Lucas apresenta aqui relatos que não seguem uma cronologia formal. Ele propõe uma argumentação estruturada segundo uma lógica precisa. Esse tema é desenvolvido no parágrafo intitulado: A . É pertinente considerar o objetivo de Lucas ao estudar esses capítulos.
L’
Vimos nas perícopes anteriores (PER224 e PER225) que os mudaram sua estratégia, mas mantêm o mesmo objetivo, a morte do Messias Jesus. Esse fenômeno ilustra as divergências de opinião no seio do .
Algumas pessoas se haviam reunido diante da casa do fariseu, o que corresponde bem aos costumes da época. O povo podia observar os notáveis comendo no pátio interno de suas casas e apreciar a qualidade dos convidados.
Certamente no final da refeição, essas pessoas interpelam o Messias Jesus a respeito de um acontecimento trágico que consideram injusto. Trata-se de um massacre perpetrado por Pilatos, o governador .
Galileus que tinham vindo oferecer sacrifícios no Templo foram mortos. Seu sangue foi misturado ao dos sacrifícios, o que é uma profanação extrema no pensamento judaico. Não existe um relato histórico preciso desse acontecimento, mas ele permanece coerente com o caráter brutal de Pilatos, conhecido por sua repressão violenta segundo as informações de Flávio Josefo.
O Messias Jesus utiliza esse fato trágico para desviar a atenção do julgamento sobre as vítimas e chamar a uma conversão pessoal:
Ele rejeita a ideia de que as desgraças sejam sempre fruto de um pecado pessoal (João 9.2) e chama a uma introspecção espiritual.
O Messias Jesus ensinou às multidões que as calamidades podem acontecer a qualquer um, pois todos são humanos. O Messias Jesus citou dois exemplos comuns de destruição. O primeiro dizia respeito a certos galileus que tinham sido mortos por Pilatos enquanto ofereciam sacrifícios. O segundo dizia respeito a dezoito transeuntes aparentemente inocentes sobre os quais havia caído a torre de .
O Messias Jesus mostrava com isso que ser morto ou não não determinava se alguém era justo ou não. Qualquer um pode ser morto. Somente a graça de Deus permite a alguém viver. Esse ponto é sublinhado nos versículos Lucas 13.3 e Lucas 13.5, que esclarecem: «mas, se não vos arrependerdes, todos perecereis igualmente. A morte é o denominador comum para todos. Somente o arrependimento dá a vida no momento em que as pessoas se preparam para entrar no reino.
Esse texto nos leva a abandonar uma visão simplista da desgraça como castigo divino (João 9.2-3). Ele nos convida à introspecção: em vez de procurar culpados, o Messias Jesus nos chama a nos voltarmos para Deus, a mudar de vida, a não deixar para amanhã o que pode ser feito hoje.