогами;

который произносит богохульства;

который воюет со святыми;

и власть которого продолжается сорок два месяца.

Сходство с 7-й главой книги Даниила весьма значительно.

Таким образом, согласно пророческому толкованию, принятому в данном исследовании, малый рог находит своё окончательное исполнение в том, кого христианское богословие обычно называет Антихрист — показать определение INF265.

Следует упомянуть ещё одну историческую личность: Антиоха IV Эпифана.

Этот греческий царь II века до н. э. жестоко преследовал иудеев и выступал против их религии.

Он играет важную роль в 8-й и 11-й главах книги Даниила.

Может ли он быть тем самым малым рогом из 7-й главы книги Даниила?

Согласно принятому здесь толкованию — нет.

Малый рог в 8-й главе книги Даниила появляется в контексте греческого царства.

Но малый рог в 7-й главе книги Даниила появляется на четвёртом звере.

Поэтому Антиох представляет собой своего рода прообраз последнего царя-преследователя.

Он помогает понять некоторые черты этой фигуры, не являясь её полным исполнением.

До этого момента видение кажется тревожным.

Империи сменяют друг друга.

Появляется страшная сила.

Святые подвергаются преследованиям.

И кажется, что эта сила побеждает.

Но внезапно Даниил перестаёт смотреть на зверей.

Он обращает взор к небу.

Поставлены престолы.

Ветхий днями восседает.

Тысячи существ стоят перед Ним.

Книги раскрыты.

Начинается суд.

Тогда видение открывает нечто важнейшее:

истинный центр власти находится не на земле.

Империи могут воевать.

Цари могут завоёвывать.

Малый рог может преследовать.

Но никто из них не может помешать небесному суду вынести свой приговор.

Затем Даниил видит приближающегося:

«как бы Сына Человеческого».

Контраст со зверями поразителен.

Человеческие империи были представлены дикими зверями.

Но последнее царство даётся человеческой фигуре.

Сын Человеческий подходит к Ветхому днями.

Он получает:

владычество;

славу;

царство.

И все народы служат Ему.

Но главное отличие Его Царства от всех предшествовавших ему царств заключается в том, что:

оно никогда не исчезнет.

Спустя столетия Иисус прямо обращается к образам 7-й главы книги Даниила.

Он говорит о:

«Сыне Человеческом, грядущем на облаках небесных».

И во время Своего суда Иисус возвещает, что Его обвинители увидят Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках.

Поэтому для христианского толкования это отождествление имеет основополагающее значение:

Сын Человеческий из 7-й главы книги Даниила находит своё мессианское исполнение в Иисусе.

Тот, Кого отвергли люди, — это Тот, Кому Бог в конечном итоге даёт вечное — показать определение INF038 Царство.

Даниил говорит, что Сын Человеческий получает царство.

Но немного далее он также возвещает, что:

«святые Всевышнего примут царство».

Есть ли здесь противоречие?

Нет.

Мессия получает царство как Царь.

Его народ участвует в Его царствовании.

Так происходит полный переворот.

Прежде святые подвергались преследованиям.

Казалось, что малый рог побеждает.

Но после суда те, кого преследовали, становятся наследниками царства.

Таким образом, два великих видения рассказывают одну и ту же историю в двух различных формах.

Даниил 2:

Вавилон → Мидо-Персия → Греция → Рим — показать определение INF004 → разделённая фаза → Царство Божье.

Даниил 7:

лев → медведь → барс → четвёртый зверь → десять рогов и малый рог → Сын Человеческий → вечное — показать определение INF038 Царство.

Таким образом, 7-я глава книги Даниила не заменяет 2-ю главу.

Она дополняет её.

Истукан прежде всего показывал последовательность империй.

Четыре зверя подробнее раскрывают их характер и дают новые сведения о заключительной фазе четвёртого царства.

Здесь необходимо сохранять осторожность.

Согласно пророческому толкованию, принятому в данном исследовании, Рим — показать определение INF004 представляет историческое начало четвёртого царства, однако пророчество выходит за пределы древнего Рим — показать определение INF004.

Заключительная фаза представлена десятью рогами.

Именно среди них появляется малый рог.

Однако Даниил не называет ни одного имени, которое позволило бы сегодня с уверенностью определить этих десять царей.

Поэтому было бы неразумно пытаться видеть в каждом новом союзе или политической коалиции несомненное исполнение 7-й главы книги Даниила.

Пророчество даёт признаки, позволяющие распознать события, когда они исполнятся.

Но оно не даёт нам права придумывать то, чего в нём не сказано.

7-я глава книги Даниила может показаться очень далёкой от твоей повседневной жизни.

Звери.

Империи.

Цари.

Пророчества.

L'Антихрист — показать определение INF265.

И всё же вопрос этой главы очень актуален:

куда ты смотришь, когда мир становится тревожным?

Сначала Даниил смотрит на море.

Он видит насилие.

Зверей.

Воюющие царства.

Преследование.

Но если бы видение на этом закончилось, оно было бы безнадёжным.

Тогда Бог показывает ему нечто иное.

Даниил обращает взор к небу.

И он обнаруживает, что земные события — это ещё не вся история.

Над империями существует высшая власть.

Суд состоится.

Зло имеет предел.

И последнее царство не будет принадлежать зверям.

Оно будет принадлежать Сыну Человеческому.

1. Даниилу, вероятно, около 66 лет, когда он получает это видение.Повествование возвращает нас ко времени до падения Вавилона.

2. Четыре зверя символизируют четыре царства.Согласно принятому толкованию: Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим — показать определение INF004.

3. Даниил 7 дополняет Даниила 2.Четыре зверя соответствуют последовательности царств, уже представленной истуканом.

4. У четвёртого зверя десять рогов.Они символизируют десять царей, принадлежащих к заключительной фазе четвёртого царства.

5. Появляется малый рог.Он восстаёт против Бога и преследует святых.

6. Его власть ограничена.3½ времени соответствуют 42 месяцам или 1 260 дням.

7. Согласно принятому толкованию, малый рог находит своё окончательное исполнение в Антихрист — показать определение INF265.Антиох IV является важным прообразом, но не полным исполнением.

8. Небесный суд обладает окончательной властью.Враждебная сила не может избежать Божьего суда.

9. Иисус обращается к образу Сына Человеческого.Таким образом, согласно христианскому толкованию, 7-я глава книги Даниила возвещает мессианское царствование Иисуса.

10. Царство Сына Человеческого — вечное — показать определение INF038.Империи проходят, но Его Царство пребывает.

Эта версия для подростков представляет основные положения 7-й главы книги Даниила.

Учебная версия позволяет глубже изучить отождествление четырёх зверей, малого рога, трёх с половиной времён, небесного суда и Сына Человеческого.

Академическая версия подробно рассматривает четыре царства, десять рогов, Антиоха IV, образ Антихрист — показать определение INF265, 1 260 дней, сорок два месяца, связи со 2-й главой книги Даниила и Откровением, а также пророческую концепцию Эдварда Денни.