Matthieu 2,1-2

ANN013 L’étoile de Bethléem
L'article analyse l'étoile de Bethléem dans l'Évangile de Matthieu, questionnant sa nature symbolique ou réelle. Il décrit comment les Mages, grâce à leurs compétences astronomiques, pourraient avoir observé un phénomène discret. Le mouvement de l'étoile est interprété selon la vision antique du mouvement céleste, sans nécessiter d'interprétation surnaturelle.

Matthieu 2.1-2 (Louis Segond S21) :
Jésus naquit à Bethléhem en Judée, à l'époque du roi Hérode. Or, des mages venus d'Orient arrivèrent à Jérusalemet dirent: «Où est le roi des Juifs qui vient de naître? En effet, nous avons vu son étoile en Orient et nous sommes venus pour l'adorer.»
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

ANN013
L’étoile de Bethléem

I
L'article explore la signification et l'origine de l'étoile de Bethléem, mentionnée uniquement dans l'Évangile de Matthieu, en tant que signe céleste associé à la naissance de Jésus. Il commence par introduire l'idée que dans l'Antiquité, les phénomènes célestes étaient souvent vus comme des signes prophétiques, et examine si l'étoile de Bethléem pourrait être un phénomène réel ou une construction symbolique. L'article reconnaît que le terme grec pour étoile, «ἀστήρ», couvrait une large gamme de corps célestes et invite à une interprétation prudente.

Matthieu 2.1-2 (Louis Segond S21) :
Jésus naquit à Bethléhem en Judée, à l'époque du roi Hérode. Or, des mages venus d'Orient arrivèrent à Jérusalemet dirent: «Où est le roi des Juifs qui vient de naître? En effet, nous avons vu son étoile en Orient et nous sommes venus pour l'adorer.»
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
Le récit de Matthieu est étudié; il mentionne des Mages qui voient l'étoile et l'interprètent comme un guide vers le lieu de naissance de Jésus. Les Mages observant ce phénomène suggèrent une compétence particulière en astronomie. L'article poursuit avec une analyse des faits rapportés, soulignant que le phénomène était probablement discret et nécessitait des compétences spécifiques pour être interprété.

Matthieu 2.9-11 (Louis Segond S21) :
Après avoir entendu le roi, ils partirent. L'étoile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux jusqu'au moment où, arrivée au-dessus de l'endroit où était le petit enfant, elle s'arrêta.Quand ils aperçurent l'étoile, ils furent remplis d'une très grande joie.Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l'adorèrent. Ensuite, ils ouvrirent leurs trésors et lui offrirent en cadeau de l'or, de l'encens et de la myrrhe.
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III
Le déplacement apparent de l'étoile, mentionné par Matthieu, est analysé comme un mouvement apparent des astres dû à la rotation de la Terre, plutôt qu'un mouvement autonome. L'article conclut que l'éventuel arrêt de l'étoile pourrait être lié à la manière dont les objets célestes semblent s'immobiliser à certains moments dans leur trajectoire apparente.

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PER013 La naissance du Messie Jésus.
Cet article analyse la naissance de Jésus, rattachée à plusieurs textes bibliques et éléments historiques, tels que la fête de Souccot et la gouvernance d'Hérode. Il survole les défis rencontrés par Marie et Joseph lors de leur séjour à Bethléem et l'importance théologique de cet événement.

Luc 2.6-7 (Louis Segond S21) :
Pendant qu'ils étaient là, le moment où Marie devait accoucher arriva,et elle mit au monde son fils premier-né. Elle l'enveloppa de langes et le coucha dans une mangeoire parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans la salle des hôtes.
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

PER013
La naissance du Messie Jésus.

I
L'article traite de la naissance de Jésus, abordant divers aspects historiques, bibliques et théologiques liés à cet événement. Il cite plusieurs passages des Évangiles, y compris Matthieu 1:24 et Luc 2:6-7, pour examiner les détails entourant la naissance de Jésus à Bethléem en Judée. L'article explore également la période historique de la naissance, situant celle-ci au 12 octobre -2 avant notre ère, pendant la fête de Souccot.

Luc 2.6-7 (Louis Segond S21) :
Pendant qu'ils étaient là, le moment où Marie devait accoucher arriva,et elle mit au monde son fils premier-né. Elle l'enveloppa de langes et le coucha dans une mangeoire parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans la salle des hôtes.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
Il traite des difficultés rencontrées par Joseph et Marie lors de leur voyage vers Bethléem, notamment la recherche d'un hébergement approprié en raison de l'afflux de pèlerins pour la fête. La mention du roi Hérode dans les Évangiles est également discutée comme un repère historique important. Par ailleurs, l'article mentionne que ni Marc ni Jean ne font référence à cet événement dans leurs récits.

Matthieu 1.24 (Louis Segond S21) :
A son réveil, Joseph fit ce que l'ange du Seigneur lui avait ordonné et il prit sa femme chez lui,
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III
Enfin, l'écriture met en lumière les implications biologiques et théologiques de la naissance de Jésus en proposant une réflexion sur la vie de la Sainte Famille après la naissance du Messie.

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