• ADA025 A nomeação dos Sete e a organização da Igreja primitiva

    Atos 6,1-7 relata a primeira crise interna da Igreja de Jerusalém, ligada à distribuição desigual às viúvas. Para remediá-la, os Doze propõem nomear sete homens cheios do Espírito Santo e de sabedoria. Essa decisão fundadora distingue os ministérios ao mesmo tempo que afirma sua complementaridade, e é acompanhada de um crescimento notável da comunidade cristã nascente.

    Atos 1.23 (Bíblia Livre) :
    E apresentaram dois: a José, chamado Barsabás, que tinha por sobrenome o Justo; e a Matias.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • ADA026 A prisão de Estêvão

    O artigo analisa a prisão de Estêvão (Atos 6.8-12) em Jerusalém por volta dos anos 34-35 d.C. Embora designado entre os Sete, Estêvão exerce um ministério apostólico notável. Seu testemunho suscita a oposição de judeus helenistas que, incapazes de refutá-lo, recorrem a falsas testemunhas para fazê-lo comparecer perante o Sinédrio. Lucas ressalta os paralelos com o julgamento de Jesus e a extensão progressiva da perseguição a toda a Igreja.

    Atos 6.9 (Bíblia Livre) :
    E levantaram-se alguns da sinagoga, que era chamada sinagoga dos libertos, cireneus, e alexandrinos, e dos que eram da Cilícia, e da Ásia, e discutiam contra Estêvão.
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  • ADA027 A comparecência de Estêvão perante o Sinédrio

    A comparecência de Estêvão perante o Sinédrio (Atos 6.12-15), por volta dos anos 34-35 d.C., é iniciada por opositores helenistas da sinagoga dos Libertos. Incapazes de refutar a sabedoria dele, recorrem a falsas testemunhas. As acusações dizem respeito ao Templo e à Lei, lembrando o julgamento de Jesus. Lucas traça assim um paralelo intencional entre o Mestre e o seu discípulo.

    Atos 6.13-14 (Bíblia Livre) :
    E apresentaram falsas testemunhas, que diziam: Este homem não para de falar palavras blasfemas contra este santo lugar, e contra a Lei.Porque nós o ouvimos dizer que este Jesus Nazareno vai destruir este lugar, e mudar os costumes que Moisés nos entregou.
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  • ADA028 O discurso de Estêvão perante o Sinédrio

    Diante do Sinédrio em Jerusalém, por volta dos anos 34-35 d.C., Estêvão pronuncia o mais longo discurso de Atos. Ao percorrer a história de Israel desde Abraão, mostra que os enviados de Deus sempre foram rejeitados, culminando na rejeição do Messias. Longe de se defender, Estêvão torna-se o acusador de seus juízes, inscrevendo-se na linhagem dos profetas e de Cristo.

    Atos 7.25-28 (Bíblia Livre) :
    E ele pensava que seus irmãos tivessem entendido que Deus ia lhes dar liberdade por meio da mão dele; mas eles não entenderam.E no dia seguinte, estando uns deles lutando, ele foi visto por eles, e ordenou-lhes fazerem as pazes, dizendo: Homens, vós sois irmãos, por que fazeis mal um ao outro?Mas aquele que maltratava a seu próximo empurrou-o, dizendo: Quem te pôs por chefe e juiz sobre nós?Queres tu também matar a mim, assim como ontem mataste ao egípcio?
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  • ADA029 O assassínio de Estêvão

    Análise do relato do apedrejamento de Estêvão (Atos 7.54-60), primeiro mártir cristão. O artigo examina a ira do Sinédrio, o caráter juridicamente irregular da execução, a visão de Cristo glorificado concedida a Estêvão e o paralelo teológico estabelecido por Lucas entre a paixão do discípulo e a de Jesus. A presença de Saulo anuncia a sequência do relato apostólico.

    Salmos 35.16 (Bíblia Livre) :
    Entre os fingidos zombadores em festas, eles rangiam seus dentes por causa de mim.
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  • ADA030 Saulo e o martírio de Estêvão

    O artigo ADA030 analisa Atos 8.1-3: a primeira aparição de Saulo de Tarso, que aprova o martírio de Estêvão, e o início de uma grande perseguição contra a Igreja de Jerusalém. A dispersão dos crentes pela Judeia e Samaria, longe de ser uma derrota, torna-se providencialmente o motor da expansão do Evangelho, cumprindo a promessa de Jesus em Atos 1.8.

    Atos 26.9-11 (Bíblia Livre) :
    Eu realmente tinha pensado comigo mesmo, que contra o nome de Jesus eu tinha que fazer muitas oposições.O que eu também fiz em Jerusalém; e tendo recebido autoridade dos chefes dos sacerdotes, eu pus em prisões a muitos dos santos; e quando eles eram mortos, eu também dava meu voto contra eles.E tendo lhes dado punição muitas vezes por todas as sinagogas, eu os forcei a blasfemarem. E estando extremamente enfurecido contra eles, até nas cidades estrangeiras eu os persegui;
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  • ADA031 A perseguição

    O artigo ADA031 analisa a grande perseguição da Igreja primitiva em Jerusalém (Atos 8.1-3), por volta do ano 34-35. Após o martírio de Estêvão, a repressão se estende a todos os crentes, inclusive às mulheres. Saulo de Tarso é o principal artífice dela, animado de um zelo sincero, mas mal direcionado, pelas tradições judaicas. Este texto ilustra o cumprimento das advertências de Jesus sobre a perseguição e prefigura a futura conversão de Paulo.

    João 16.2 (Bíblia Livre) :
    Expulsarão a vós das sinagogas; mas a hora vem, quando qualquer que vos matar, pensará fazer serviço a Deus.
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  • ADA032 O Evangelho em Samaria

    Depois da morte de Estêvão, a perseguição dispersa os crentes de Jerusalém que, por onde quer que vão, anunciam o Evangelho. Filipe dirige-se a Samaria e aí prega com poder. Lucas mostra que esta dispersão cumpre o programa missionário anunciado por Jesus em Atos 1.8. A Samaria, durante muito tempo separada de Israel, recebe finalmente a Boa Nova. Filipe, um dos Sete, torna-se o primeiro evangelista oficialmente designado do Novo Testamento.

    Atos 21.8 (Bíblia Livre) :
    E n o dia seguinte, Paulo e nós que estávamos com ele, saindo dali, viemos a Cesareia; e entrando na casa de Filipe, o evangelista (que era um dos sete), nós ficamos com ele.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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