Антихрист по Писанию: взгляды Даниила, Павла и Иоанна в сопоставлении
Подробное исследование образа антихриста уже проведено в приложении ANN122: Дух антихриста. Здесь мы ограничимся тем, что изложим основные черты и главные выводы этой работы, не вдаваясь в подробности самого анализа.
- Фигура, традиционно определяемая по Даниилу и Павлу
Определение антихриста чаще всего опирается на описания, данные Даниилом и Павлом. Согласно этим текстам, речь идёт о конкретной личности, которая должна отвечать вполне определённым условиям. В частности, Даниил возвещает, что восстанет человек, воплощающий в себе всё противление Богу: он будет антихристом, центральной фигурой последнего бунта против Господа.
- Особый вклад Иоанна: многообразная и уже присутствующая действительность
Однако несколько текстов Иоанна, по-видимому, противоречат этому единообразному взгляду. Иоанн действительно утверждает, что в мире уже действуют многие антихристы, и говорит он о своём времени, о первом веке. Это видение расширяет понимание антихриста: речь идёт не только об одном будущем лице, но о многообразном явлении и о духе, действующем на протяжении всей человеческой истории.
Все подробности, которые Иоанн приводит на эту тему, собраны в заметке INF266: Антихристы по Иоанну. Тем не менее здесь можно отметить, что, по его словам, однажды восстанет человек, который открыто воспротивится Богу и утвердится в этом мире, увлекая за собой множество людей в явный бунт против Господа. Эта фигура появляется не внезапно и не сама по себе: её приходу предшествуют и его подготавливают другие подобные фигуры и влияния.
- Дух антихриста, действующий на протяжении истории
Таким образом, как говорит Иоанн, другие антихристы уже действовали и проявлялись на протяжении истории человечества, стремясь отвратить от Бога как можно больше людей. Можно говорить о подлинном «духе антихриста», который движет различными личностями и влиятельных людей, цель которых — отвратить своих современников от спасения, предложенного в Иисусе Христе.
- Прочтение книги Откровение Иоанна Богослова 6.1-2: первый всадник
С этой точки зрения первый всадник из книги Откровение Иоанна Богослова 6.1-2 представляет не самого антихриста, а дух антихриста, описанный Иоанном. Этот всадник символизирует тех, кто своим влиянием поощряет отвержение Бога и физически противостоит народу Божьему, прежде всего нападая на иудеев.