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O Messias Jesus abençoa as criancinhas

O artigo examina como Jesus abençoa as crianças, em Betânia, depois da festa da Dedicação. Esse acontecimento é descrito nos evangelhos sinóticos e ilustra a importância das crianças no Reino de Deus, apesar das reticências dos discípulos.

5 min bênção crianças Jesus evangelhos Betânia 3 versículos 3 livros

Consulta

Textos bíblicos

Mateus
Mateus 19.13-15 (Bíblia Livre)

Então lhe trouxeram crianças, para que pusesse as mãos sobre elas e orasse, mas os discípulos os repreendiam.

Mas Jesus disse: Deixai as crianças, e não as impeçais de vir a mim, porque delas é o Reino dos céus.

Ele pôs as mãos sobre elas, e depois partiu-se dali.

Marcos
Marcos 10.13-16 (Bíblia Livre)

E lhe traziam crianças para que ele as tocasse, mas os discípulos repreendiam aos que as traziam.

Porém Jesus, vendo, indignou-se, e lhe disse: Deixai vir as crianças a mim, e não as impeçais; porque delas é o Reino de Deus.

Em verdade vos digo, que qualquer um que não receber o Reino de Deus como criança, em maneira nenhuma nele entrará.

Então, tomando-as entre seus braços, e pondo as mãos sobre elas, ele as abençoou.

Lucas
Lucas 18.15-17 (Bíblia Livre)

E traziam-lhe também crianças pequenas, para que as tocasse; e os discípulos, vendo, os repreendiam.

Mas Jesus, chamando-lhes para si, disse: Deixai as crianças virem a mim, e não as impeçais; porque das tais é o Reino de Deus.

Em verdade vos digo, que qualquer que não receber o Reino de Deus como criança, não entrará nele.

João
João (Bíblia Livre) não citado no livro

Detalhes técnicos

Ano 33

Local: Betânia, além do Jordão

Data: Depois da de 15 de dezembro a 23 de dezembro do ano 32

Método: Continuamos com Marcos

Nota sobre o modo de proceder: Mateus e Lucas confirmam as palavras de Marcos

Betânia

Ao término de sua conversa com os sobre o divórcio, Jesus abençoa as crianças que o povo havia trazido.

Cronologia

Esse acontecimento situa-se depois da celebração da , que transcorreu de quarta-feira, 15 de dezembro, a quarta-feira, 22 de dezembro. O grupo faz então o caminho de volta, provavelmente na quinta-feira, 23 de dezembro do ano 32. Essa bênção das crianças de que se trata ocorre, no mínimo, na sexta-feira, 24 de dezembro, mas é possível que tenha acontecido mais tarde.

Comentários

Nos três relatos, algumas pessoas trazem crianças muito pequenas ao Messias Jesus para que ele imponha as mãos sobre elas e as abençoe. O gesto é simples, mas tem uma forte carga simbólica: reconhece-se em Jesus o Messias, alguém cuja presença traz vida, proteção e o favor de Deus. No entanto, os discípulos reagem com veemência e procuram afastar os que se aproximam. A atitude deles mostra que ainda não compreenderam a lógica do Reino: pensam proteger o Messias Jesus, quando impedem justamente aquilo que ele quer fazer.

O Messias Jesus intervém então com uma autoridade suave, mas firme. Pede que as crianças sejam deixadas livres para vir a ele e declara que o Reino de Deus pertence aos que se parecem com elas. Em Marcos e Lucas, ele insiste na maneira de receber o Reino: é preciso acolhê-lo como uma criança, isto é, com confiança, disponibilidade e sem pretensão. A criança não traz nada, não reivindica nada, não se julga digna nem indigna; simplesmente recebe. O Messias Jesus faz dessa atitude a própria condição para entrar no Reino.

Marcos acrescenta um detalhe comovente: o Messias Jesus toma as crianças nos braços antes de abençoá-las. Esse gesto ressalta a ternura do Messias Jesus e o valor que Deus dá àqueles que a sociedade considera insignificantes. Mateus, por sua vez, enfatiza mais a proibição de impedi-las: é preciso deixar as crianças virem, pois a presença delas revela algo do próprio coração de Deus.

Nos três evangelhos, a cena torna-se assim uma lição viva. O Messias Jesus não se contenta em abençoar crianças; ele inverte os critérios habituais de grandeza e lembra que o Reino não é conquistado pela força, pelo conhecimento ou pelo mérito, mas recebido na simplicidade e na confiança. As crianças tornam-se a própria imagem do discípulo autêntico, aquele que se deixa acolher por Deus antes de pretender realizar o que quer que seja por ele.

Nota complementar