ADA001

Введение Луки

Первый комментарий цикла о Деяниях апостолов; статья анализирует вступление Луки (Деяния 1.1-3). Она представляет Луку как автора обоих сочинений, адресованных Феофилу, упоминает гипотезу о том, что Феофил был заказчиком, и подчёркивает сорок дней наставления о Царстве Божьем после воскресения. Эти стихи обеспечивают переход от Евангелия к истории зарождающейся Церкви под водительством Святого Духа.

7 мин Деяния апостолов введение Луки Феофил воскресение сорок дней 8 стихов 4 книги

Материалы для ознакомления

Библейские тексты

Деяния
Деяния 1.1-3 (Синодальный перевод)

Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала

до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,

которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.

Технические подробности

33 год

Место: Город Иерусалим

Дата: с апреля по май 33 года

Метод работы: Мы следуем за Лукой в его втором труде

Примечание о методе работы: Эти сведения содержатся только у Луки

Карта Иерусалима и окрестностей

Лука открывает свой второй труд кратким напоминанием о событиях, уже изложенных в его Евангелии, и таким образом устанавливает преемственность между двумя повествованиями.

1- Второй труд, посвящённый истокам христианства

Мы возьмёмся за текст Деяний апостолов, рассматривая его постепенно, событие за событием. Повествование открывается кратким введением, которое связывает этот второй труд с Евангелием от Луки.

Лука, которого Павел называет «врачом возлюбленным» (Послание к Колоссянам 4.14), продолжает здесь своё сочинение об истоках христианства. Он уже составил первый том, повествующий о служении Иисуса Мессии от его начала до воскресения и вознесения (Евангелие от Луки 24.50-53). Как и Евангелие, этот второй труд адресован некоему Феофилу (Евангелие от Луки 1.3; Деяния 1.1), по всей вероятности, влиятельному и состоятельному человеку, принявшему христианскую веру.

2- Феофил, адресат и, возможно, заказчик труда

Мы уже упоминали гипотезу, согласно которой Феофил мог быть заказчиком этого труда. Желая сохранить память об основополагающих событиях христианства, он мог побудить Луку предпринять тщательное исследование жизни Иисуса Мессии, а затем начала Церкви.

Однако эта гипотеза остаётся предположением, поскольку текст не даёт на сей счёт никаких дополнительных указаний. Поэтому её следует излагать с осторожностью, не придавая ей большего значения, чем имеющимся у нас реальным данным.

3- Сорок дней наставлений после воскресения

В первых строках Деяний Лука кратко напоминает о положении, в котором завершается его первое повествование и начинается второе. Он, в частности, подчёркивает, что воскресший Иисус Мессия продолжал являться ученикам в течение сорока дней (Деяния 1.3). Эта хронологическая подробность, отсутствующая в Евангелиях, является ценным сведением для воссоздания последовательности событий, последовавших за воскресением.

Лука уточняет также, что Иисус не переставал наставлять учеников в этот период. Его наставления касались главным образом Царства Божьего (Деяния 1.3) — главной темы Его проповеди с самого начала служения (Евангелие от Марка 1.14-15). Таким образом, воскресение не только не знаменует конец Его дела, но открывает последний период обучения, призванный подготовить апостолов к миссии, которая вскоре будет им доверена.

4- Переход от Евангелия к истории Церкви

Эти первые стихи Деяний составляют, таким образом, переход между земным служением Иисуса Мессии и историей зарождающейся Церкви. Перед вознесением Иисус завершает наставление учеников и готовит их стать свидетелями Евангелия. Уже с первых строк своего повествования Лука показывает, что Деяния апостолов находятся в прямой преемственности с делом, совершённым Христом, и что они рассказывают о начале распространения христианства под руководством Святого Духа.


?