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ANN004 La date de naissance du Messie Jésus
L'article propose une date de naissance pour Jésus basée sur une analyse des prophéties de Daniel et de l'histoire. La crucifixion aurait eu lieu le 1er avril 33, et Jésus serait né en octobre -2 av. J.-C. Plusieurs références bibliques et analyses sont utilisées pour soutenir cette hypothèse.

Apocalypse 11.3 (Louis Segond S21) :
Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, habillés de sacs, pendant 1260 jours.»
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

ANN004
La date de naissance du Messie Jésus

I
L'article explore la date de naissance de Jésus en se basant sur l'interprétation de la prophétie de Daniel 9:24-27, qui prédit une période de 490 années. L'auteur soutient que la crucifixion de Jésus a eu lieu le 1er avril 33, marquant la fin de la 70ᵉ semaine prophétique. Cette période de sept ans est divisée en deux moitiés de trois ans et demi, chaque section ayant ses propres événements significatifs : la première moitié marquée par Jean le Baptiste et Jésus, et la seconde par l'Antichrist et deux prophètes.

Matthieu 2.1 (Louis Segond S21) :
Jésus naquit à Bethléhem en Judée, à l'époque du roi Hérode. Or, des mages venus d'Orient arrivèrent à Jérusalem
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II
En analysant ces événements, l'auteur propose que le ministère de Jésus a commencé en octobre 29, lors de son baptême. En appliquant ces données aux Évangiles et aux contextes historiques, une date de naissance en -2 av. J.-C. est suggérée pour Jésus.

Daniel 9.24-27 (Louis Segond S21) :
Ce sont 70 semaines qui ont été fixées pour ton peuple et pour ta ville sainte pour faire cesser la révolte et mettre un terme aux péchés, pour expier la faute et amener la justice éternelle, pour marquer d'un sceau la vision et le prophète et pour consacrer par onction le lieu très saint.»Sache-le donc et sois attentif! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem serait restaurée et reconstruite jusqu'au Messie, au conducteur, il y a 7 semaines et 62 semaines. Les places et les fossés seront restaurés et reconstruits, mais ce sera une période de détresse.Après les 62 semaines, le Messie sera exclu et il n'y aura personne pour lui venir en aide. Le peuple d'un prince qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, puis sa fin arrivera comme par une inondation. Il est décidé que les dévastations dureront jusqu'au terme de la guerre.Il imposera une alliance d'une semaine à beaucoup, et au milieu de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande. Le dévastateur commettra les pires monstruosités jusqu'à ce que l'anéantissement et ce qui a été décidé se déversent sur lui.»
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III
Plusieurs annexes et ressources bibliques sont référencées pour renforcer cette étude détaillée, incitant le lecteur à explorer davantage pour une compréhension complète.

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ANN080 Jésus est-il un mamzer ?
L'article examine la théorie selon laquelle Jésus pourrait être un 'mamzer', résultant d'une union interdite par la loi juive, à cause de sa conception miraculeuse. Les Évangiles fournissent des récits variés mais concourants sur sa naissance. L'article réaffirme la foi chrétienne en la naissance virginale de Jésus, insistant sur la cohérence des Écritures.

Deutéronome 23.3 (Louis Segond S21) :
Celui qui est issu d'une union interdite n'entrera pas dans l'assemblée de l'Eternel. Même sa dixième génération n'y entrera pas.
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

ANN080
Jésus est-il un mamzer ?

I
Cet article explore la question controversée de savoir si Jésus peut être considéré comme un 'mamzer', terme hébreu désignant une personne née d'une union interdite par la loi juive, notamment l'adultère. Cette question a émergé en raison de la conception atypique de Jésus, narrée dans les Évangiles de Matthieu et Luc, où il n'est pas le fils biologique de Joseph, son père légal. L'article examine les implications historiques et religieuses de cette possible interprétation, tout en soulignant que les évangiles insistent sur la naissance miraculeuse de Jésus par l'entremise du Saint-Esprit.

Luc 3.23 (Louis Segond S21) :
Jésus avait environ 30 ans lorsqu'il commença son ministère. Il était, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d'Héli,
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II
Bien que la notion de miracle confronte à notre logique contemporaine, elle est centrale dans la tradition chrétienne. Les évangélistes Matthieu et Luc fournissent des récits différents mais complémentaires qui placent Marie au centre de cette naissance miraculeuse. La croyance en la nature divine de Jésus, renforcée par ses miracles, sa mort et sa résurrection, conforte l'idée d'une naissance virginale comme élément fondamental de la foi chrétienne.

Matthieu 1.18 (Louis Segond S21) :
Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph; or, avant qu'ils aient habité ensemble, elle se trouva enceinte par l'action du Saint-Esprit.
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III
Finalement, l'article vise à réaffirmer la cohérence interne des Écritures, malgré des interprétations dissemblables, tout en respectant la tradition chrétienne établie.

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Luc 3,23